Интерактивный прайс-лист
Эта витрина работает параллельно с основной и весь Ваш заказ формируется в одной "корзине". Для Вашего удобства мы просим Вас зарегистрироваться в магазине.
Можно посмотреть или распечатать изображения книг, которые Вы заказали (30 книг на одной странице). Это может быть удобно для обсуждения оптового заказа при отсутствии интернета в храме. Ссылка в Вашей "корзине".
Номер | Фото | Наименование товаров | Издательство год издания | ISBN, Гриф ИСРПЦ | Бумага, кол-во страниц | Тип обложки | Формат вес, гр. | Упаковка | Цены |
11756
|
|
Икона Божией Матери "Тихвинская"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 26 нюня / 9 июля Эта чудотворная икона была написана св. евангелистом Лукой, он отослал ее в Антиохию, затем ее перенесли в Иерусалим, а в V веке - в Константинополь, в специально для нее построенный Влахернский храм. В России этот образ явился в 1383 году, чудесно сияя над водами Ладожского озера. Несколько позднее святая икона Богоматери была чудесно обретена жителями города Тихвина, среди болотистой местности, парящей в воздухе и сияющей пресветлыми лучами. На месте ее обретения сначала был построен храм, а затем основан Тихвинский Богородице-Успенский монастырь. Тихвинской иконе приписывается много чудотворений, но замечательнейшим из них полагается спасение Тихвинской обители от нашествия шведов в 1613 году. Когда святой образ был пронесен с крестным ходом по монастырским стенам, шведам показалось, что они окружены огромным войском, и они ушли. Список с чудотворной иконы был перенесен в Москву, а затем в Новгород, в Софийский Собор. Первоначальный образ хранился в Тихвинском монастыре, затем он находился в США, в Чикаго. В 2004 году он вновь вернулся в Россию. Молитва перед Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы: Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, хрнстоименитым людем Российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет, якоже и ныне удивила еси неизреченную свою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием Пречистыя Твоея иконы, еюже всю просветила еси Российскую страну: темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй вся люди, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани царствующия грады, и вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякого навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и поклоняющимся Пресвятому образу Твоему: яко Благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*9*75 30 |
1 |
|
31907
|
|
Икона Божией Матери "Тихвинская" на деревянной основе
|
|
|
|
|
70*10*90 35 |
1 |
|
25941
|
|
Икона Божией Матери "Тихвинская". Полиграфия, дерево, лак
|
|
|
|
|
255*23*330 744 |
1 |
|
11755
|
|
Икона Божией Матери "Троеручица"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июня / 11 июля; 12 июля / 25 июля В VIII веке в Византии Иоанн Дамаскин боролся с иконоборческой ересью и был несправедливо обвинен в измене. Халиф, поверив клевете, приказал отсечь преподобному Иоанну кисть правой руки. Иоанн выпросил отрубленную руку, приложил ее к суставу и стал усердно молиться перед иконой Божией Матери. Молитва пламенного песнописца была услышана и рука исцелена. Оставив двор халифа, преподобный Иоанн ушел в Иерусалим, взяв с собой чудотворную икону. Он поступил в лавру Саввы Освященного и в память о свершившемся чуде сделал из серебра руку и приложил ее к иконе, отчего она стала называться «Троеручица». В XIII веке святитель Савва Сербский перенес ее в Сербию. Во время нашествия турок православные люди, чтобы спасти икону, возложили ее на осла и поручили попечению Матери Божией. Животное дошло до Афона и остановилось у ворот Хилендарского сербского монастыря. Божия Матерь благоволила сама принять настоятельство в этой обители, и с тех пор тамошние иноки получают на все послушания благословение от «Троеручицы». Неоднократно образ оберегал обитель от захвата турками. В 1661 году список с иконы был преподнесен в дар в Москву. Один из чтимых образов «Троеручицы» ныне находится в успенском Храме на Таганке. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*9*75 30 |
