Интерактивный прайс-лист

Празднование памяти - 30 апреля / 13 мая

Святитель Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) родился в 1807 г. в Вологодской губернии в родовом имении отца. В 1822 г. он поступил в Петербургское главное инженерное училище. Учился Дмитрий превосходно и до самого окончания училища был первым учеником в своем классе.

Родственные связи привели его в дом президента Академии художеств А.Н.Оленина. Здесь он познакомился с Пушкиным, Крыловым, Гнедичем, Батюшковым, но в суете и шуме столичной жизни Дмитрий оставался верен своим духовным устремлениям. Он постепенно пришел к малоутешительному выводу: значение науки ограничивается земными потребностями человека и пределами его жизни. Он ищет решение главнейшего вопроса об Истине и смысле жизни. Дмитрий оставляет блеск и богатство аристократической жизни и в 1827 г. уходит в отставку.

Пробыв послушником в нескольких монастырях, он принимает иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре. В 1832 г. он назначен строителем Пельшемского монастыря в Вологодской губернии и в 1833 г. возведен в сан игумена этого монастыря. В следующем году св. Игнатий становится настоятелем Троице-Сергиевой пустыни близ Санкт-Петербурга в сане архимандрита. Жизнь св. Игнатия, несмотря на быстрое продвижение в церковной иерархии, оставалась жизнью аскета-пустынника. Он умел при любых внешних обстоятельствах сохранить внутреннюю сосредоточенность. В уединенной келье о.Игнатий проводил бессонные ночи в молитве и слезах покаяния. Еще при жизни святителя было издано его замечательное творение ”Аскетические опыты”- руководство в жительстве по Евангельским заповедям.

Тропарь: Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче Игнатие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Величание: Величаем тя, святителю отче Игнатие, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Празднование памяти - 18 декабря / 31 декабря

Святая мученица Зоя пострадала за Христа в Риме при императоре Диоклетиане около 287 г. Ее муж был придворным казнохранителем. Начальником дворцовой стражи был Севастьян, тайно верящий в Христа. Он употреблял все средства к облегчению страданий преследуемых христиан. Он ободрял их, призывал быть стойкими и не бояться умереть за веру Христову.

Святая Зоя, будучи немой в течение шести лет, получила исцеление от Севастьяна и уверовала во Христа вместе со своим мужем и другими членами семьи.

Узнав, что она христианка, ее подвергли страшным мучениям, а потом утопили в реке Тибр. Муж ее был подвергнут изуверским пыткам и потоплен в море. Позже стало известно, что и Севастьян - христианин. Император приказал его арестовать и казнить. Севастьяна привязали к дереву и пронзили стрелами, после чего его добили камнями.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Зоя зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Зое, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 11 октября / 24 октября

Святая Зинаида родилась в городе Тарсе Каликийской области Малой Азии (ныне Турция). Она приходилась родственницей апостола Павла и была его ученицей.

У нее была сестра Филонилла, вместе с которой они изучили врачебное искусство и поселились около города Деметриады, на север от Тарса. Вся их жизнь проходила в молитве и посте. Жителям той страны они стали известны своим безвозмездным исцелением всевозможных недугов. Ища исцеления, больше и больше людей стало посещать их. Но исцеляя физические болезни, святые сестры старались лечить и душевные недуги посетителей, и наставляли их в христианской вере. Этим они содействовали апостольскому делу своего родственника - апостола Павла.

Однажды ночью язычники ворвались к ним, вытащили их на улицу и побили камнями. Так Зинаида и Филонилла пострадали как мученицы за Христа. Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Зинаида зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Зинаиде, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 5 июля / 18 июля

Святая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета - дочь Великого герцога Гессен-Дармштадтского, внучка английской королевы Виктории, родная сестра Императрицы Российской Александры Федоровны.

На двадцатом году она вышла замуж за Сергея Александровича Романова, дядю Николая П. Она успешно учила русский язык, горячо изучала Священное Писание и, несмотря на протесты отца, приняла православную веру.

