Интерактивный прайс-лист

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 14 марта / 27 марта; 16 августа / 29 августа

Феодоровская икона Божией Матери, по преданию, написана св. евангелистом Лукой. В начале ХII века икона находилась в часовне близ селения Городец Нижегородской губернии. Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович хотел перенести икону в город Китеж, но ее не удалось сдвинуть с места. Возле часовни был выстроен монастырь с храмом во имя великомученика Феодора Стратилата (отсюда и название иконы).

Во время татарского набега обитель сгорела, но икона уцелела, и 16 августа 1239 года явилась в Костромских пределах младшему брату святого благоверного князя Александра Невского, князю Василию и была им установлена в успенском соборе. В 1260 году Феодоровская икона защитила город от неприятеля: ослепленные яркими лучами, которые испускал чудотворный образ, татары обратились в бегство. Другое важное событие, связанное с иконой, - избрание на царство Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. В Ипатьевском монастыре старица Марфа, мать юного Михаила упала на колени перед Феодоровской иконой и благословила сына на царство, предав его в руки Владычице. Этот образ пользовался особым почитанием русского царствующего дома.

Амвросий Оптинский благословлял прибегать к этой иконе как Помощнице в родах. В настоящее время икона находится в Костромском Богоявленско-Анастасиином женском монастыре.

Молитва:

О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение к рождшемуся от Тебе по плоти Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Не презри слез наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, и миру убо умрети, Ему единому жити по вся дни жизни нашея. О Пресвятая Владычице Богородице! Путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владичице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств князей века сего, сподоби на Страшнем Суде Христове стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) – 6 марта / 19 марта

Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука (память 18 октября). Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66 - 67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена (память 21 мая) ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила во дворцовой часовне, где святыня находилась в течение пяти веков.

В Россию чудотворный образ с великой честью был принесен основателем города Львова (Лемберга - 1268 - 1270), галицко-волынским князем Львом Даниловичем, и помещен в Бельзском замке под ведением православного духовенства.

Впоследствии, при завоевании Западной Украины поляками, чудотворная икона досталась польскому правителю князю Владиславу Опольскому. Татары, вторгнувшись в пределы России, осадили замок Бельз. Уповая на помощь Матери Божией, князь Владислав вынес святыню из церкви и поставил на городской стене. Пронзенный вражеской стрелой, чудотворный образ сохранил навсегда следы истекшей крови. Спустившаяся тогда на татарское войско вредоносная мгла заставила их снять осаду замка и удалиться в свои пределы. Заступница Небесная в сонном видении повелела князю перенести чудотворную икону на Ясную гору Ченстоховскую. Основав в 1352 году монастырь на Ясной горе - (горе «свидения» - так ее называли за множество происходивших там чудес), князь Владислав перенес в него чудотворную святыню, вверив ее на хранение монахам Паулинского ордена. Через несколько лет обитель была ограблена гуситами. Лишив ее всех сокровищ, они хотели похитить и чудотворный образ, но невидимая сила удерживала коней, и возок со святыней не тронулся с места. В ярости один из грабителей сбросил святую икону на землю, а другой ударил мечом по лику. Тут же справедливая кара постигла всех: первого разорвало на части, у второго отсохла рука, остальные упали замертво или поражены были слепотою.

В середине XVII века шведский король Карл Х Густав, взяв Варшаву и Краков, потерпел поражение под Ченстоховским монастырем на Ясной горе. Помощь и заступление Царицы Небесной ободрили поляков, а король Ян Казимир, возвратясь во Львов, обнародовал манифест, по которому поручал свое государство покровительству Божией Матери, называя Ченстоховский Ее образ «Польской Королевой». Война со шведами в 1656 году закончилась для Польши успешно.

Множество чудес от Ченстоховского чудотворного образа было засвидетельствовано в особой книге, хранящейся в храме Ченстоховского монастыря. С этой иконы сделано было много списков как для католических, так и для православных храмов.

В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. Впоследствии Чудотворная икона была поставлена в Санкт-Петербурге в Казанском соборе.

 

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 

 Скрыть

Празднование памяти - 4 декабря / 17 декабря

Святая Варвара жила в Илиополе Финикийском и была единственной дочерью знатного язычника Диоскора. Во время отсутствия отца она познакомилась с христианами и приняла святой крещение. Когда отец вернулся, она не могла скрывать от него свою христианскую веру. В припадке гнева Диоскур хотел сейчас же зарубить своим мечом, но Варвара убежала от него.

Через несколько дней он нашел ее и выдал правителю города, сказав: Делай с нею, что хочешь. Я отрекаюсь от нее. Правитель предал ее ряду нравственных и телесных пыток. В своих страданиях она непрестанно молилась Богу и была удостоена явления Самого Христа Спасителя, исцелившего ее от ран и обещавшего ей великую награду на Небе.

Это еще более озлобило правителя, и ее подвергли новым пыткам. Видя, что ни пытки, ни лесть не могут заставить христианку отречься от веры, правитель повелел мечом отсечь ей голову. Для большего издевательства было приказано вывести ее на казнь обнаженной. Но Господь сотворил чудо для утешения Своей страдалицы: неземной свет окутал ее как бы одеждой.

Самое усечение мечом совершил ее родной отец, осатаневший от злобы. Перед казнью святая Варвара молила Бога, чтобы все, кто будут вспоминать ее мученичество, просить ее помощи, были избавлены от внезапной смерти без покаяния. Тропарь: Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши, и яко птица избавися от них, помощию и оружием Креста, всечестная.

 Скрыть

Празднование памяти - 1 января / 14 января

Святитель Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии Каппадокийской от благочестивых и благородных родителей -христиан. Получив блестящее образование, владея высоким умом и мудростью, св. Василий в 364 г. был посвящен в пресвитеры Кесарийской церкви и всего себя посвятил служению Господу, иногда проповедуя по несколько раз в день. Слово так чудно плодилось в устах св.Василия, что иногда он откладывал окончание поучения до следующего дня. В 370 г. святой Василий был поставлен епископом Кесарийским и в этом сане, не оставляя своего подвижнического образа жизни, ревностно заботился о всех служителях церкви.

Пламенея христианской любовью к ближним, св.Василий устраивал приюты, больницы, не гнушался посещать и даже обнимать прокаженных, доставляя им великую радость чувствовать свою любовь к ним. Снисходительный и милосердный к согрешающим по немощи, но непоколебимый в вере, св.Василий был строгим карателем злочестивых противников веры и более всего заботился о чистоте православия.

Скончался он в 379 г., 50 лет от роду.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 19 декабря / 1 января

Вонифатий был рабом и управляющим имениями знатной и богатой римлянки Аглаиды. Оба они верили в Христа, но по немощи, жили в беззакониях и грехе, потакая своим страстям.

