Интерактивный прайс-лист

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 12 января / 25 января

Икона Божией Матери «Млекопитательница» первоначально находилась в Лавре св.Саввы Освященного, расположенной в 18 верстах от Иерусалима. Великий основатель единственной Лавры на Востоке Савва перед кончиной пророчески сказал, что его обитель посетит соименный ему Богомолец царского рода из Сербии, которому должна быть отдана икона «Млекопитательница» в благословение от обители.

Предсказание это исполнилось через семь веков, когда в Палестину прибыл св. Савва архиепископ Сербский, которому и были переданы посох св.Саввы Освященного и иконы «Млекопитательница» и «Троеручица».

На обратном пути в Сербию св.Савва посетил Афонскую гору, где основал знаменитый Хилендарский монастырь и оставил в нем икону «Млекопитательницы», где ее назвали «Типикарницей», т.к. в ней хранится написанный св.Саввой типик, или Устав.

В Россию список этой иконы был прислан с Афона в 1860 году в Курскую губернию и скоро обрел чудотворную силу. Обретение другой российской «Млекопитательницы» состоялось в 1650 г. - ее обнаружили на высоком дереве в двадцати верстах от города Минска. Именно на этом месте был построен храм в честь успения Пресвятой Богородицы.

Осталось много преданий о чудотворной силе этой иконы, она помогала при избавлении от различных бед и недугов, спасала людей во время нашествия шведов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 17 сентября / 4 сентября; 6-е воскресенье после Пасхи

Неопалимая купина – объятый пламенем, но не сгоравший куст, некогда виденный пророком Моисеем, - является одним из ветхозаветных праобразов Богоматери и знаменует собою непорочное зачатие Христа от Духа Святого: быв Матерью, Богородица осталась Девою и в рождестве и после рождества. В церковных песнопениях мы слышим: «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Деве, родила еси»; «Радуйся, Купино неопалимая».

Древний образ «Неопалимой Купины», написанный на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст, принесен на Русь в 1390 году палестинскими иноками, и находится в Благовещенском соборе Московского Кремля.

По народному верованию «Неопалимая Купина» избавляет почитающих ее от «запаления огненного» - пожара, огня, молнии, и вожделения греховного, воспламеняющего различные человеческие страсти.

Тропарь:

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии Прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления.

Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия, и спаси души наша яко Милосерда.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 17 сентября /4 сентября; 6-е воскресенье после Пасхи

Неопалимая купина - объятый пламенем, но не сгоравший куст, некогда виденный пророком Моисеем, - является одним из ветхозаветных прообразов Богоматери и знаменует собою непорочное зачатие Христа от Духа Святого: быв Матерью, Богородица осталась Девою и в рождестве и после рождества. В церковных песнопениях мы слышим: «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Дево, родила еси»; «Радуйся, Купино неопалимая».

Древний образ «Неополимой Купины», написанный на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст, принесен на Русь в 1390 году палестинскими иноками, и находится в Благовещенском соборе Московского Кремля.

По народному верованию «Неопалимая Купина» избавляет почитающих ее от «запаления огненного» - пожара, огня, молнии, и вожделения греховного, воспламеняющего различные человеческие страсти.

Тропарь:

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии Прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления.

Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия, и спаси души наша яко Милосерда.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 31 мая / 13 июня

Эта икона в течение 8 веков оставалась неповрежденной, поэтому и была наречена «Нерушимой стеной». Изображение Богоматери на этой иконе, пользующееся большим поминанием среди богомольцев, сделано из мозаики.

Оригинал этой иконы находится над горним местом главного алтаря в Софийском соборе города Киева. Вот как описывают эту икону очевидцы: Рост Ее (Богородицы) исполинский, как и все дела Ее на святой Руси; Она стоит на золотом камне, как незыблемое основание для всех притекающих к Ее защите; Ее хитон небесного света, червленый пояс и на нем висит лентион, которым Она отирает столько слез; лазуревые поручи на воздетых к неку руках; золотое покрывало опускается с Ее головы и перевешено в виде омофора (покрывала) на левое плечо, в знамение Ее покрова; Светлая звезда горит на челе Богоматери и две звезды на раменах, ибо Она Матерь Незаходимого Света, была для нас звездою незаходимого Солнца.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 3 апреля / 16 апреля

Богоматерь, изображенная на этой иконе держит Сына Своего на правой руке, а в левой цветок лилии, который символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Богоматери.