Будучи женой генерал-губернатора Москвы с 1891 г., Великая Княгиня ходила по больницам для бедным и приютам, всюду раздавала одежду, еду, деньги. Во время русско-японской войны на свои средства она формировала санитарные поезда.

Когда 5 февраля 1905 г. террористом Каляевым был убит Сергей Александрович, Елисавета сама собрала на носилки разорванное на куски тело своего мужа. Она просила царя простить убийцу, повторяя слова Спасителя: Отче, отпусти им, они не ведают, что творят.

Все свои драгоценности она употребила на постройку Марфо-Мариинской обители, и в 1909 г. приняла постриг. Великая княгиня вела жизнь подвижницы: спала на досках, тайно носила власяницу и вериги, постоянно работала в клинике - ассистировала при трудных операциях, дежурила ночами возле больных, делала перевязки, обучала сестер-монахинь медицине.

После революции ей дважды предлагали помощь в выезде, но Елисавета решила разделить судьбу России. В 1918 г. она была арестована и провела последние дни жизни в г.Алапаевске. А 5 июля 1918 г. ее вместе с другими членами Императорского Дома сбросили в шахту старого рудника. Скончалась она в страшных муках от жажды, голода и ран. Через 3 года гроб с ее телом был доставлен в Иерусалим. От гроба исходило благоухание. Похоронена она вместе со своей келейницей Варварой, которая добровольно разделила ее участь.

В 1992 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Великая Княгиня Елисавета Федоровна была причислена к лику святых.

Тропарь: Смирением достоинство княжеское сокрывши, богомудрая Елисавето, сугубым служением Марфы и Марии Христа почтила еси. Милосердием, терпением и любовию себе предочистивши, яко жертва праведная Богу принеслася еси. Мы же, чтуще добродетельное житие и страдания твоя, яко истинную наставницу усердно просим тя: святая мученице Великая княгиня Елисавето, моли Христа Бога спасти и просветити души наша.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 30 октября /12 ноября

Святая преподобная Елена, королева Сербская, была матерью святых Стефана Милютина, короля Сербского и его брата Драгутина. Она воспитала своих сыновей в христианской вере.

Тропарь: В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная Елена, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобная мати Елене, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 21 мая / 3 июня

Святая равноапостольная царица Елена - мать равноапостольного императора Константина Великого, человека деятельного, воинственного, всем доступного и щедрого, дальновидного и проницательного, явившего черты мирового гения. Елена - христианка, и при ее сыне после трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру.

По просьбе святого Константина святая царица Елена отправилась в Иерусалим на поиски Креста Господня. Чудесным образом Животворящий Крест был обретен в 326 г. и отдан на хранение Патриарху Иерусалимскому; часть его святая Елена привезла в Константинополь. За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется равноапостольной.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 24 ноября / 7 декабря

Великомученица Екатерина была княжеского рода, жила в Александрии и отличалась необыкновенною красотою, ученостью и мудростью. Владела она и искусством врачевания. Обращенная ко Христу одним пустынником, она удостоена была чудесного видения, в котором Сам Иисус Христос нарек ее своею невестою и в знак обручения с нею подал ей драгоценный перстень.

Вся отдавшись святой вере и Жениху своему, святая Екатерина явилась к императору Максимиану и обличала заблуждения язычников, говоря: ?Не стыдно ли тебе, царь, молиться мерзким идолам! Познай истинного Бога, безначального и бесконечного; им цари царствуют и мир стоит. Он сошел на землю и сделался человеком для спасения нашего?.

Максимиан повелел заключить Екатерину в темницу и велел ученым людям убедить ее в истинности языческой религии. В течение нескольких дней они излагали перед девицей свои доводы, но Екатерина своей логикой разбивала их в прах. Языческие мудрецы признали себя побежденными и обратились ко Христу.

Максимиан решил прельстить ее подарками, обещаниями почестей и славы. Но Екатерина осталась неподкупной. Тогда он предложил ей стать его женой, обещая все блага мира, но святая и слушать об этом не хотела. Видя бесполезность всех усилий, царь велел предать ее смерти, и воин отсек ей голову.

