Интерактивный прайс-лист

Преподобный Александр был родом из Олонецкой губернии, из села Мандеры, что стоит на берегу Ояти, притока Свири. В 26 лет он тайно оставил родительский дом и принял постриг в Валаамской обители, где провел 13 лет. После чего, по внушению свыше, удалился на берега реки Свирь, где построил себе хижину в лесу и в одиночестве, не имея припасов, прожил семь лет в непрестанной молитве. Андрей Завалишин, местный соседний владелец, во время охоты увидел необыкновенный свет над местом, где была хижина Александра, и пришел к пустыннику. Андрей просил рассказать праведника о своей жизни и, сделавшись духовным сыном, сам ушел на Валаам, а позднее основал Ондрусовский монастырь и прославился святой жизнью.

В 1508 г. Александру было явление Живоначальной Троицы - Трех Мужей, облаченных в светлые белые одежды, осиянных Небесной славой. Преподобный получил повеление построить церковь и основать обитель. В истории Русской Православной Церкви это Божественное снисхождение Троицы известно как единственное. Место для церкви Александру было указано Ангелом, три раза перекрестившим место и подтвердившим явленное ему в видении.

В этом же году преподобный основал обитель во имя Святой Троицы и стал ее игуменом. В 1526 г. было закончено строительство каменной церкви Живоначальной Троицы.

В конце жизни преподобный Александр задумал построить Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Над основанием церкви было видение Богородицы с Младенцем. Богородица ободрила старца и благословила обитель. Умер Александр в 1533 году, а в 1541 году мощи его были обретены нетленными.

К преподобному Александру обращаются с молитвой при расслаблении тела бессоницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов. Из 23 чудес его почти половина относятся к исцелению расслабленных.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Александре, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Александре, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 17 января / 30 января

Преподобный Антоний, основатель монашества, родился в середине III века в Египте. Оставшись сиротой в 18 лет, он раздал имущество нищим и решил вести аскетическую жизнь, чтобы стать совершенным. Он поселился в хижине, недалеко от селения. Борясь с искусителями-демонами, он перешел из хижины в гробницу, высеченную в горах. Демоны принимали вид хищных зверей, наносили по ночам увечья. Утром Господь исцелял его.

Вскоре Антоний избрал еще более уединенное место в развалинах крепости, куда раз в год приходили его друзья. Здесь он провел 20 лет, постигая науку войны с демонами. Он передал народу сложенный им псалом: ”Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...”

Став старцем, наставником множества иноков, поселившихся в кельях в окрестных горах, Антоний поучал их, когда они собирались на беседу. К нему приходили и монахи, и философы, и правители.

Почувствовав приближение кончины, Антоний просил похоронить себя тайно и уснул с радостным лицом со словами: ”Дышите всегда Христом. Ему верьте”.

Он умер в 356 году 105-ти лет от роду. Антоний Великий почитается покровителем немощных.

Тропарь: Ревнителя Илию нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антоние, пустыни бых еси житель и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак: Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси, Крестителя подражаяй всяким образом, преподобнейший, с ним убо тя почитаем, отцев начальниче, Антоние.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Преподобный Димитрий Прилуцкий, чудотворец, родился в богатой купеческой семье в Переславле-Залесском. С юности преподобный отличался редкой красотой. Приняв постриг в одном из Переславльских монастырей, в Нагорном Борисоглебском, на берегу Плещеева озера близ города святой основал Никольский общежительный монастырь и стал его игуменом.

В 1354 году Димитрий впервые встретился с Преподобным Сергием Радонежским, приходившим в Переславль к епископу Афанасию. С тех пор неоднократно беседовал с Преподобным Сергием и сблизился с ним. Слава о переславльском игумене так распространилась, что он стал восприемником детей великого князя Димитрия Ивановича. Под влиянием Радонежского чудотворца преподобный решил удалиться в глухое место и вместе с учеником Пахомием отправился на Север. В вологодских лесах, на реке Великой, в Авнежской округе, они построили храм Воскресения Христова и хотели положить основание монастырю. Но местные жители боялись лишиться угодий, и пустынники, не желая никому быть в тягость, отправились дальше.