Но вот Бог внушил Аглаиде сильное желание иметь в своем доме мощи кого-нибудь из мучеников Христовых. Она повелела Вонифатию отправиться в Тарс, где гонения на христиан были особенно сильными, и выкупив у язычников мощи мученика, доставить их в Рим.

Всю дорогу Вонифатий постился, воздерживался от всякого греха и часто молился. Увидев в судилище страдальцев за веру, их истерзанные, изломанные тела, отрубленные руки и ноги и при этом радость на лицах, Вонифатий разгорелся желанием пострадать за Христа. Он бросился к ним, стал целовать и обнимать мучеников. Язычники схватили его и так сильно избили, что местами обнажились кости, потом влили в рот Вонифатию расплавленное олово, но Господь сохранил ему жизнь, и народ, видя чудо, уверовал в Бога христианского.

После этого мученика бросили в котел с кипящей смолой, но с неба сошел ангел Господень, и охладил его тело, а смола, расплескавшись, опалила многих мучителей. Тогда по приказу судьи Вонифатию отрубили голову; при этом из раны истекла кровь с молоком. Более пятисот язычников, видя такое чудо, обратились ко Христу и исповедали Его Сыном Божиим.

Тело мученика привезли к Аглаиде и она построила храм в его честь, в котором поставила раку с мощами святого. От них произошли чудеса, исцеления, изгнания бесов, и многие молящиеся у гроба святого получали исполнение прошений.

Сама Аглаида раздала свое имущество нищим и всю оставшуюся жизнь провела в покаянии. Она получила от Бога силу изгонять бесов и дар чудотворения.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Вонифатий во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Вонифатие, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 25 января / 7 февраля

Святитель Григорий родился в 329 г. в Арианзе. Его отцом был св. Григорий Назианзский, а матерью - св. Нонна, которая молилась о сыне и дала обет посвятить его Господу. Григорий учился у лучших учителей Афин, а по окончании образования преподавал красноречие. В 358 г. тайно покинул Афины и вернулся в свой город, где принял Святое Крещение и по зову св. Василия Великого удалился в пустыню.

Укрепившись духовно в уединении, он снова вернулся в свой город и после смерти отца управлял паствой этого города. В 378 году Антиохийский Собор пригласил святого Григория помочь Константинопольской Церкви.

Служение его началось с проповедей в небольшой домовой церкви. По мере роста популярности Григория росло сопротивление еретиков. Но, несмотря на угрозы, святитель терпеливо и кротко продолжал свои проповеди и все больше людей привлекал на сторону Православия.

Кроме проповеднической деятельности (а всего после св. Григория сохранилось 45 проповедей), святой сочинял гимны, отличающиеся особой богословской глубиною. Свой дар слова св. Григорий поставил на службу Слову. Он сам говорил о слове, что оно - спутник всей его жизни, добрый советник и собеседник, вождь на пути к небу и усердный сподвижник.

В 381 г. на Втором Вселенском Соборе св. Григорий был утвержден в сане Константинопольского Патриарха, но египетский и македонский епископ не хотел его видеть на месте патриарха, и святитель пожертвовал собою ради мира в церкви.

Умер святитель в 389 г. Церковь усвоила Св. Григорию имя Богослова, как и любимому ученику Христову Апостолу Иоанну Богослову. В 950 г. святые мощи святителя были перенесены из Назианза в Константинополь в церковь Святых Апостолов.

Тропарь: Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче Григорие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Величание: Величаем тя, святителю отче Григорие, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти в Неделю по Р.Х.

Святок царь и пророк Давид был восьмым последним сыном старейшины города Вифлеема. В отроческом возрасте Давид пас стада отца. В часы досуга он упражнялся в пении и игре на гуслях. Данную от Бога способность к этому искусству он обратил на служение Богу: воспевал премудрость и благость Царя Небесного.

В 18 лет он прославился и заслужил всеобщую любовь народа. На землю Израилеву напали филистимляне. Великан Голиаф вызывал на поединок израильтянина. Давид, принесший на поле брани еду братьям-воинам, без оружия победил Голиафа: камень, метко пущенный из пращи Давидом, ударил в лоб великана с такой силой, что Голиаф упал и не встал. Обрадованные Саул, царь Израиля, поставил Давида тысяченачальником. И в этой должности Давид поступал во всех делах благоразумно, чем и заслужил еще большую любовь народа.

Саул знал от пророка, что Господь отвергнет от него царство и отдаст другому. В Давиде он видел своего преемника, и это его раздражало. Поэтому Саул стал искать смерти Давида. До самой своей смерти царь преследовал Давида, но Бог спасал своего избранника.

После смерти Саула Давид стал царем Израильского государства. Мудро управлял страной новый царь. Он заботился об угождении Богу и пользе народной. Израиль становился могущественным государством. Свой дар песнопевца он употреблял для воспитания в своем народе духа веры и благочестия, любви к отечеству и других добродетелей.

В Царствование Давида была построена новая столица Израиля — Иерусалим (т.е. город мира), которая быстро расцвела пышно и богато, и впоследствии Иерусалим сделался знаменитым городом во всем свете.

В годы испытаний, с особым рассужденнем вникая в пути Промысла, он изливал перед Богом глубокую скорбь свою и просил Его помощи. При этом нередко от изображения собственных страдании гонимый псалмопевец в пророческом духе переносился в песнопениях своих в отдаленное будущее и созерцал страдания Христа Спасителя мира. Боговдохновенные повествования Давида впоследствии собраны были в одну книгу Псалмов или Псалтирь.

Тропарь: Пророка Твоего Давида память, Господи, празднующе, тем Тя молим, спаси души наша. Величание: Величаем тя, пророче Божий Давиде, и чтем святую память твою. Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Св. Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, св. Димитрий просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским. Он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов. Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Преподобный Димитрий Прилуцкий, чудотворец, родился в богатой купеческой семье в Переславле-Залесском. С юности преподобный отличался редкой красотой. Приняв постриг в одном из Переславльских монастырей, в Нагорном Борисоглебском, на берегу Плещеева озера близ города святой основал Никольский общежительный монастырь и стал его игуменом.

В 1354 году Димитрий впервые встретился с Преподобным Сергием Радонежским, приходившим в Переславль к епископу Афанасию. С тех пор неоднократно беседовал с Преподобным Сергием и сблизился с ним. Слава о переславльском игумене так распространилась, что он стал восприемником детей великого князя Димитрия Ивановича. Под влиянием Радонежского чудотворца преподобный решил удалиться в глухое место и вместе с учеником Пахомием отправился на Север. В вологодских лесах, на реке Великой, в Авнежской округе, они построили храм Воскресения Христова и хотели положить основание монастырю. Но местные жители боялись лишиться угодий, и пустынники, не желая никому быть в тягость, отправились дальше.