1 |
|
11752
|
|
Икона Божией Матери "Умиление"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июля / 10 августа Икона Божией Матери «Умиление», или «Всех Радостей Радость», как называл ее преподобный Серафим Саровский, была его келейной иконой; елеем от лампады, горевшей перед образом, старец помазывал больных, перед этим образом он молился и в молитве перед ним отошел ко Господу. После кончины старца Серафима икона была передана в Мельннчно-Девнчью Дивеевскую обитель. По его Благословению икона стала Верховной игуменьей монастыря, и настоятельницы назывались наместницами Верховной игуменьи, а их место в соборе Живоначальной Троицы и в зимнем Тихвинском храме было за большим киотом с этой иконой. В 1927 году монастырь закрыли; икону в драгоценном окладе удалось тайно вывезти в Муром. В настоящее время она хранится в патриаршем домовом храме. Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем. Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Умиление»: О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
31973
|
|
Икона Божией Матери "Умиление" на деревянной основе
|
|
|
|
|
70*11*90 29 |
1 |
|
31908
|
|
Икона Божией Матери "Умиление" на деревянной основе
|
|
|
|
|
154*18*195 243 |
1 |
|
20774
|
|
Икона Божией Матери "Умиление". Полиграфия, дерево, лак
|
|
|
|
|
250*25*365 765 |
1 |
|
11735
|
|
Икона Божией Матери "Умягчение злых сердец"
Скрыть
«Умягчение злых сердец»… Сколько в одном названии этой иконы надежды — надежды на то, что будет когда-нибудь торжествовать правда на земле, что люди станут добры и милосердны, станут любить друг друга. И как трудно это в нашем ожесточенном мире, и подчас только вид чужого страдания способен смягчить наше собственное злое сердце… Эту икону называют еще «Симеоново проречение». Как повествует евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу было предсказано Духом Святым, что не умрет он, пока не увидит Мессию. И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в Иерусалимский Храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и прозвание Богоприимец) и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» После же он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, —да откроются помышления многих сердец». Подобно тому как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда узрит Она страдания Сына; после же откроются скрытые доселе помышления (о Мессии) людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы. Все прибегающие к ним с молитвою чувствуют, что при умягчении сердца облегчаются страдания душевные и телесные, и сознают: когда молятся пред этими образами за врагов своих, тогда смягчаются их враждебные чувства, уступая место милосердию, утихают междоусобная брань и вражда.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
31929
|
|
Икона Божией Матери "Умягчение злых сердец" на деревянной основе
|
|
|
|
|
70*10*90 27 |
1 |
|
11762
|
|
Икона Божией Матери "Утоли моя печали"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 25 января / 7 февраля; 9 октября / 22 октября В имени этой иконы стоят последние слова из кондака, посвященного Богородице: «Радуйся, радосте наша! Избави нас от всякого зла и утоли наша печали». Эти же слова служат так же еще и припевом акафиста. Первая икона на Руси с этим именем появилась в царствование Михаила Федоровича (с 1613 по 1645). Икону принесли казаки, откуда неведомо, поставили в церкви святителя Николая, что на Пупышах в Замоскворечье. Счет чудесным исцелениям от иконы бесконечен. Предание сохранило память о чудесном исцелении, бывшем во второй половине XVII века с некоей женщиной знатного рода, страдающей изнурительной болезнью и прикованной к постели. Она увидела во сне образ Божией Матери и голос, повелевающий помолиться перед этим образом в Москве. С глубокой верой женщина совершила нелегкий путь, но не нашла в храме эту икону. Приснившийся ей образ был найден на колокольне этой церкви. После