Молитвы к этой иконе помогают сохранять чистую и праведную жизнь, в выборе супруга или супруги, разрешения тяжелых семейных проблем.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Неувядаемый цвет»:

О Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему. Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас! Не отступи от нас, рабов твоих, за роптание наше. Буди нам Мать и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и Безмятежней жизни; да оплачем грехи наши. О, Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас. О, Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наши душевные очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на страшном суде Сына Твоего, емуже мы воздаем славу, и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 5 мая / 18 мая

Явление Святого Образа произошло в 1378 году. Крестьянин Тульской губернии, отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал все,что имел и вскоре стал нищенствовать. От непомерного пьянства у него отнялись ноги. Во сне ему явился старец и приказал идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находится икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Без денег, не владея ногами, на четвереньках солдат отправился в монастырь, но добравшись туда, и рассказав о своих сновидениях, выяснилось, что никто не знает такой иконы. Тогда подумали: не та ли это икона, что висит в проходе из храма в ризницу? На оборотной стороне ее действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша», а в лике ученика святителя Алексия - преподобного Варлаама - крестьянин сразу же узнал являвшегося ему во сне старца. Из Серпухова крестьянин возвращался уже здоровым. Весть об этом чудесном исцелении быстро разнеслась по России.

Молитва перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»:

О, Премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых и от Матери-Церкви Христовой и спасения отпадающих братьев, сестер и сродников наших, исцели.

О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи, умоли Сына Своего Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.

Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш молитвами Твоими ко Престолу Всевышняго.

Покрый и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти нам непреткновенно мытарства воздушныя, да молитвами Твоими избавимся вечнаго осуждения, и да сподобимся Царствия Небесного во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 5 мая / 18 мая

Явление Святого Образа произошло в 1378 году. Крестьянин Тульской губернии, отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал все,что имел и вскоре стал нищенствовать. От непомерного пьянства у него отнялись ноги. Во сне ему явился старец и приказал идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находится икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Без денег, не владея ногами, на четвереньках солдат отправился в монастырь, но добравшись туда, и рассказав о своих сновидениях, выяснилось, что никто не знает такой иконы. Тогда подумали: не та ли это икона, что висит в проходе из храма в ризницу? На оборотной стороне ее действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша», а в лике ученика святителя Алексия - преподобного Варлаама - крестьянин сразу же узнал являвшегося ему во сне старца. Из Серпухова крестьянин возвращался уже здоровым. Весть об этом чудесном исцелении быстро разнеслась по России.

Молитва перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»:

О, Премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых и от Матери-Церкви Христовой и спасения отпадающих братьев, сестер и сродников наших, исцели.

О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи, умоли Сына Своего Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.

Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш молитвами Твоими ко Престолу Всевышняго.

Покрый и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти нам непреткновенно мытарства воздушныя, да молитвами Твоими избавимся вечнаго осуждения, и да сподобимся Царствия Небесного во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 9 декабря / 22 декабря; 1 мая / 14 мая

Некий юноша, боримый плотской страстью, положил себе за правило - каждый день, собираясь на задуманные им недобрые дела, молиться ко образу Пресвятой Богородицы, повторяя «Радуйся, Благодатная». И вот однажды во время молитвы он увидел, что изображение ожило, раскрылись язвы Богомладенца и кровоточат, как на Кресте. В страхе грешник упал ниц и воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?» - «Ты и прочие грешники вновь распинаете Сына Моего своими грехами,»- ответила Богородица.

Тут, увидя бездну своего грехопадения, заплакал юноша, прося милосердия, прощения и заступничества. Богородица стала просить Спасителя, но Он долго не соглашался, и лишь когда Матерь Божия готова была встать на колени, Христос явил Свою милость и сказал Ей: «Ныне прощаются этому человеку грехи его ради Тебя. Пусть же в знамение прощения он приложится к Моим язвам».

Так по молитвам Божией Матери раскаявшийся грешник получил нечаянную радость прощения своих грехов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июля /10 августа

Наипервейшая среди икон Одигитрий, что означает Путеводительница, стоит на Руси Одигитрия Смоленская. Она прншла к нам из Греции. Есть сказание, что греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконой свою дочь Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за черниговского князя Всеволода Ярославовича. Предполагают, что эта икона является списком с Одигитрии Влахернской, творцом которой был святой евангелист Лука. Он написал самую первую икону Богородицы и еще около семидесяти Ее икон.