Неподалеку от Вологды, в излучине реки, в уединенном месте преподобный Димитрий решил создать первый на русском Севере общежительный монастырь. Жители Вологды и окрестностей с радостью согласились помочь святому. Владельцы земли, предназначенной под монастырь, Илья и Исидор, затоптали даже озимые нивы, чтобы храм был построен немедленно. В 1371 году воздвигнут был деревянный Спасский собор, и начала собираться братия. Многие ученики преподобного перешли сюда из Переславля. Углубленная молитва и строжайшее подвижничество сочетались у прилуцкого игумена с милосердием: он кормил нищих и голодных, принимал странников, беседовал с нуждающимися в утешении, давал советы. Преподобный любил молиться наедине. Постоянной пищей его была лишь просфора с теплой водой, даже в праздники не принимал он разрешенные уставом вино и рыбу. Зимой и летом носил один и тот же старый тулуп, до глубокой старости ходил вместе с братией на общие работы. Вклады в обитель святой принимал с разбором, следя, чтобы благотворения монастырю не были в ущерб ближним подававших. Господь наделил Своего угодника даром прозорливости. Скончался преподобный в глубокой старости 11 февраля 1392 года. Пришедшие братия нашли его как бы уснувшим, келлия же была исполнена чудного благоухания. Чудеса от мощей святого Димитрия начались в 1409 году, а в XV столетии почитание его распространилось по всей Руси. Не позднее 1440 года, на основании рассказов ученика Димитрия, игумена Пахомия, прилуцкий инок Макарий написал его житие (Великие Минеи-Четьи, 11 февраля).

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 

 Скрыть

Празднование памяти - 11 октября / 24 октября

Святая Зинаида родилась в городе Тарсе Каликийской области Малой Азии (ныне Турция). Она приходилась родственницей апостола Павла и была его ученицей.

У нее была сестра Филонилла, вместе с которой они изучили врачебное искусство и поселились около города Деметриады, на север от Тарса. Вся их жизнь проходила в молитве и посте. Жителям той страны они стали известны своим безвозмездным исцелением всевозможных недугов. Ища исцеления, больше и больше людей стало посещать их. Но исцеляя физические болезни, святые сестры старались лечить и душевные недуги посетителей, и наставляли их в христианской вере. Этим они содействовали апостольскому делу своего родственника - апостола Павла.

Однажды ночью язычники ворвались к ним, вытащили их на улицу и побили камнями. Так Зинаида и Филонилла пострадали как мученицы за Христа. Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Зинаида зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Зинаиде, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования - 19 декабря / 1 января

Преподобный Илия Муромский, Печерский, по прозвищу Чоботок, был уроженцем города Мурома, и народное предание отождествило его со знаменитым богатырем Ильей Муромцем, о котором пелись русские былины.

О преподобном Илии известно, что он скончался, сложив персты правой руки для молитвы так, как принято и теперь в Православной Церкви - три первые перста вместе, а два последних пригнув к ладони. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец XVII - XIX вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Пророк Иоанн Креститель - после Девы Марии - самый чтимый святой. В честь его установлены следующие праздники: (по нов. стилю) 6 октября - зачатие, 7 июля - рождество, 11 сентября - усекновение главы, 20 января - Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 9 марта - первое и второе обретение его главы, 7 июня - третье обретение его главы, 25 октября - праздник перенесения его правой руки с Мальты в Гатчину.

Пророк Иоанн Креститель был сыном священника Захарии и праведной Елизаветы. Он родился на 6 месяцев раньше Иисуса Христа. Святой Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью - постом и молитвой. Господь призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу. Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берегах реки Иордана, чтобы готовить народ к приему ожидаемого Мессии (Христа). К реке перед праздником очищения сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов. Смысл крещения заключался в духовном приготовлении к принятию будущего крещения водой и Святым Духом.

Когда ожидание Мессии достигло высшей степени, пришел креститься и Сам Спаситель мира, Господь Иисус Христос. Крещение Христа сопровождалось чудесными явлениями - схождением Святого Духа в виде голубя и голосом Бога Отца с неба: ”Сей есть Сын Мой возлюбленный...”

Крещением Спасителя пророк Иоанн завершил и как бы запечатлел свое пророческое служение. Он безбоязненно и строго обличал пороки как простых людей, так и сильных мира сего. Царь Ирод Антипа приказал посадить пророка в темницу за обличение его в оставлении законной жены и незаконное сожительство с женой брата Ириадой. Нечестивая Ириада ненавидела пророка и по ее желанию и приказанию Ирода страж в темнице отсек Иоанну голову. Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в Самарянском городе Севастии.

Иоанн Креститель прославляется Церковью, как ”ангел и апостол, и мученик, и пророк, и свечник, и друг Христов, и ходатай ветхой и новой благодати, и в рожденных пречестнейший, и светлый Слова глас”. Иоанну молятся за здоровье детей.

Тропарь: Память праведного с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго, темже за истину пострадав радуяся, благовестия еси и сущим во аде Бога явившегося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 2 октября / 15 октября

Язычник Киприан из Антиохии к 30 годам был посвящен в жрецы. Юноша Агланд обратился к Киприану, чтобы тот с помощью чародейства приворожил к нему девицу Иустину, отвергнувшую его. Христианка Иустина обратила в истинную веру своих отца и мать, посвятив себя Небесному Жениху, она проводила дни в посте и молитве.

Заклинаниями Киприан наслал на Иустину полк злобных бесов, сам являлся к ней в самых разных обличьях, но силой крестного знамения и горячей молитвой девушка разрушала все чары. Испытав посрамление дьявольских козней крестным знамением, Киприан сжег все свои книги, обучавшие магии, принял Святое Крещение и впоследствие был поставлен епископом Антиохии. Своей горячей верой он обратил в христианство множество язычников. Девица Иустина ушла в монастырь и была избрана игуменией.

Священномученик Киприан и мученица Иустина пострадали в Никомидии при императоре Диоклетиане в 304 году во время гонении на христиан, они были подвергнуты мучениям и обезглавлены.

Кондак: От художества волшебнаго обратився, Богомудре, к познанию Божественному, показался еси миру врач мудрейший, исцеления даруя чествующим тя, Киприане со Устиною: с нею же молимся Человеколюбцу Владыке спасти души наша.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 24 января / 6 февраля       

Святая блаженная Ксения родилась в 1732 г. и после внезапной (без христианского приготовления) смерти мужа Андрея Федоровича всецело посвятила свою жизнь христианскому подвигу юродства. Свое имущество она раздала бедным, просила называть себя Андреем Федоровичем и в костюме мужа пошла скитаться по улицам Петербурга. Ночами она обычно уходила в поле и молилась до восхода солнца. Часто блаженная принимала участие в устроении жизни благочестивых христиан. В домах, куда она заходила, водворялись мир и счастье, обласканный ею больной ребенок быстро выздоравливал.