молитвы больная встала с одра совершенно здоровой. Ныне чудотворная икона «Утоли моя печали» находится в московском Николо-Кузнецком храме. Молитва: Надежда всем концам земным Ты еси, Пречистая Дево Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся меня, скверного, в дерзновенном молении недостойных уст моих, и молю: угаси мой пламень греховный и ороси покаянием, иссохшее сердце мое от мрака греховного очисти, ум от лукавых помыслов, душевные и телесные язвы исцели, облегчи, Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений, Пречистая, отыми бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали мои, сокрушающие сердце. Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалях скорая Утешительница. За толикие же Твои милости до последнего моего издыхания славословити буду имя Твое, о Благословенная! Аминь! Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
33495
|
|
Икона Божией Матери "Утоли моя печали" на деревянной основе
|
Тиль |
|
|
|
127*18*158 300 |
1 |
|
31909
|
|
Икона Божией Матери "Утоли моя печали" на деревянной основе
|
|
|
|
|
70*10*90 34 |
1 |
|
11838
|
|
Икона Божией Матери "Феодоровская"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 14 марта / 27 марта; 16 августа / 29 августа Феодоровская икона Божией Матери, по преданию, написана св. евангелистом Лукой. В начале ХII века икона находилась в часовне близ селения Городец Нижегородской губернии. Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович хотел перенести икону в город Китеж, но ее не удалось сдвинуть с места. Возле часовни был выстроен монастырь с храмом во имя великомученика Феодора Стратилата (отсюда и название иконы). Во время татарского набега обитель сгорела, но икона уцелела, и 16 августа 1239 года явилась в Костромских пределах младшему брату святого благоверного князя Александра Невского, князю Василию и была им установлена в успенском соборе. В 1260 году Феодоровская икона защитила город от неприятеля: ослепленные яркими лучами, которые испускал чудотворный образ, татары обратились в бегство. Другое важное событие, связанное с иконой, - избрание на царство Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. В Ипатьевском монастыре старица Марфа, мать юного Михаила упала на колени перед Феодоровской иконой и благословила сына на царство, предав его в руки Владычице. Этот образ пользовался особым почитанием русского царствующего дома. Амвросий Оптинский благословлял прибегать к этой иконе как Помощнице в родах. В настоящее время икона находится в Костромском Богоявленско-Анастасиином женском монастыре. Молитва: О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение к рождшемуся от Тебе по плоти Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Не презри слез наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, и миру убо умрети, Ему единому жити по вся дни жизни нашея. О Пресвятая Владычице Богородице! Путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владичице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств князей века сего, сподоби на Страшнем Суде Христове стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
19235
|
|
Икона Божией Матери "Феодоровская" в багете со стразами
|
|
|
|
|
135*18*160 130 |
1 |
|
31910
|
|
Икона Божией Матери "Феодоровская" на деревянной основе
|
|
|
|
|
70*12*90 29 |
1 |
|
15672
|
|
Икона Божией Матери "Феодоровская" на деревянной основе
|
|
|
|
|
120*17*163 182 |
1 |
|
11751
|
|