Неподалеку от Вологды, в излучине реки, в уединенном месте преподобный Димитрий решил создать первый на русском Севере общежительный монастырь. Жители Вологды и окрестностей с радостью согласились помочь святому. Владельцы земли, предназначенной под монастырь, Илья и Исидор, затоптали даже озимые нивы, чтобы храм был построен немедленно. В 1371 году воздвигнут был деревянный Спасский собор, и начала собираться братия. Многие ученики преподобного перешли сюда из Переславля. Углубленная молитва и строжайшее подвижничество сочетались у прилуцкого игумена с милосердием: он кормил нищих и голодных, принимал странников, беседовал с нуждающимися в утешении, давал советы. Преподобный любил молиться наедине. Постоянной пищей его была лишь просфора с теплой водой, даже в праздники не принимал он разрешенные уставом вино и рыбу. Зимой и летом носил один и тот же старый тулуп, до глубокой старости ходил вместе с братией на общие работы. Вклады в обитель святой принимал с разбором, следя, чтобы благотворения монастырю не были в ущерб ближним подававших. Господь наделил Своего угодника даром прозорливости. Скончался преподобный в глубокой старости 11 февраля 1392 года. Пришедшие братия нашли его как бы уснувшим, келлия же была исполнена чудного благоухания. Чудеса от мощей святого Димитрия начались в 1409 году, а в XV столетии почитание его распространилось по всей Руси. Не позднее 1440 года, на основании рассказов ученика Димитрия, игумена Пахомия, прилуцкий инок Макарий написал его житие (Великие Минеи-Четьи, 11 февраля).

Дни празднования - 19 декабря / 1 января

Преподобный Илия Муромский, Печерский, по прозвищу Чоботок, был уроженцем города Мурома, и народное предание отождествило его со знаменитым богатырем Ильей Муромцем, о котором пелись русские былины.

О преподобном Илии известно, что он скончался, сложив персты правой руки для молитвы так, как принято и теперь в Православной Церкви - три первые перста вместе, а два последних пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец XVII - XIX вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 9 июня / 22 июня

Косьма (мирское имя преп.Кирилла) был сиротой и вырос в дом своего родственника Тимофея Вельяминова. Родные любили его и поручали ему ведение большого хозяйства, но юноша стремился к монашеской жизни. Только в 30 лет по просьбе преподобного Стефана Махрицкого Вельяминовы отпустили его в Симонов монастырь, где он и принял постриг.

Преподобный Сергий Радонежский, посещая Симонов монастырь, прежде остальных монахов, всегда подолгу беседовал с Кириллом. Его избрали архимандритом, но преподобный тяготился славой и, стремясь к безмолвию, затворился в своей келье.

Однажды, молясь, он услышал голос: ”Иди на Белоозеро, там тебе место”. В тот же день в сопровождении своего друга, старца Ферапонта, который бывал в монастырях Белоозерского края, отправился св. Кирилл в путь. В пустынном, глухом месте, у Сиверского озера, в подземной келье прожил он не один год. В 1397 г. преподобный основал обитель в честь Успения Пресвятой Богородицы и сам дал для нее устав общежития монастырской братии.

Кирилл обладал даром прозорливости, исцеления, чудотворения. Однажды, когда для Божественной литургии не доставало вина, по молитве преподобного сосуд оказался наполненным; во время голода не иссякал хлеб, раздаваемый Кириллом всем нуждающимся.

Преподобный Кирилл умер на 90-м году своей жизни. Накануне своей кончины он в последний раз совершил Божественную литургию в день Пресвятой Троицы. Скончался на следующий день, в праздник Духова дня, приняв Св.Таин Христовых в минуту отошествия души от тела.

Из Кирилловой обители вышло столько продолжателей святого дела! Савватий - основатель Соловецкого монастыря; великий старец Нил Сорский, мудрец, автор религиозных книг; Дионисий Глушицкий - насаждатель обителей и строитель храмов. И не только названные...