Ее подвиг свидетельствовал о полном бескорыстии, доброте, даре предвидения будущего. Скончалась Ксения на семьдесят втором году жизни. После смерти не прекратились чудеса, по-прежнему оставалась она помощницей человеческой в бедах и болезнях.

Если прийти на могилу Ксении на Смоленское кладбище в Петербурге, помолиться, попросить мысленно о помощи, блаженная Ксения обязательно на просьбу откликнется. Верующие обращаются к Ксении с самыми разнообразными просьбами: молят о помощи и заступничестве, о мире и счастье в семье, о выздоровлении близких, о возвращении любимых, о множестве дел, из которых складывается человеческая жизнь.

Тропарь: Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием.

Кондак: Днесь светло ликует град святаго Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 

 Скрыть

Празднование памяти - 21 января / 3 февраля

Афонский инок, получивший в свое время блестящее образование, преподобный Максим Грек по просьбе великого князя Василия III Иоанновича в 1517 г. отправился в Москву. С этого времени и до самого дня своей кончины - 21 января 1556 года, неустанно трудился над переводами на славянский язык текстов Священного писания и других рукописей, став воистину одним из непоколебимых столпов отечественной книжности, который не смогли низвергнуть потоки несправедливых обвинений и упреков, грозных запретов.

К 1000-летию Российского Православия выдающийся церковный ученый-исповедник Максим Грек был причислен к лику святых.         Согласно преданию, в 1553 году Максим Грек напоминал царю Иоанну о помощи вдовам и сиротам воинов, погибших под Казанью. А если царь забудет вдов и сирот, то умрет его сын - царевич Иоанн. Когда царь не послушал праведного совета, предсказание сбылось.

Максиму Греку молятся о заступничестве за вдов и сирот.

Тропарь: Зарею Духа облистаем, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православный светильник, Максиме преподобен, отонудуже ревности ради Всевидящего, отечества чужд и странен, Российскич страны был еси пресельник, страдания темниц и заточения от самодержавного претерпев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую память твою.

Кондак: Богодухновенным Писанием и богословия проповеданием неверствующих суемудрие обличия еси, всебогате, паче же в Православии исправляя, на стезю истинного познания наставил еси, якоже свирель богогласная, услаждая слышащих разумы, непрестанного веселиши, Максиме, досточудне, сего ради молим тя: моли Христа Бога грехов оставление низпослати верою поющим всесвятое твое успение, Максиме, отче наш.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 17 июля / 30 июля

Марина была дочерью идольского жреца. Познакомившись с христианским вероучением через свою кормилицу, святая Марина была схвачена при императоре Диоклетиане и подвергнута ужасным истязаниям: ее секли железными прутьями, строгали тело трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем и бросали в воду. Святая Марина все терпеливо перенесла ради Господа и своим примером обратила ко Христу множество язычников.

Скончалась она в Антиохии Посидийской, усеченная мечом.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Марина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Марино, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти — 28 февраля / 13 марта

Святая Марина происходила из города Берии в Сирии и жила в V веке. Пренебрегая знатностью своего происхождения, Марина с сестрой Кирой удалилась за пределы города и поселилась в пещере, чтобы вести монашеский образ жизни.

Здесь они прожили более 40 лет, пребывая в молчании, строгом посте и непрестанной молитве. Ради большего подвига они под иноческой одеждой носили тяжелые вериги и с необыкновенным терпением переносили голод и происходящие от него страдания. В течение трех лет подряд они принимали пищу только один раз через сорок дней.

Свой затвор они покинули только однажды, чтобы поклониться Гробу Господню в Иерусалиме. Отправившись в дорогу, они не принимали пищи до тех пор, пока не совершили поклонения. Также и возвращаясь назад, они прошли весь свои путь, ничего не вкушая.

Преподобные сестры Марина и Кира мирно скончались около 450 года, оставив после себя добрую память истинных подвижниц.

Тропарь: В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила презирати убо плоть: преходит бо, прилежатн же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная мати Марино, дух твой.

Величание: увлажаем тя, преподобная мати Марино, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 1 апреля / 14 апреля

Преподобная Мария родилась в Египте. На двенадцатом году жизни она бежала из родительского дома в Александрию, где предалась безудержному любодеянию и заслужила позорную известность. Так продолжалось 17 лет, но Господь не отвратил от нее свое милосердие.

Однажды из Александрии толпы народа собрались плыть в Иерусалим на праздник Воздвижения Святого Креста. Мария упросила взять и ее. В Иерусалиме Мария не могла войти в церковь и увидеть Крест: какая-то сила отталкивала ее. Она осознала всю мерзость и срам своей жизни и обратилась с мольбой к Иконе Пресвятой Богородицы указать ей путь к покаянию. Тут она услышала как бы далекий голос: ``Иди за Иордан, там обретешь покой для души твоей``.

Мария немедленно отправилась в путь, добралась до реки Иордан, переправилась на другой берег и удалилась в глубину пустыни Иорданской. Здесь, в пустыне, она прожила в полном одиночестве 47 лет, питаясь одними кореньями.

Поначалу ее одолевали блудные помыслы, но она боролась с ними, как с лютыми зверями. Через 17 лет искусительные образы ее оставили - наступили годы сосредоточенного и отрешенного покоя.

Наконец, Марию посетил с позволением Божиим инок соседнего монастыря старец Зосима. Подвижница поведала ему всю свою жизнь, попросив никому о ней не рассказывать и прийти к ней через год на Великий четверг. Исполняя просьбу, Зосима пришел на берег Иордана и увидел идущую по воде Марию. Она подошла к Зосиме, причастилась Христовых Таин и просила старца прийти через год на то место, где он увидел ее впервые. Через год Зосима вновь посетил то место, где спасалась Мария, но нашел ее уже почившей, лежащей на песке со сложенными как молитве руками. Старец предал земле великую подвижницу.

Тропарь: В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней Тем же и со Ангелы срадуется, преподобная Марие, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобная мати Марие, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 8 ноября / 21 ноября

Архангел Михаил - один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Имя Михаил - на еврейском языке значит ”Кто, как Бог”.

Архангел Михаил в Писании именуется ”князем, вождем воинства Господня” и изображается как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование ”архистратиг”, т.е. старший воин, вождь.

Так, архангел Михаил явился Иисусу Навину в качестве помощника при завоевании израильтянами Обетованной земли. Он явился пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства. В книге Откровения архангел Михаил выступает как главный вождь в войне против дракона-диавола и прочих взбунтовавшихся ангелов. ”И произошла война на Небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною.

Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах его изображают с огненным мечом в руке или копьем, низвергающим диавола.

Тропарь: Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны припадающих прилежно, и вопиющих от бед избавите ны, яко чиноначальницы вышних сил.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Род. 6 / 19 мая, Тезоименитство 6 / 19 декабря, Злодейски убит в Екатеринбурге в доме Ипатьева в ночь на среду 4 / 17 июля 1918 г.

Сам Царь-мученик Николай явил для будущих благочестивых правителей России наилучший образец подхода к прославлению святых угодников Божиих. Он не имел страха перед мнением неверующей публики. Царь-мученик был чужд ей, живя одной душой со своим православным народом.

Все факты, собранные к настоящему времени, убеждают, что мученическая смерть Царской семьи была сознательной искупительной жертвой для спасения России, чтобы из отпавшей от Господа страны она вновь преобразилась во Святую Русь.

Во времена всеобщего семейного развала, неверности, взаимного непонимания «отцов и детей» Царственные Мучеики явили пример семейного счастья ничем никогда не омрачаемой любви. Поэтому многие православные люди верят, что Царственные Мученики - неусыпающие небесные заступники и хранители домашних очагов всех, с верою притекающих к ним.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 6 декабря / 19 декабря

Святитель Николай родился в III веке в городе Патаре в семье богатых и благочестивых родителей. Благодать божья проявляла на нем знамения с самого рождения. Будучи отроком, он обнаружил склонность к воздержанию, часто посещал храмы божьи и с любовью изучал Священное Писание под руководством своего дяди Николая, епископа Патарского. По просьбе дяди был отдан на служение Господу и был впоследствии поставлен пресвитером. В этом сане он посетил Иерусалим и в пути своими молитвами дважды укротил бурю на море и спас людей. По особому внушению Божию он переселился в Миры и вскоре за святую жизнь был избран епископом. Святитель явился образцом веры, кротости, милосердия и воздержания.

При Диоклетиане, гонителе христиан, вместе с прочими христианами был подвержен тюремному заключению. В тюрьме Николай отдавал свою дневную порцию хлеба детям, воду посылал жаждущим. Освободил христиан император Константин.

В 325 году святитель Николай присутствовал на 1 Вселенском Соборе и явил на нем особенную ревность к защите православия и посрамлению лжеучений.

Много чудесных дел и подвигов совершил он. Все говорили не только об удивительном воздействии его слов, но и самого внешнего вида, от которого исходила непривычная божественная сила, которая воздействовала на сердца людей и обращала их к Богу и укрепляла в вере.

Много чудес сотворил он и после своей кончины. Заступник во всех бедах, св. Николай помогал по великому милосердию своему, и малое моление приносящим, подавая им ?великих недугов исцеление?. Ему молятся о помощи в разных бедах, почитают его питателем вдов и сирот и призывают на помощь от потопления на водах. Он помогает родителям в заботе пристроить в замужество дочерей.

Тропарь: Правило веры и образ кротости воздержания учителяя яви тя стаду твоему, яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Величание: Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

 Скрыть

Празднование памяти - 28 октября / 10 ноября

Великомученица Параскева родилась в богатой благочестивой семье в городе Иконии в Малой Азии. Родители ее особо чтили пятницу, когда на кресте пострадал Господь Иисус Христос. В честь этого дня они и дочь свою назвали Пятницей (по-гречески Параскева).

Параскева рано осиротела. Достигнув совершеннолетнего возраста, она приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников.

В 300 году пришел в город начальник области, которому было поручено истреблять христиан. Параскева отказалась принести жертву идолам и за это была подвергнута истязаниям. Ее повесили на дереве и терзали тело железными гвоздями, а потом изъязвленную до костей и едва живую бросили в темницу.

Бог не оставил страдалицу и чудесно исцелил ее. Злобный мучитель не вразумился этим и продолжал истязать святую, приказав повесить на дереве и жечь факелами. Наконец ей отсекли мечом голову.

Христиане похоронили тело святой Параскевы. От мощей великомученицы подавались исцеления больным.

У православных христиан святая Параскева (Пятница) издревле пользовалась особой любовью. Она считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья, покровительницей и помощницей в сельскохозяйственных делах, подательницей хороших женихов.

Тропарь: Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, мужскую крепость приемши, женскую же немощь отвергши, диавола победи и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечом ссецыте, и огнем сожгите; аз бо радующися иду ко Христу - жениху моему. Тоя молитвами, Христа Боже, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Параскево, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 29 июня / 12 июля

Святым апостолам Петру и Павлу Церковь дала наименование ``первоверховных``, так как они более других апостолов потрудились в деле евангельской проповеди: апостол Петр - среди иудеев, апостол Павел - среди язычников.

Память их совершается вместе потому, что они пострадали в один день: апостола Петра распяли на кресте главой вниз, апостол Павел был усечен мечом.

Апостол Петр - рыбак из Вифсаиды, брат апостола Андрея Первозванного, призван к апостольству Самим Иисусом Христом. За свою любовь к Спасителю он удостоился видеть Божественную славу Его на горе Фавор, но по немощи человеческой трижды отрекся от Христа при искушении. Однако Господь принял слезное покаяние Петра и по Воскресении Своем восстановил его в апостольском достоинстве. По Вознесении Господнем он первым из апостолов начал проповедовать в Иерусалиме Воскресшего Господа, много пострадал от иудеев, претерпел заключение в темнице, откуда чудесно был изведен Ангелом. Подвиг благовестия окончил в Риме, во время гонения христиан императором Нероном.

Святой апостол Павел родился в городе Тарсе Киликийском, воспитывался в Иерусалиме под руководством знаменитого учителя Гамалиила и был ревнителем отеческих преданий по учению фарисеев. Чудесно обращенный самим Иисусом Христом на пути в Дамаск, он принял Святое Крещение и из гонителя веры Христовой сделался самым ревностным ее проповедником. Он много потрудился в устроении  Церкви Христовой, при этом перенес многочисленные страдания как от иудеев, так и от язычников, радуясь в страданиях за Христа.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Икона изображает святых муромских чудотворцев Петра и Февронию (в иночестве - Давида и Евфросинию).

Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночество Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.

Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.

Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.

Память святых 25 июня ст. ст.

 

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 15 ноября / 28 ноября

Святые Гурий и Самон пострадали при царях Диоклетиане и Максимиане, а диакон Авив - много позже, при царе Ликинии, но тоже 15 ноября.