Икона Божией Матери "Целительница"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов.стиль) - 18 сентября / 1 октября Эта икона принадлежит к числу наиболее древних и современна св. Нине, просветительнице Грузии в IV веке. В книге св. Димитрия Ростовского «Руно орошенное» содержится рассказ о следующем чудесном знамении Богоматери. Один молодой благочестивый клирик Викентий Бульвиненский, входя и выходя из церкви, имел обыкновение преклонять колени перед образом Богородицы со словами: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель!» Такого почитания Богородицы не мог вынести враг рода человеческого и наслал на клирика тяжелую болезнь. Болезнь была опасной и мнительной: у него начал гнить язык, и боль была настолько сильна, что он терял рассудок. Однажды, придя в себя, больной стал читать свою обыкновенную молитву к Богоматери, и вдруг увидел в изголовье прекрасного юношу - это был Ангел-хранитель, который с состраданием взывал к Пресвятой Богородице о помиловании больного. Явившаяся на зов Богоматерь исцелила страждущего каплей Своего молока. Викентий, почувствовавший себя совершенно здоровым, пошел в церковь. Встав на клиросе с поющими, он принял участие в церковном пении, приведя в изумление народ. Это великое чудо подало повод к изображению Богоматери «Целительницы». Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11736
|
|
Икона Божией Матери "Ченстоховская"
Скрыть
Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) – 6 марта / 19 марта Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука (память 18 октября). Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66 - 67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена (память 21 мая) ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила во дворцовой часовне, где святыня находилась в течение пяти веков. В Россию чудотворный образ с великой честью был принесен основателем города Львова (Лемберга - 1268 - 1270), галицко-волынским князем Львом Даниловичем, и помещен в Бельзском замке под ведением православного духовенства. Впоследствии, при завоевании Западной Украины поляками, чудотворная икона досталась польскому правителю князю Владиславу Опольскому. Татары, вторгнувшись в пределы России, осадили замок Бельз. Уповая на помощь Матери Божией, князь Владислав вынес святыню из церкви и поставил на городской стене. Пронзенный вражеской стрелой, чудотворный образ сохранил навсегда следы истекшей крови. Спустившаяся тогда на татарское войско вредоносная мгла заставила их снять осаду замка и удалиться в свои пределы. Заступница Небесная в сонном видении повелела князю перенести чудотворную икону на Ясную гору Ченстоховскую. Основав в 1352 году монастырь на Ясной горе - (горе «свидения» - так ее называли за множество происходивших там чудес), князь Владислав перенес в него чудотворную святыню, вверив ее на хранение монахам Паулинского ордена. Через несколько лет обитель была ограблена гуситами. Лишив ее всех сокровищ, они хотели похитить и чудотворный образ, но невидимая сила удерживала коней, и возок со святыней не тронулся с места. В ярости один из грабителей сбросил святую икону на землю, а другой ударил мечом по лику. Тут же справедливая кара постигла всех: первого разорвало на части, у второго отсохла рука, остальные упали замертво или поражены были слепотою. В середине XVII века шведский король Карл Х Густав, взяв Варшаву и Краков, потерпел поражение под Ченстоховским монастырем на Ясной горе. Помощь и заступление Царицы Небесной ободрили поляков, а король Ян Казимир, возвратясь во Львов, обнародовал манифест, по которому поручал свое государство покровительству Божией Матери, называя Ченстоховский Ее образ «Польской Королевой». Война со шведами в 1656 году закончилась для Польши успешно. Множество чудес от Ченстоховского чудотворного образа было засвидетельствовано в особой книге, хранящейся в храме Ченстоховского монастыря. С этой иконы сделано было много списков как для католических, так и для православных храмов. В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. Впоследствии Чудотворная икона была поставлена в Санкт-Петербурге в Казанском соборе. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
25940
|
|
Икона Божией Матери "Черниговская". Полиграфия, дерево, лак
|
|
|
|
|
285*23*395 998 |
1 |
|
35772
|
|
Икона Божией Матери Знамение. Русская икона. Альбом
|
Метропресс |
978-5-00000-017-5 нет |
мелованная 76 стр. |
твердая |
235*8*305 547 |
10 |
|
19836
|
|
Икона Божией Матери Иверская (возможны различия в цветовой гамме)
|
Дивеевская икона |
|
|
|
185*50*235 905 |
1 |
|
31850
|
|