После смерти князя Всеволода Одигитрия досталась по наследству его сыну Владимиру Мономаху. Он перенес благословение своей матери царевны Анны - икону - из Чернигова в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богородицы. С той поры Одигитрия стала называться Смоленской. С этой иконой связано замечательное избавление Смоленска от татар в 1239 году.

Огромное количество списков существует с Одигитрии Смоленской. Одних только чудотворных и особо чтимых копий с этой иконы более тридцати.

Молитва перед Смоленской иконой Пресвятой Богородицы (Одигитрией):

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, госпоже Владычице Богородице, Царице небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о пренепорочная, надеждо христиан и прибежище грешным? Приклони, о пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему. Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго к Твоему хвалению, вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое: но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 21 января / 3 февраля

История этой иконы тесно связана с Ватопедским монастырем на Афоне, с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаялись. Вдруг их внимание привлек куст. Когда все подошли к кусту, то увидели царевича, спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасен он был Богоматерью, к которой обратился в последнюю секунду жизни перед гибелью. Император Феодосии Великий создал обитель на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В Алтаре соборного Храма поставили образ Пресвятой Богородицы, назвали его «Отрада», потом добавилось еще одно слово - «Утешение», когда этот чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и грабителей.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Отрадо и Утешение»:

О Пресвятая Госпоже Богородице, Отрадо и Утешение наше! Воззри милостивно на люди предстоящие с верою и любовию и покланяющиеся Пречистому Образу Твоему, прими наше хвалебное пение и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас, о, Предивная Владычице! Покажи на нас чудные милости Твоя, сохрани пастырей Церкви и все Христианское воинство. Молим Тя умиленно, избави и всех нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси от искушений, бед и болезней и изьми от нас оклеветания и свары, сохрани от молниеноснаго грома, от заполения огненнаго, от града, труса, потопа и смертоносныя язвы, подаждь нам Твою милостивую помощь в пути, и в мори и на суши.

Се бо Всемилостивая Владычице во уповании несомненном Тебе нашу убогую молитву возносим. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни жизни нашея, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подавай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да славим и величаем и ублажаем Тя во вся роды и во веки веков. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 26 декабря / 8 января

С незапамятных времен известно, что в минуты страданий при рождении детей женщины прибегают с особенно горячей молитвою к Спасителю и Пречистой Матери Его. В некоторых семействах и в наше время можно видеть икону Богоматери, называемую «Помощь в родах».

На ней изображена Божия Матерь с непокрытою главой и распущенными волосами, со сложенными на груди руками. Ниже сложенных рук, изображен Богомладенец. На Богоматери верхняя одежда - красная, с прозолотью, имеющая на каждом плече по золотой звездочке.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 23 июля / 5 августа; 8 сентября / 21 сентября

Около 1340 года на месте, где ныне расположена Успенская Почаевская Лавра, поселились два инока. Однажды, они стали свидетелями чудесного явления: на вершине горы стояла Богоматерь, словно объятая пламенем. На камне навсегда остался отпечаток Ее правой стопы, наполненный прозрачной водой; чудотворный источник воды не оскудеет и поныне.

В 1559 году через эти места проезжал из Константинополя митрополит Неофит. Посетив имение помещицы Анны Гойской недалеко от Почаева, он подарил ей бывшую с ним икону Богородицы. Вскоре стали замечать, что от иконы исходит сияние. Когда в 1597 году перед иконой получил прозрение слепой от рождения брат Анны, Филипп, она передала образ инокам, жившим на Почаевской горе. Святой образ был поставлен в храме Успения Божией Матери; тогда икона впервые стала называться Почаевской. От иконы совершались многочисленные исцеления.

Когда в 1675 году турки осадили Почаевский монастырь, иноки со слезами молились перед образом Богоматери и у гробницы с мощами преподовного Иова Почаевского. Игумен велел петь акафист Царице Небесной. Когда запели «Взбранной Воеводе победительная», над храмом явилось чудное видение: блистая ярче солнца, Богоматерь держала над Почаевом Свой омофор, как бы покрывая обитель. Преподобный Иов был рядом с Божией Матерью и молил Ее о защите обители. Турки, увидев небесное воинство, стали пускать стрелы в Царицу Небесную и Ангелов. Но стрелы возвращались и поражали стрелявших. Турецкое войско смешалось, обезумевшие воины начали убивать друг друга, а затем обратились в бегство.