Гурий и Самон жили близ города Едессы, отрекшись от суеты и сладостей мира, непрестанно день и ночь воссылая к Богу молитвы. По иx примеру многие язычники обращались ко Христу. Узнав об этом, едесский воевода Антонин предал святых мужей на мучения. Несмотря на пытки, Гурий и Самон мужественно исповедовали Господа Иисуса Христа и за все благодарили Бога. Потом им отрубили головы. Христиане с честью предали их погребению.

Диакон Авив жил в Едессе и во время гонения бесстрашно ходил из дома в дом и учил людей истинной вере. За это его осудили на сожжение. На казнь св. Авив шел как на праздник и утешал мать и родственников, что идет страдать за Христа, он сам вошел в горящий костер. Когда же огонь погас, тело мученика нашли неповрежденным огнем и похоронили его при гробе прежде пострадавших святых Гурия и Самона. От мощей мучеников Гурия, Самона и Авива источались исцеления и совершались многие чудеса.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив, особенно почитаются верующими как защитники и покровители супружества, им молятся жены, несправедливо обвиненные своими мужьями.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

 

 Скрыть

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился в 1865 г. в селе Черемушки Ярославской губернии. Когда ему было 10 лет, его отец внезапно скончался. Василий приехал в Петербург, где работал в торговых предприятиях Гостиного и Апраксина Дворов. В 14 лет он получил от одного из старцев Александро-Невской Лавры пророческое благословение: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. Так была явлена Василию воля Божия. В.Н.Муравьев открыл свое дело и стал 2-й гильдии купцом. Помощь Божия была со всеми его начинаниями.

По долгу христианского милосердия в течение многих лет он оказывал помощь ряду храмов, обителей и богаделен, самоотверженно служил неимущим и страждущим. В 1905 г. он был представлен к награде за богоугодные дела, а также стал действительным членом известного на всю Россию Ярославского благотворительного общества.

После 1917 г. он пожертвовал значительную часть своего состояния на нужды ряда петроградских монастырей и стал готовить себя к принятию монашества.

Вскоре он подал в Духовный Собор Лавры заявление с просьбой принять его в число братии, на что получил положительный ответ и первое послушание — пономарское. Спустя некоторое время, в церкви Святого Духа Муравьев подстригся в монахи, а его жена поступила в Воскресенский Новодевичий монастырь. Будучи уже в сане иеромонаха в течение 1920—1926 гг. он нес ряд ответственных и трудных послушаний.        
В конце 1926 г. он принял великую схиму с именем Серафим и был избран братией духовником Лавры. Около трех лет пребывал о. Серафим на этом поприще. В начале 1930 г. он тяжело заболел и, согласно рекомендации врачей, переехал в поселок Вырица под Петербургом.

Здесь, на одре тяжелой болезни, в течение почти 20 лет он нес подвиг старческого окормления, принимая огромное число посетителей. Время его пришлось на период кровавого богоборчества, Великой Отечественной войны, послевоенной разрухи и возрождения, и все эти годы своей жизнью о. Серафим свидетельствовал о Христе. Каким-то чудом гонения на Церковь обошли стороной о. Серафима. Многие из его деяний были ознаменованы явными чудотворениями, чему есть свидетельства очевидцев.

В 1949 г. старец умер, но и по сей день не оставляет помощью скорбящих и страждущих, во множестве притекающих к месту его упокоения на погосте близ Вырицкой Казанской церкви. Серафим Вырицкий канонизирован Русской православной церковью в августе 2000 г.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 17 сентября / 30 сентября

София была вдова-христианка и воспитывала трех дочерей, названных именами трех христианских добродетелей: Вера, Надежда, Любовь , - в трудах, посте и молитве. Все три дочери Софии любили слушать Священное Писание и были счастливы, если могли подать милостыню.

Когда слуги Римского императора Адриана вызвали Софию с дочерьми на суд, мать и три дочери встали на молитву, прося Божьей помощи. Когда их ввели во дворец, они предстали перед Адрианом с лицом светлым, очами веселыми и сердцем мужественным.

Мучитель царь Адриан спросил их о вере, и святая София открыто исповедала Господа Иисуса Христа, Сына Божия. При этом своих дочерей она тоже назвала христианками.

Вере было 12 лет. Ее первую подвергли истязаниям. Ее избивали немилосердно и отрезали груди, но вместо крови из раны истекло молоко. Потом положили ее на раскаленное железо, но Бог спасал ее, и железо не обожгло ее тело. Будучи брошенной в котел с кипящей смолой, Вера громко молилась Господу и осталась невредимой. Тогда Адриан приказал ей отрубить голову.

Младшие дочери Софии - Надежда, которой было 10 лет и девятилетняя Любовь - после страшных пыток на глазах у матери тоже были обезглавлены. София при этом постоянно молилась Богу, затем она похоронила дочерей на высоком холме за городом и сама после трех дней непрестанной молитвы скончалась на их могиле.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, София зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Софие, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ «Спас в Силах» - это целый богословский трактат, исполненный посредством живописи и символического языка. Благодаря этому в русских храмах этот образ является центром не только иконостаса, но и всего храма, отчасти повторяя изображение Христа Пантократора в куполе.

«Спас в Силах» несет в себе образ всего храма - Христос изображен на фоне символических фигур: красного квадрата и синего круга, которые символизируют землю и небо.

«Спас в Силах» - точка отсчета в храме, как от камня, брошенного в воду, расходятся круги, так и образы святых, предстоящих Христу, образуют деисусный чин, являются образом Церкви небесной, так и мы, стоящие в храме, все вместе, обращенные ко Христу ``единомыслием исповемы``, образуем Церковь земную.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ, явленный нам однажды в лице Иисуса Христа, освещает всю нашу жизнь, открывает возможность в нас становления и восстановления образа Божия, а также преображения всего мира.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян. 4.12.) Особенно это касается образов Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, каждая икона Которого есть ступенечка к Нему Самому, маленькая ниточка, связывающая образ и Первообраз.

Предстоя иконе, мы предстоим Самому Богу, но не потому, что Бог в иконе, а потому, что икона есть знак Его присутствия и призыва к нам.

Господи Иисус Христе, Сыне Божий, молитвы ради Пречистый Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ, явленный нам однажды в лице Иисуса Христа, освещает всю нашу жизнь, открывает возможность в нас становления и восстановления образа Божия, а также преображения всего мира.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян. 4.12.) Особенно это касается образов Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, каждая икона Которого есть ступенечка к Нему Самому, маленькая ниточка, связывающая образ и Первообраз.

Предстоя иконе, мы предстоим Самому Богу, но не потому, что Бог в иконе, а потому, что икона есть знак Его присутствия и призыва к нам.