Икона Божией Матери Млекопитательница на деревянной основе
|
|
|
|
|
40*10*60 11 |
1 |
|
25260
|
|
Икона в киоте "Святитель Николай Чудотворец"
|
|
|
|
|
170*40*200 575 |
1 |
|
25261
|
|
Икона в киоте "Святитель Николай Чудотворец"
|
|
|
|
|
250*40*285 1115 |
1 |
|
25263
|
|
Икона в киоте "Спаситель"
|
|
|
|
|
255*47*305 1115 |
1 |
|
25258
|
|
Икона в киоте Пресвятая Богородица "Казанская"
|
|
|
|
|
170*40*200 575 |
1 |
|
27846
|
|
Икона в киоте Рождество Христово
|
|
|
|
|
165*40*188 573 |
1 |
|
11717
|
|
Икона Введение во храм Пресвятой Богородицы
Скрыть
Празднование памяти - 21 ноября / 4 декабря Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, родители Ее, верные обету, данному Господу — посвятить ему долгожданное дитя - отвели Ее в Иерусалимский храм. Там Отроковицу встретил первосвященник Захария. Чистая и совершенная душой Дева Мария взирала на храм Божий, как на райскую обитель и входила туда торжествующей и радующейся. Когда Ее поставили на первую ступень храма, Она твердо взошла по всем пятнадцати ступеням. Обрадованный этой окрыленностью, Захария по внушению свыше, ввел Ее в святая святых, куда имел право входить раз в год только первосвященник. Поселившись при храме святая Отроковица проводила время в молитве, чтении слова Божия и богомыслии, чудесным образом получая пищу из рук ангела. Занималась Она рукоделием, служила нищим, увечным, недужным. Благочестиво живя, Мария привыкла непрестанно быть перед всевидящим оком Божиим и предовать Себя Его благому промыслу. Родители Марии, праведные Иоаким и Анна, вскоре умерли и Она еще с большей силой устремилась к Богу, в Нем одном ищя отрады и утешения. Мария жила в храме до двенадцати лет. Когда пришло время оставить святое жилище и вступить в брак, Пречистая Мария решила уневестить Себя Богу и дала обет всегдашнего девства. Она первая в мире сознательно пошла на это. У иудеев девственность не в чести, и в Ветхом Завете нет примеров, чтобы девица предпочла девство замужеству. Приснодева объявила о своем обете первосвященнику, который благословил Ее решение. По его совету, для хранения девства, Она была обручена родственнику, восьмидесятилетнему праведному Иосифу, в дом которого и переселилась из храма. Тропарь: День Благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*9*75 30 |
1 |
|
27203
|
|
Икона Введение во храм Пресвятой Богородицы, аналойная
|
Тиль |
|
|
|
172*18*208 346 |
1 |
|
11732
|
|
Икона Великие равноапостольные император Константин и царица Елена
Скрыть
Празднование памяти - 21 Мая / 3 Июня Святой равноапостольный император Римский, известный под наименованием Великий, был сыном императора Константина Хлора (305-306) и императрицы Елены, тайно исповедовавшей христианство. В 306 году св. Константин, став императором, первым делом объявил свободу христианского вероисповедания. Против этого со всем ожесточением восстали в западной части Римской Империи - Максенций, а в восточной — Галерий. Царю Константину было дано знамение: на небе воссиял Крест с надписью ``Сим победиши``. После победы св. Константин стал править западной частью Империи, а с 326 года и всей Империей. В 313 году он издал знаменитый миланский эдикт о полной веротерпимости. Незадолго до смерти св. Константин принял крещение. По просьбе сына, его мать - Елена отправилась в Святую Землю, где обрела Крест Господень и много сделала для восстановления поруганных христианских святынь, за что Святая Церковь почитала ее наименованием — равноапостольная. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11845
|
|
Икона Великомученик Георгий Победоносец
Скрыть
