Таинство Исповеди. О грехах явных и тайных недугах души. Сост. архимандрит Лазарь, настоятель монастыря Вифания в Грузии

``Таинство исповеди`` — второе издание книги одного из самых значительных современных духовных писателей. Это работа, с которой необходимо познакомиться каждому христианину, приступающему к покаянию. Она важна для новоначальных, но, возможно, еще более — для тех, кто уже начал приобретать некоторую ``привычку`` к церковной жизни. Книга архимандрита Лазаря (Абашидзе) может стать освежающей ``встряской`` для всех, кто охвачен сном самоуспокоенности, потому что ясно, доступно и убедительно он говорит нам: духовная жизнь — реальна, здесь все — крайне серьезно. И если путь духовной борьбы — единственно спасительный путь, то уклонения от него смертельно опасны.

Книги отца Лазаря насквозь пронизаны стремлением уберечь, удержать, предупредить читателя об опасности и дать ему на всю жизнь верное направление движения ко спасению. Это направление указано в Священном Писании и Предании Церкви, в святоотеческих наставлениях. Как опытный духовник, архимандрит Лазарь выбрал из них и сконцентрировал в своей книге именно то, что необходимо знать христианам последнего времени. И прежде всего, он приводит нас к этому осознанию: да, мы — последние христиане, двери входа на брачный пир уже почти затворены, и если мы хотим спастись — мы не имеем права дремать.

Как научиться покаянию? Скоро ли исцеляется душа? Как могут демоны, предлагая по видимости доброе, улавливать нас в свои сети? Как различается добро евангельское от добра человеческого? Как ревность душевная, плотская, может представляться наружно ревностью святой, благочестивой? Как смирение может быть ложным? Автор ставит перед собой и читателем самые резкие вопросы и отвечает на них. Его задача — разъяснить, как мы можем обманываться, думая, что совершаем свое спасение, а на самом деле лишь потворствуем собственным страстям.

Давно замечено: произведение, в котором чувствуется искренность, живая, пульсирующая боль автора, никого не может оставить равнодушным. Боль отца Лазаря, опытнейшего духовника — многое множество прельщенных христиан: ``Так как учение истинное, святоотеческое, православное, смиренное стало искажаться и забываться, то и все это прельщение теперь часто принимают за явление нормальное, даже всевозможные проявления восторженности, разгоряченности, фанатизма, основанные на самообольщении, принимают за действие благодати``.

``Научиться правильному покаянному настрою души можно, так сказать, из рук в руки, то есть найти такого смиренного наставника, который сам имел бы в себе тот сокрушенный и покаянный дух, и от него прямо перенять это глубокое, спасительное, живящее воздыхание о бедной, падшей душе своей, а вместе и радостное упование на неизреченное милосердие Божие; или же если не повстречается таковой учитель, то можно, но уже сложнее, научиться этому духу, внимательно читая святых отцов Церкви``.

Архимандрит Лазарь учит нас главному — не льстить самим себе. Да и сам он не льстит ни себе, ни читателю. Он именно тот, одновременно строгий и смиренный, наставник, для которого всего дороже — святая истина.