Господи Иисус Христе, Сыне Божий, молитвы ради Пречистый Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Иконография Сретения сложилась на основе повествования св. евангелиста Луки (Лк.2, 22-39). На иконах, фресках, миниатюрах ключевым действием является передача Богородицей Младенца на руки Симеону, при этом за спиной Богоматери изображается Иосиф Обручник, несущий в руках или в клетке двух (реже - трех) голубей, а за спиной праведного Симеона - пророчица Анна, находившаяся вместе с ним в храме.

Дело в том, что у иудеев женщина, родившая мальчика, считалась нечистой в течение сорока дней. По прошествии этого времени следовало принести в храм жертву очищения: однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Конечно, непорочно зачавшей и родившей Бога Деве Марии не требовалось никакого очищения, но по своему смирению Она последовала установленному правилу.

Святое семейство в Иерусалимском храме встретил старец Симеон. По преданию,  он был в числе семидесяти переводчиков Ветхого Завета с еврейского языка на греческий, работавших по заказу египетского царя Птоломея II Филадельфа.

По жребию Симеону досталась книга пророка Исаии. Переводя ее, он дошел до слов: ``Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына...`` (Ис. 7, 14) и усомнился в том,  возможно ли, чтобы дева, не имеющая мужа, родила сына. Симеон хотел исправить в книге слово ``дева`` на слово ``молодая женщина``. В этот момент ему явился Ангел и возвестил, что Симеон сам увидит исполнение этих слов. По возвращении из Египта, Симеон жил в Иерусалиме, ожидая пришествия «утешения Израилева» и вместе с тем - конца своей жизни. Старец стал символом всего ветхозаветного народа, смысл многовековой истории которого состоял в подготовке к встрече с грядущим Мессией.

Богословским смыслом праздника является встреча Ветхого и Нового Заветов, что отражается в иконографии : Божия Матерь и Иосиф обычно изображаются слева в движении направо, а праведные Симеон и Анна изображаются справа налево. Там, где они встречаются, Божия Матерь передает Богомладенца на руки Симеону, и тот принимает Его на руки, покрытые пеленами, как принимают только Великую Святыню. Праведная Анна изображается со свитком в руке. Младенец же обычно облачен в короткую  рубашечку, не закрывающую ножки.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 10 мая / 23 мая

Та, которая ныне чтится в лике святых великих, долго была великою грешницей. Известно, что в IV веке в Верхнем Египте жила красавица Таисия. Мать ее была женщина дурной жизни и сама учила дочь разврату. Много богатых людей разного возраста разоряли свои состояния для нее, дрались и убивали друг друга, разрушали мир в своих семьях.

Слух об этом дошел до монастыря аввы Пафнутия. Заботясь о спасении душ мирян, подвижник в наряде богатого человека явился в толпе обожателей прелестницы. Пустив в ход все средства, он сумел доказать ей всю мерзость ее грехопадения и убедить в том, что нужно будет держать ответ перед Богом.

Таисия поняла, что этот человек послан ей Богом и через покаяние и его молитвы Бог может помиловать ее. Она сожгла все свои богатства и сокровища на площади, призывая людей каяться в грехах, и ушла в монастырь. Заключенная в тесной келье, недостойная поминать имени Бога и воздевать к нему руки, обратясь к востоку, она повторяла: «Создавший меня! Помилуй!» Кающаяся свято исполняла назначенное ей суровое покаяние. Пафнутий почувствовал сожаление о заключенной и, испросив у препростого Павла, не откроет ли Господь ему в молитве воли своей о судьбе Таисии, узнал, что Господь милосердный помиловал ее за искреннее покаяние.

Таисия прожила только 15 дней по выходе из очистительного заключения. Душа ее возлетела на небо, доказывая, что нет состояния в жизни, которое позволено бы было презирать, и что величайшие преступники могут искренним покаянием достигнуть и прощения, и величайших наград. Господь готов принять каждого грешника, лишь бы мы приходили к нему.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 1 февраля / 14 февраля

Святой мученик Трифон Апамейский жил близ города Апамеи во Фригии. За свою святую жизнь он получил от Бога благодать исцеления. В Никее, при епархе Анатолии Аквилиане, он был жестоко мучим, приговорен к смерти, но скончался на месте казни прежде, чем его коснулся меч.

В Свято-Пантелеимоновом монастыре полиелейная служба совершается мученику Трифону, часть святых мощей которого находится в обители. Святой Трифон считается покровителем виноградарей. Ему молятся об избавлении от гусениц, вредящих садам, полям и огородам; о помощи в различных скорбях, а невесты - о счастливом браке.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Трифон во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Трифоне, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Церковь имеет много изображений Святой Троицы, но икона, которой определяется самый праздник Святой Троицы, неизменно одна - это изображение Святой Троицы в образе трех Ангелов. Прообразом ее было явление Святой Троицы в образе трех путников Аврааму и Сарре у дубравы Мамре. Наиболее полно и глубоко понимание сути этого события отражено в иконе, написанной преподобным Андреем Рублевым для Троицкого собора Троице-Сергиевского монастыря. Потому стоглавый Собор утвердил эту икону как образец того, как должно писать икону Святой Троицы.

Ипостаси Святой Троицы на этой иконе следуют в том порядке, в каком они исповедуются в Символе Веры. Первый Ангел - первая ипостась - Бог Отец, второй, средний - Бог Сын, и третий, правый - ипостась Духа Святого. Все три Ангела благословляют чашу, в которой принесен закланный телец, означающий собою крестную смерть Спасителя.

Святый Боже, святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

 

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 19 октября / 1 ноября

Воин Уар жил в царствование нечестивого Римского царя Максимиана в главном городе Египта Александрии. Уар был христианином, но скрывал свою веру в истинного Бога, страшась идолопоклонников. Он по ночам обходил темницы, в которых содержались верующие во Христа и, покупая золотом у стражей вход к ним, омывал, обвязывал их раны, приносил им пищу.

Слушая святых христианских мучеников, Уар воспылал любовью к Богу и почувствовал в себе силу претерпевать всякие страдания за имя Христово.

Придя вместе со связанными святыми на суд, Уар заявил наместнику, что он христианин и хочет вместе с приведенными из темницы страдальцами пострадать за Христа.

Наместник, разгневавшись, приказал Уара обнажить и повесить на дереве. Мучители стали строгать тело Уара железными скребками, а потом, прибив его гвоздями к дереву вниз головой, сдирали со спины его кожу. Пребыв в мучениях около пяти часов, Уар скончался. По приказанию наместника, тело его бросили на то место, куда бросали трупы животных.

Одна благочестивая вдова, видевшая страдания Уара, ночью взяла с собою несколько своих рабов, тайно похоронила мученика. Через некоторое время она увезла мощи святого из Египта в Палестину. Когда настало время ее сыну идти на воинскую службу, он неожиданно скончался. В своих молитвах она стала упрекать св.Уара. Во сне ей явился св.Уар, держащий на руках ее умершего сына, и сын говорил матери, что ему лучше быть в небесном воинстве Господа, чем подвергаться соблазнам в воинстве царя земного.