Празднование памяти - 23 апреля / 6 мая Святой великомученик Георгий Победоносец родился в Каппадокии в семье богатых и благочестивых родителей-христиан. Он поступил на военную службу и вскоре за свой ум, храбрость и распорядительность заслужил звание тысяченачальника и стал любимцем императора Диоклетиана. Находясь однажды в судилище и услышав о решении истребить христиан, святой воспылал ревностию к вере Христовой. Он раздал нищим свое имущество, отпустил рабов на волю и явился в Сенат. Мужественный воин открыто назвал себя христианином и призвал Диоклетиана прекратить жестокие истязания христиан. Император приказал бросить Георгия в темницу и придавить грудь тяжелым камнем. Святой стойко переносил страдания и благодарил Бога. Диоклетиан тщетно пытался убедить юношу отречься от Христа, и велел колесовать его. Но, когда все решили, что мученик уже погиб, Ангел Господень возложил руку на него, и Георгий тотчас сошел с колеса исцеленный. Много еще истязаний претерпел святой: его били воловьими жилами, бросали в яму с негашеной известью, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри, но он все терпеливо перенес, мучитель в бессильной ярости приказал отсечь ему голову. Глава св. Георгия находится в Риме, в церкви его имени. Прозвание Победоносец Георгий получил за победу над огромным змеем, который пожирал людей в окрестностях Бейрута. Он спас от страшной смерти единственную дочь царя, осенив себя крестным знамением, с именем Господа на устах, храбрый воин поразил змея копьем в пасть. Благодарные жители города поверили в истинного Бога - Иисуса Христа. Со времен великого князя Иоанна Ш изображение св. Георгия Победоносца - всадника, поражающего копьем змея - стало гербом Москвы и эмблемой Русского государства. Святой великомученик Георгий считается покровителем и защитником воинов, а также пастухов и стада. Тропарь: Яко пленных освободитель и нищих защититель, немоствующих врач, царей поборниче, Победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам нашим. Величание: Величаем тя, страстотерпче святой Георгие, и чтем честные страдания твоя, яже за Христа претерпел еси. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11790
|
|
Икона Великомученик Иоанн Новый, Сочавский
Скрыть
Святой великомученик Иоанн Новый, Сочавский, жил в XIV веке в городе Трапезунде, занимался торговлей, был благочестив, тверд в Православии и милостив к бедным. Однажды по торговым делам ему пришлось плыть на. корабле. Капитан корабля был неправославным. Вступив в спор о вере со святым Иоанном, он был посрамлен и затаил злобу на святого. Во время остановки корабля в Белграде Босфорском капитан явился к градоначальнику, огнепоклоннику по вере, и сообщил, что на его корабле есть ученый муж, желающий тоже стать огнепоклонником. Градоначальник с почетом пригласил святого Иоанна присоединиться к огнепоклонникам, похулив веру во Христа. Святой тайно молился, призывая на помощь Того, Кто сказал: ``Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой``. И Господь дал ему мужество и разумение отвергнуть все притязания нечестивцев и твердо исповедать себя христианином. После этого святой был так жестоко избит палками, что все тело его было растерзано, и плоть под ударами разлеталась кусками. Святой мученик молился, благодаря Бога, удостоившего его пролить за Него кровь и омыть свои грехи. Затем святого заковали в цепи и отволокли в темницу. Утром градоначальник велел вновь привести святого. Мученик предстал пред ним со светлым и веселым лицом. От повторного предложения отречься от Христа неустрашимый мученик отказался с прежней твердостью, обличив правителя как орудие сатаны. Тогда его снова избили палками так, что все внутренности его обнажились. Присутствовавший народ не вынес этого страшного зрелища и стал возмущенно кричать, обличая правителя, столь бесчеловечно истязающего беззащитного человека. Правитель, прекратив избиение, велел привязать великомученика за ноги к хвосту дикого коня и влачить по улицам города. Жители еврейских кварталов особенно издевались над мучеником, бросали в него камнями, наконец, кто-то схватил меч, настиг влачимого святого и отрубил ему голову . Тело великомученика с отрубленной головой лежало до вечера, никто из христиан не осмеливался взять его. Ночью над ним был виден светящийся столп и множество горящих лампад; три светоносных мужа совершали над телом святого пение псалмов и каждение. Один из евреев, думая, что это христиане пришли