Екатерина владела искусством врачевания, поэтому в народной традиции считается помощницей при родах.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Екатерина зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Екатерине, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 24 декабря / 6 января

Святая Евгения - римлянка, дочь знатных родителей-язычников. Прекрасно образованная, с привлекательной внешностью, Евгения легко могла бы устроить свое счастье, выйдя замуж за одного из знатнейших людей своего круга, но она не увлекалась мечтами о замужестве. Ее любимым занятием было чтение книг о далеком прошлом Римской империи. Однажды во время вечерней прогулки за городом, она услышала пение христиан, которое произвело на нее сильное впечатление. С этого вечера начались тайные прогулки Евгении к христианам. И чем больше она узнавала о Христе, тем большей любовью горело к Нему ее сердце.

Евгения решила тайно оставить свой дом и, переодевшись в мужское платье, с двумя из своих слуг ушла в пустыню к отшельникам. Скоро они приняли святое крещение и стали иноками. Желание ради Христа распять свою плоть со страстями было так сильно, что Евгения победила все трудности иноческого жития, и после смерти игумена монастыря, по воле всех иноков, стала игуменом этой обители.

Бог удостоил ее дара чудотворений, и она сделалась известной на всю округу врачевательницей. Она вылечила от болезни одну богатую вдову, которая, не подозревая, что Евгения - женщина, пыталась склонить игумена ко греху, обещая за это отдать в монастырь все богатства. Когда же игумен отказался, вдова обвинила его в попытке обольщения и пожаловалась на него правителю города. По решению правителя (отца Евгении) всех иноков судили на площади при большом стечении народа.

Евгении пришлось открыть свою тайну и объяснить, что из-за любви ко Христу она отреклась от всех земных утешений. Не только отец Евгении, но и весь народ восклицал: ”Велик Христос, Бог христианский! Он один - истинный Бог, Творящий чудеса, Защищающий правду и Посрамляющий ложь!” Правитель и множество народу приняли веру Христову. Впоследствии и отец и Евгения за свои проповеди были обезглавлены новым правителем.

Тропарь: В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная Евгение, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобная мати Евгение, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 13 декабря / 26 декабря

В царствование императоров Диоклетиана и Максимиана гонение на христиан повсеместно усилилось в такой степени, что начальники областей и вообще власти старались стереть с лица земли всех христиан и веру Христову. В это время в Армении, в городе Сатала, жил некто Евстратий. Он был известен всем своим согражданам, как первый в городе по благородству происхождения и по сану - он занимал должность военачальника - и в то же время отличался благочестием, богобоязнью и безупречной жизнью.

Евстратий желал совершить подвиг святых мучеников и удостоиться быть участником их страданий. Защищая на суде своего слугу -христианина, Евстратий смело обличал начальника области в его коварных замыслах. Начальник приказал снять с Евстратия воинское одеяние и начать истязания. Его били палками, подвесили над костром, поливали соленой водой обожженное тело.

Видя муки своего начальника, воин Евгений - друг, согражданин и сотоварищ Евстратия по службе, воскликнул громким голосом: ”Лизий! И я - христианин! Я проклинаю веру твою и отказываюсь повиноваться царским указам и тебе.”

Разгневанный Лизий тотчас же приказал схватить Евгения, заковать в цепи и бросить в тюрьму. На следующий день на суде Евгения спросили, кто научил его дерзости смеяться над строгостью суда. Евгений ответил: ”Мой Бог, ниспровергающий почитаемых тобою бесов, - вот кто дал мне силу и даровал смелость и свободу слова”...

Мучитель вскричал: ”Вырезать ему язык, отрубить обе руки и перебить ему голени!” Во время этого истязания святой Евгений скончался.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Евгений во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Евгений, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Священномученики Дионисий Ареопагит, епископ Афинский, пресвитер Рустик и диакон Елевферий убиты в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа) в 96 году (по другим данным - в 110 году), во время гонения при императоре Домициане (81 - 96). Святой Дионисий жил в городе Афины. Там же воспитывался и получил классическое эллинское образование. Затем отправился в Египет, где в городе Илиополе изучал астрономию. Вместе с другом Аполлофоном он был свидетелем солнечного затмения в момент распятия на Кресте Господа Иисуса Христа. ``Это или Бог, Создатель всего мира, страждет, или этот мир видимый кончается``, - сказал тогда Дионисий. В Афинах, куда он возвратился из Египта, его избрали членом ареопага (верховного афинского суда).