Благочестивая вдова раздала свое имение нуждающимся и, отрекшись от мира, жила при церкви святого Уара, служа Богу до своей кончины. По обету царицы Марии, жены Ивана Грозного была написана икона Уара мученика, т.к. имя Уар было одно из имен юного царевича Димитрия, данное по дню его рождения. Икона была помещена у мощей св.Димитрия Угличского и в Москве было известно много случаев исцеления детей по предстательству св.Уара и св.Димитрия.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Уар во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Уаре, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

В брошюре раскрывается значение и история установления Таинства елеосвящения, даются советы о том, что необходимо для того, чтобы принять соборование. В помощь молящимся приводятся избранные молитвословия из последования Таинства — канон, тропари, а также Евангельские и Апостольские чтения.

Для широкого круга читателей.

 Скрыть

Это издание является продолжением серии «Келейных книжиц». Отец Иоанн собирал святоотеческие наставления в течение всей жизни, записывал их и рекомендовал для регулярного чтения своим духовным чадам. Данную «книжицу» батюшка назвал «азбукой христианина», которая помогает окрепнуть телесно и духовно.

 Скрыть

Почему именно святая вода используется для освящения храмов, домов и жизненно важных объектов? Чем отличается Крещенская вода от воды, освящаемой на водосвятном молебне, и от воды в святых источниках, родниках и колодцах? Как освящаются просфоры и в чем разница между антидором и артосом? И наконец, какое значение имеют эти святыни в жизни православного верующего человека и как следует с ними обращаться? На все эти вопросы вы найдете ответ в нашей книге. Издание осуществлено по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

 Скрыть

Крещение – это Таинство от Бога, которое сообщает душе верующего невидимую благодать Духа Святого для рождения её в жизнь вечную. В Крещении мы очищаемся от греха и даем обет Богу жить единой жизнью с Церковью и по воле Божией. Что это значит, не знают многие люди, желающие принять Крещение. Поэтому сначала необходимо научение вере, затем – принятие Таинства. Брошюра просто и доходчиво раскрывает основные положения православной веры, рассказывает о Церкви и ее Таинствах, помогает читателю понять, в Кого мы веруем, подробно объясняет, как проходит чин Крещения. Кроме того, автор обращается и к родителям, которые решили крестить своих младенцев. Как подготовиться ко Крещению, чтобы принятое Таинство не послужило человеку в суд и осуждение, – основная задача предлагаемой книги.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 19 ноября / 2 декабря

Эта икона Божией Матери была келейной святыней основателя русского Андреевского скита на Афоне, иеросхимонаха Виссариона.

Прославление этого образа совершилось в России, в Вятской губернии, когда прибыл туда с Афона иеромонах Паисий с иконой для сбора пожертвований. Богато украшенный образ был поставлен в храме Рождества Христова, где совершились чудесные исцеления немых, паралитиков, страдающих от головных болей, слабости, ожогов, бешенства.

Впоследствии образ был перевезен в Санкт-Петербург, где находился в Благовещенском храме при подворье Старо-Афонского Андреевского скита на Песках.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная предстательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Словарь церковно-славянских слов, встречающихся в Евангелии, Часослове и Псалтири, печатающийся по изданию 1909 года с сохранением дореформенной орфографии.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июля / 10 августа

Икона Божией Матери «Умиление», или «Всех Радостей Радость», как называл ее преподобный Серафим Саровский, была его келейной иконой; елеем от лампады, горевшей перед образом, старец помазывал больных, перед этим образом он молился и в молитве перед ним отошел ко Господу.

После кончины старца Серафима икона была передана в Мельннчно-Девнчью Дивеевскую обитель. По его Благословению икона стала Верховной игуменьей монастыря, и настоятельницы назывались наместницами Верховной игуменьи, а их место в соборе Живоначальной Троицы и в зимнем Тихвинском храме было за большим киотом с этой иконой.

В 1927 году монастырь закрыли; икону в драгоценном окладе удалось тайно вывезти в Муром. В настоящее время она хранится в патриаршем домовом храме.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Умиление»:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

В книге доступным языком раскрывается духовный смысл православного богослужения, даются начальные понятия о том, как устроен храм, как следует совершать крестное знамение, что означает священническое благословение, что символизируют свеча, просфора, антидор, артос. Книга поможет людям, делающим первые шаги в храме, почувствовать себя в доме Отца Небесного.

 Скрыть

В наше время многие люди открывают для себя православную веру, ее неоценимое значение для жизни и спасения каждого человека. Между тем, чтобы начать жить в этой истине, необходимо узнать о ней из достоверных источников, и потому православный катехизис является насущной потребностью для тех, кто только вступает на путь веры.

 Скрыть

Многим из нас приходилось испытывать чувство смущения и неловкости или полной рассеянности в минуты предшествующие покаянию на церковной исповеди. Как и какими словами исповедоваться священнику и что главное в великом таинстве Покаяния - об этом, подробно и доступно, рассказывает эта книга.

 Скрыть

В предлагаемой читателю книге содержатся слова наставлений святителя Феофана Затворника для тех, кого постигли общественные бедствия. Сказанные по поводу непрекращающихся пожаров в Тамбовской гу­бернии слова святителя Феофана, исполненные глубо­кого сочувствия и любви ко всем пострадавшим от сти­хии, дают ответы на вопросы о том, как себя вести и что делать во время общественных несчастий, какова возможная причина их возникновения, где находить утешение и черпать силы при постигших скорбях и ли­шениях.

Подобные духовные советы мудрого пастыря очень актуальны и для нашего времени, в которое часто слу­чаются природные катаклизмы (пожары, засуха, зем­летрясения, цунами). Издатели надеются, что данная книга поможет современным людям научиться отно­ситься к любым скорбям, в том числе и внешним, по-христиански, утверждаться в вере, терпении и упова­нии на Бога во всех жизненных обстоятельствах.

 Скрыть

В издании опубликован большой перечень молитв матери о детях, среди них: молитва для женщин готовящихся стать матерью, различные молитвы в период беременности, в период обучения детей, молитва о детях, находящихся на воинской службе, а также многие другие. Святитель Тихон Задонский еще в XVIII веке писал: «Многие обучают детей своих иностранным языкам, иные художествам обучают, но о христианском обучении и воспитании небрегут: таковые родители к временной жизни рождают детей, но к вечной жизни их не допускают. Горе им, яко не телеса, но души человеческие убивают своим нерадением». В одном из своих наставлений святитель советовал родителям «молиться Богу о своих детях, чтобы Сам Он научил их страху Своему и умудрил во спасение».