взять останки мученика, схватил лук и хотел пустить в них стрелу, но, связанный невидимой силой Божией, стал недвижим. С наступлением утра видение исчезло, а стрелок продолжал стоять неподвижно. Рассказав собравшимся жителям города о ночном видении и постигшем его наказании Божием, он освободился от невидимых уз. Узнав о случившемся, градоначальник разрешил похоронить останки великомученика. Тело было погребено при местной церкви. Это произошло между 1330 и 1340 годами. Капитан, предавший святого Иоанна на муки, раскаялся и решил тайно увезти мощи на свою родину, но великомученик, явившись во сне пресвитеру храма, воспрепятствовал этому. Через 70 лет мощи были перенесены в столицу Молдо-Влахийского княжества Сочаву и положены в соборной церкви. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11716
|
|
Икона Воздвижение Честного Креста Господня
Скрыть
Празднование памяти - 14 сентября / 27 сентября Язычники пытались полностью уничтожить воспоминания о священных местах, связанных с земной жизнью Господа нашего Иисуса Христа. Римский император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на образовавшемся холме соорудить капище Венеры и статую Юпитера. Однако через три века великие христианские святыни были вновь обретены усилиями равноапостольных императора Константина и его матери царицы Елены. Царица Елена, несмотря на свои преклонные годы, прибыла на святую землю и лично возглавила поиски и восстановление оскверненных святынь. Во время раскопок, ниже Гроба Господня, была обнаружена пещера, в которой лежали три креста, дощечка с надписью Пилата и четыре гвоздя, пронзившие тело Господа. Чтобы узнать, который из крестов является тем, на котором был распят Спаситель, иерусалимский патриарх Макарий предложил возложить их поочередно на покойника. Крест Господень воскресил мертвеца. Известие об этом событии мигом облетело окрестности. Множество христиан устремилось на раскопки, желая увидеть великую святыню. И тогда патриарх поднял и воздвиг Крест над толпой, чтобы все имели возможность поклониться ему. Но посягательства на христианские святыни продолжались. Через три века Крест был пленен персидским царем Хозроем II и только спустя четырнадцать лет возвращен в Иерусалим, именно в день празднования Воздвижения. Позднее, во времена крестовых походов, рыцари-католики похитили из храма честной Крест. Но Господь не допустил попрания святыни и скрыл его в глубинах Средиземного моря. Однако много частиц животворящего Креста разнесено паломниками по всему свету. Тропарь: Спаси Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивные даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11734
|
|
Икона Вознесение Господне
Скрыть
Вознесение Господа, подобно смерти и Воскресению Его входило в божественный план спасения нашего и поэтому было предсказано и воспето еще пророками. На сороковой день по Воскресении - последний день Своего видимого пребывания на земле - Господь Иисус Христос явился собравшимся вместе апостолам, заповедал им не отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного сошествия Святого Духа. Затем Он вывел иx из города на Елеонскую гору и, обеими руками благословляя Своих учеников, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Апостолы поклонились Ему и с радостным изумлением смотрели, как Он возносится, пока облако не скрыло Его. Тут им предстали два ангела и объявили, что таким же образом - в славе и окружении сил небесных произойдет и Второе пришествие Господа в конце времен. Праздник Вознесения Господня удостоверяет исполнение Божественного домостроительства о спасении всего мира и о высочайшем прославлении человеческого естества, которое в лице Иисуса Христа вознесено выше светоносных духов и посажено на Престоле Божественной славы. Тропарь: Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11897
|
|
Икона Воскресение Христово
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
11753
|
|
Икона Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье
Скрыть