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть; преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Кирилле, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Кирилле, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

Празднование памяти - 21 января / 3 февраля

Афонский инок, получивший в свое время блестящее образование, преподобный Максим Грек по просьбе великого князя Василия III Иоанновича в 1517 г. отправился в Москву. С этого времени и до самого дня своей кончины - 21 января 1556 года, неустанно трудился над переводами на славянский язык текстов Священного писания и других рукописей, став воистину одним из непоколебимых столпов отечественной книжности, который не смогли низвергнуть потоки несправедливых обвинений и упреков, грозных запретов.

К 1000-летию Российского Православия выдающийся церковный ученый-исповедник Максим Грек был причислен к лику святых.         Согласно преданию, в 1553 году Максим Грек напоминал царю Иоанну о помощи вдовам и сиротам воинов, погибших под Казанью. А если царь забудет вдов и сирот, то умрет его сын - царевич Иоанн. Когда царь не послушал праведного совета, предсказание сбылось.

Максиму Греку молятся о заступничестве за вдов и сирот.

Тропарь: Зарею Духа облистаем, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православный светильник, Максиме преподобен, отонудуже ревности ради Всевидящего, отечества чужд и странен, Российскич страны был еси пресельник, страдания темниц и заточения от самодержавного претерпев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую память твою.

Кондак: Богодухновенным Писанием и богословия проповеданием неверствующих суемудрие обличия еси, всебогате, паче же в Православии исправляя, на стезю истинного познания наставил еси, якоже свирель богогласная, услаждая слышащих разумы, непрестанного веселиши, Максиме, досточудне, сего ради молим тя: моли Христа Бога грехов оставление низпослати верою поющим всесвятое твое успение, Максиме, отче наш.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 21 января / 3 февраля

Преподобный Максим родился около 580 года, получил высокое образование и состоял в числе царских советников. Но придворная жизнь тяготила Максима, и он удалился в Хрисопольский монастырь, где впоследствии был настоятелем. Глубокий богослов своего времени, преподобный Максим резко обличал ересь монофелитов, за что его нередко отправляли в ссылку, избивали. Наконец, ему отрезали язык и правую руку, чтобы он не мог ни словом, ни пером провозглашать истины. Но Господь явил чудо: преподобный Максим снова обрел способность говорить и писать.

Скончался преподобный Максим в 662 году.

Преподобный Максим - один из самых выдающихся Православных Богословов. Он наиболее полно в Православии разработал учение о человеке, сотворении мира и обожении, подтвержденное затем святым Симеоном Новым Богословом и святым Григорием Палаамой.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Максиме, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Максиме, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

Преподобный Роман, прозванный Сладкопевцем, грек по происхождению, родился в середине V столетия в сирийском городе Емесе. Получив образование, он стал диаконом в Воскресенском храме города Бейрута. Через несколько лет переехал в Константинополь и стал клириком при патриаршем храме Святой Софии.

Патриарх любил Романа и приблизил его к себе за его искреннюю веру и добродетельную жизнь. Это возбудило против Романа соборных клириков и во время предрождественских богослужений они вытолкнули Романа на амвон храма и заставили петь одного. Не отличаясь ни голосом, ни слухом, Роман всенародно осрамился.

Подавленный, придя домой, он долго молился перед иконой Божией Матери, и свершилось чудо: Роман получил красивый, мелодичный голос и поэтический дар. Он тут же составил свой знаменитый кондак праздника Рождества Христова ”Дева днесь...”.

На следующий день святой пришел в храм к всенощной под Рождество Христово и спел на амвоне составленный им гимн так прекрасно, что вызвал всеобщий восторг. За это люди назвали его Сладкопевцем. Он высоко поднял благолепие православных богослужений, написал более тысячи молитв и гимнов на различные праздники. В особенности славится его акафист Благовещению Божией Матери.

Скончался преподобный Роман в 556 году.

Роман Сладкопевец помогает в духовном пении и чтении.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Романе, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Романе, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился в 1865 г. в селе Черемушки Ярославской губернии. Когда ему было 10 лет, его отец внезапно скончался. Василий приехал в Петербург, где работал в торговых предприятиях Гостиного и Апраксина Дворов. В 14 лет он получил от одного из старцев Александро-Невской Лавры пророческое благословение: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. Так была явлена Василию воля Божия. В.Н.Муравьев открыл свое дело и стал 2-й гильдии купцом. Помощь Божия была со всеми его начинаниями.