В 1859 году император Александр II, посетивший монастырь, пожертвовал ему новый иконостас для соборного Успенского храма - в третьем ярусе иконостаса в звездообразном серебряном киоте над царскими вратами и поныне находится чудотворная икона Божией Матери. Каждое утро после полунощницы при пении тропаря «Непроходимая Врата» ее медленно опускают вниз на особых лентах и устанавливают на уровне человеческого роста для поклонения верующих. Опускается икона и по субботам, после соборного пения акафиста Пресвятой Богородице, а также по воскресным и праздничным дням, после поздней литургии.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый, уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводите, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 16 сентября /29 сентября

Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», явилась в 1420 году в Псковской области, на озере Каменном.

Отсюда образ 16 сентября была перенесена в город Псков. В память об этом перенесении святой иконы и установлено празднование.

Молитва:

Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри во обстояниях, но от бед избави нас, едина Чистая и Благословенная, Пресвятая Богородице, спаси нас.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 13 августа / 26 августа; В неделю Всех святых

Пророчество святого Симеона Богоприимца о той скорби, которая ждала Божию Матерь у Креста Ее Сына - «Тебе Самой оружие пройдет душу», - символически изображено на «Семистрельной» иконе. Семь мечей, пронзивших сердце Пресвятой Богородицы, означает полноту той скорби, которую Она претерпела в земной жизни.

О первом прославлении этой иконы Богоматери сохранилось предание. Крестьянин Кадниковского уезда Вологодской губернии, много лет страдавший Болезненной хромотой и расслаблением, во сне услышал голос, повелевший ему отыскать на колокольне Тошенской церкви икону Богоматери и помолиться ей. Он нашел икону на лестнице, по которой звонари ходили как по простой доске. Почистив икону и помолившись ей, он исцелился.

В 1830 году в Вологде прекратилась холера после крестного хода с иконами «Семистрельная» и «Семигородная».

Другое название этой иконы - «Умягчение злых сердец».

Тропарь:

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистинну злых сердце умягчение.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июля /10 августа

Наипервейшая среди икон Одигитрий, что означает Путеводительница, стоит на Руси Одигитрия Смоленская. Она прншла к нам из Греции. Есть сказание, что греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконой свою дочь Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за черниговского князя Всеволода Ярославовича. Предполагают, что эта икона является списком с Одигитрии Влахернской, творцом которой был святой евангелист Лука. Он написал самую первую икону Богородицы и еще около семидесяти Ее икон.

После смерти князя Всеволода Одигитрия досталась по наследству его сыну Владимиру Мономаху. Он перенес благословение своей матери царевны Анны - икону - из Чернигова в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богородицы. С той поры Одигитрия стала называться Смоленской. С этой иконой связано замечательное избавление Смоленска от татар в 1239 году.

Огромное количество списков существует с Одигитрии Смоленской. Одних только чудотворных и особо чтимых копий с этой иконы более тридцати.

Молитва перед Смоленской иконой Пресвятой Богородицы (Одигитрией):

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, госпоже Владычице Богородице, Царице небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о пренепорочная, надеждо христиан и прибежище грешным? Приклони, о пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему. Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго к Твоему хвалению, вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое: но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 20 декабря / 2 января

В восьми верстах от Новгорода-Северского, в селе Ленькове, лежащем на Берегу Десны, есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы Спасительницы утопающих. Против самой горы, на которой стоит церковь, на Десне есть опасный водоворот; переплыть его весьма трудно; часто случалось, что огромные барки гибли в нем. Вдруг явилась здесь икона Божией Матери; пловцы, подъезжая к селу Ленькову, остановились, сошли на берег, пошли в Леньковскую церковь и молились пред явленною иконою Богородицы, да милует и спасет их Спасительница утопающих. Потом пловцы стали бросать жребий, кому оставаться кормчим на барке, прочие же выходят и идут берегом, пока суда не пройдут водоворота.

Со времени явления иконы несчастья стали случаться редко.

Молитва Пресвятой Богородице перед ее иконою, именуемой «Спасительница утопающих»:

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Ты еси всем христианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верою покланяющияся Пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающим и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим. Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя.

Се бо, на образ Твой взирающе, Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых.

Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 15 октября / 28 октября

Образ Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», написанный по замыслу и благословению Оптинского старца Амвросия, одного из великих праведников русского народа XIX века, был прислан св. Амвросию настоятельницей Волховского женского монастыря - игуменией Иларией в 1890 году. Изображение Богоматери на этой иконе было заимствовано с иконы «Всех Святых», находившейся в Болховском женском монастыре,а ржаные снопы были написаны по желанию старца Амвросия. Название этой иконы Божией Матери дал святой старец, указывая, что Пресвятая Дева - Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного.

Святой старец молился перед этой иконой, наставляя обращаться к Пречистой Деве с молитвами и своих духовных дочерей - инокинь основанной им во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы, обители.

Старец Амвросий заповедовал празднование этой иконе - 15 октября. По промыслу Божиему, именно в этот день было совершено погребение св. старца Амвросия, скончавшегося 10 октября 1891 года.

Чудотворность иконы была подтверждена в 1891 году, который выдался в России крайне неурожайным. Но в пределах Калужской губернии, где находилась «Спорительница Хлебов», был хороший урожай. Рожь тогда страшно поднялась в цене, но старец при жизни успел столько запасти ее, что весь этот год и следующий в обители при всей многочисленности сестер недостатка в хлебе не было.

В 1892 году список с иконы был послан в Пятницкую женскую обитель Воронежской епархии. По случаю сильной засухи, которая грозила обернуться голодом, был отслужен молебен перед иконой. Вскоре пошел дождь, и поля обители и окрестностей оправились.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) - 7 марта / 20 марта; 29 мая / 11 июня

Время создания чудотворной иконы совершенно неизвестно. Существует предположение, что основанием для изображения Божией Матери в таком виде послужили слова из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы: «Радуйся руце Твои в поручение о нас Богу приносящая».

Явилась святыня в 1843 году в Никольском Одрине - мужском монастыре Орловской епархии, а до этого она в небрежении стояла в старой часовне, у монастырских ворот. Но в указанном году вдруг многие жители окрестных мест во сне получили откровение, что полузаброшенная икона в действительности чудотворна.

Образ Пресвятой Богородицы был торжественно перенесен в монастырский собор.

Икона сразу же привлекла к себе множество паломников, и от чудотворной иконы стали совершаться чудеса, особенно обильно ниспосылая исцеления болящих.

Особую славу снискала икона во время страшной эпидемии холеры, когда она вернула к жизни много смертельно больных.

В честь чудотворного образа в Одринской обители был построен величественный храм. С иконы стали делать списки. Святыню было решено передать в храм свт. Николая в Хамовниках, где она находится и сегодня.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) - 13 августа / 26 августа; 6-е воскресенье после Пасхи

Название иконы Божией Матери «Страстная» связано с тем, что на ней изображают двух ангелов с орудиями страстей Господних: крестом, тростию и копием.

Чудотворная икона, находившаяся в московском Страстном монастыре на Тверской, прославилась в первой половине XVII века.

Некая Екатерина, жительница нижегородского села Палец (или Палецы), вотчины князя Лыкова, семь лет была одержима беснованием и дошла до такого отчаяния, что не раз покушалась на самоубийство. Как-то, придя в чувство, она стала просить Богоматерь избавить ее от тяжкой болезни и дала обет, если выздоровеет, поступить в монастырь. Женщина получила исцеление, но вопреки данному слову, продолжала супружескую жизнь. Когда она снова заболела и слегла в постель, ей явилась Богородица и, укорив в неисполнении обета, приказала отыскать в Нижнем Новгороде у иконописца Григория образ Божией Матери «Одигитрии». Найдя иконописца, и получив образ, Екатерина после усердной молитвы была исцелена.

От иконы совершались и другие чудеса и исцеления. Ее перенесли в село Палец, к князю Лыкову, а оттуда по желанию царя Михаила Феодоровича 13 августа 1641 года — в Москву, где святыню торжественно встречали у Тверских ворот. На этом месте вскоре была построена церковь, а затем Страстной монастырь.

Другой чудотворный «Страстной» образ Богоматери прославился в Москве 20 февраля 1547 года. В тот день случилось два больших пожара, и уцелел от огня лишь деревянный дом, в котором находилась «Страстная» икона Божией Матери. По повелению Иоанна IV Грозного икону перенесли во дворец, а затем в храм Зачатия святой праведной Анны, что в Китай-городе в Москве.

Тропарь:

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир. Небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем Христианом по велицей и неизреченней Своей милости.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.