Великий двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим торжественно отмечается Церковью с воспоминаниями о царском прославлении Иисуса Христа перед Его крестной смертью. Благая весть о том, что Спаситель грядет в мир и уже сходит в Девичью утробу, дабы родиться как простой смертный, соединяется в нашей молитвенной памяти с ликующими призывными кликами встретить Иисуса Христа, грядущего в Иерусалим, чтобы принять мученическую кончину, как человек, и возродить к новой жизни все человечество. В эти дни великое множество людей переполняло город. Отовсюду собирались они в Иерусалим на празднование иудейской Пасхи. Все слышали о великом Учителе и Целителе, о Его последнем чуде -воскрешении Лазаря, все хотели увидеть Его. И вот Он появился, спускаясь с горы Елеонской, по-царски восседая на молодом осле. Народ пришел в ликование. Иисуса встречали криками: Осанна (спаси), Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! Путь Его устилали одеждами и пальмовыми ветвями. Славили Его как царя-победителя, и никто не понимал, что это шествует Царь всех Царей, Победитель смерти, что в Иерусалим входит Сам Господь для принесения Себя в жертву за грехи людские, чтобы исполнить пророчества и преобразить этот мир. В древности преподнесение пальмовых ветвей во время победных торжеств означало благодарственное посвящение данного Праздника Высшему Существу - Богу. На Руси ветви финиковой пальмы заменялись ветками вербы. Тропарь: Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвиг еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, Благословен грядый во имя Господне. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
31921
|
|
Икона Господь Вседержитель
|
|
|
|
|
148*18*197 235 |
1 |
|
30071
|
|
Икона Господь Вседержитель
|
Тиль |
|
|
|
90*15*105 89 |
1 |
|
30072
|
|
Икона Господь Вседержитель
|
Тиль |
|
|
|
90*15*103 89 |
1 |
|
24974
|
|
Икона Господь Вседержитель Еммануил
|
Тиль |
|
|
|
90*15*103 96 |
1 |
|
24843
|
|
Икона Господь Вседержитель с предстоящими
|
Тиль |
|
|
|
248*18*127 334 |
1 |
|
28396
|
|
Икона Господь Вседержитель, аналойная
|
Тиль |
|
|
|
126*18*247 265 |
1 |
|
30706
|
|
Икона Господь Вседержитель. Киот (узкий), багет, стразы, стекло
|
Тиль |
|
|
|
183*20*215 489 |
1 |
|
11750
|
|
Икона Государь император Николай Александрович, страстотерпец
Скрыть
Род. 6 / 19 мая, Тезоименитство 6 / 19 декабря, Злодейски убит в Екатеринбурге в доме Ипатьева в ночь на среду 4 / 17 июля 1918 г. Сам Царь-мученик Николай явил для будущих благочестивых правителей России наилучший образец подхода к прославлению святых угодников Божиих. Он не имел страха перед мнением неверующей публики. Царь-мученик был чужд ей, живя одной душой со своим православным народом. Все факты, собранные к настоящему времени, убеждают, что мученическая смерть Царской семьи была сознательной искупительной жертвой для спасения России, чтобы из отпавшей от Господа страны она вновь преобразилась во Святую Русь. Во времена всеобщего семейного развала, неверности, взаимного непонимания «отцов и детей» Царственные Мучеики явили пример семейного счастья ничем никогда не омрачаемой любви. Поэтому многие православные люди верят, что Царственные Мученики - неусыпающие небесные заступники и хранители домашних очагов всех, с верою притекающих к ним. Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.
|
Ермей |
|
|
|
60*75 30 |
1 |
|
34238
|
|
Икона двухсторонняя Ангел Хранитель, серебро с чернью
|
|
|
|
|
19*3*27 6.79 |
1 |
|
34206
|
|
Икона двухсторонняя Ангел Хранитель, серебро с чернью (капелька, средняя)
|
|
|
|
|
15*3*28 5.35 |
1 |
|
34353
|
|
Икона двухсторонняя Ангел Хранитель, серебро с чернью и позолотой 5 мкр. Au 999
|
|
|
|
|
11*3*19 1.46 |
1 |
|
34207
|
|
Икона двухсторонняя Ангел Хранитель, серебро с чернью, вставка из 8 бесцветных фианитов (капелька, средняя)
|
|
|
|
|
15*3*28 5.35 |
1 |
|
34252
|
|
Икона двухсторонняя Архангел Михаил, серебро с чернью
|
|
|
|
|
20*3*32 9.43 |
1 |
|
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
<< Вернуться назад
|