По долгу христианского милосердия в течение многих лет он оказывал помощь ряду храмов, обителей и богаделен, самоотверженно служил неимущим и страждущим. В 1905 г. он был представлен к награде за богоугодные дела, а также стал действительным членом известного на всю Россию Ярославского благотворительного общества.

После 1917 г. он пожертвовал значительную часть своего состояния на нужды ряда петроградских монастырей и стал готовить себя к принятию монашества.

Вскоре он подал в Духовный Собор Лавры заявление с просьбой принять его в число братии, на что получил положительный ответ и первое послушание — пономарское. Спустя некоторое время, в церкви Святого Духа Муравьев подстригся в монахи, а его жена поступила в Воскресенский Новодевичий монастырь. Будучи уже в сане иеромонаха в течение 1920—1926 гг. он нес ряд ответственных и трудных послушаний.        
В конце 1926 г. он принял великую схиму с именем Серафим и был избран братией духовником Лавры. Около трех лет пребывал о. Серафим на этом поприще. В начале 1930 г. он тяжело заболел и, согласно рекомендации врачей, переехал в поселок Вырица под Петербургом.

Здесь, на одре тяжелой болезни, в течение почти 20 лет он нес подвиг старческого окормления, принимая огромное число посетителей. Время его пришлось на период кровавого богоборчества, Великой Отечественной войны, послевоенной разрухи и возрождения, и все эти годы своей жизнью о. Серафим свидетельствовал о Христе. Каким-то чудом гонения на Церковь обошли стороной о. Серафима. Многие из его деяний были ознаменованы явными чудотворениями, чему есть свидетельства очевидцев.

В 1949 г. старец умер, но и по сей день не оставляет помощью скорбящих и страждущих, во множестве притекающих к месту его упокоения на погосте близ Вырицкой Казанской церкви. Серафим Вырицкий канонизирован Русской православной церковью в августе 2000 г.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 2 января / 15 января

Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор Мошенин, родился в 1754 г. в Курске в семье купца. С детства проявилось над Прохором покровительство Божие. Во время очень тяжелой болезни ему во сне явилась Богородица, после чего он быстро выздоровел; упал с верхней площадки высокой колокольни и даже не ушибся. В 17 лет он стал послушником Саровской пустыни Тамбовского уезда. Прохор был пострижен в мантию с именем Серафим в 1788 г., через год посвящен в сан иеродиакона, и в том же году его рукоположили в сан иеромонаха. В 6-ти верстах от монастыря о.Серафим основал скит где подолгу молился, вычитывая весь круг суточного богослужения. Однажды ночью буря повалила деревья и доступ людей к преподобному стал невозможен. Тогда подступили к нему бесы. Борясь с ними, Серафим много ночей простоял на коленях на гранитном камне. На старца напали разбойники, и один из них ударил его обухом по голове. На выздоровление надеяться было невозможно, но Богородица вновь спасла его Своим покровом. ``Что трудитесь? - сказала Она врачам, - сей от рода Моего``. Серафим отказался от лечения врачей и быстро поправился. К нему приходили в некоторые дни по две тысячи паломников. Молитвами старца произошло много исцелений. Он исцелял страдающих болями ног.

Кончину свою он предсказал. По его словам, смерть должна была обнаружиться пожаром. 2 января 1833 г. келейник почувствовал запах гари. Когда открыли двери, оказалось, что книги и другие вещи тлели, а сам преподобный стоял на коленях перед иконой Божией Матери, но уже бездыханный.

Молитва: О, великий угодниче Божий, преподобне и Богоносне отче наш Серафиме! Призри от горния славы на нас, смиренных и немощных, обременных грехами многими, твоея помощи и утешения просящих: приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохранити, веру православную крепко содержати, покаяние наше во грехах усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойны быти твоего о нас молитвенного к Богу предстательства.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Серафиме, дух твой.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.