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Преподобный Димитрий Прилуцкий, чудотворец, родился в богатой купеческой семье в Переславле-Залесском. С юности преподобный отличался редкой красотой. Приняв постриг в одном из Переславльских монастырей, в Нагорном Борисоглебском, на берегу Плещеева озера близ города святой основал Никольский общежительный монастырь и стал его игуменом.

В 1354 году Димитрий впервые встретился с Преподобным Сергием Радонежским, приходившим в Переславль к епископу Афанасию. С тех пор неоднократно беседовал с Преподобным Сергием и сблизился с ним. Слава о переславльском игумене так распространилась, что он стал восприемником детей великого князя Димитрия Ивановича. Под влиянием Радонежского чудотворца преподобный решил удалиться в глухое место и вместе с учеником Пахомием отправился на Север. В вологодских лесах, на реке Великой, в Авнежской округе, они построили храм Воскресения Христова и хотели положить основание монастырю. Но местные жители боялись лишиться угодий, и пустынники, не желая никому быть в тягость, отправились дальше.

Неподалеку от Вологды, в излучине реки, в уединенном месте преподобный Димитрий решил создать первый на русском Севере общежительный монастырь. Жители Вологды и окрестностей с радостью согласились помочь святому. Владельцы земли, предназначенной под монастырь, Илья и Исидор, затоптали даже озимые нивы, чтобы храм был построен немедленно. В 1371 году воздвигнут был деревянный Спасский собор, и начала собираться братия. Многие ученики преподобного перешли сюда из Переславля. Углубленная молитва и строжайшее подвижничество сочетались у прилуцкого игумена с милосердием: он кормил нищих и голодных, принимал странников, беседовал с нуждающимися в утешении, давал советы. Преподобный любил молиться наедине. Постоянной пищей его была лишь просфора с теплой водой, даже в праздники не принимал он разрешенные уставом вино и рыбу. Зимой и летом носил один и тот же старый тулуп, до глубокой старости ходил вместе с братией на общие работы. Вклады в обитель святой принимал с разбором, следя, чтобы благотворения монастырю не были в ущерб ближним подававших. Господь наделил Своего угодника даром прозорливости. Скончался преподобный в глубокой старости 11 февраля 1392 года. Пришедшие братия нашли его как бы уснувшим, келлия же была исполнена чудного благоухания. Чудеса от мощей святого Димитрия начались в 1409 году, а в XV столетии почитание его распространилось по всей Руси. Не позднее 1440 года, на основании рассказов ученика Димитрия, игумена Пахомия, прилуцкий инок Макарий написал его житие (Великие Минеи-Четьи, 11 февраля).

Родился 19 октября 1582 г. и был сыном царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален со Двора в г. Углич. Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича, как против личного врага. Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость Государя отца своего. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.

В субботний день 15 мая 1591 г., кода отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Св. Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством святителя Алексия Московского. Христианское благочестие святого князя Димитрия сочеталось с его талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил себя делу объединения русских земель и освобождению Руси от татаро-монгольского ига.

Собирая силы для решающего сражения с полчищами Мамая, св. Димитрий просил благословения у преподобного Сергия Радонежского. Старец воодушевил князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (Пересвета) и Андрея (Ослябю). За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь Димитрий стал именоваться Донским. Он устроил Успенский монастырь на реке Дубенке и создал храм Рождества Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов. Святой Димитрий преставился ко Господу 19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 19 марта / 1 апреля

Дария была очень красивая, умная, обаятельная язычница. Отец юноши Хрисанфа, горячо уверовавшего во Христа, просил Дарию вернуть сына в язычество. Но на увещевания Дарии Хрисанф отвечал словами Христовой мудрости, и свет истины озарил душу молодой язычницы. Она захотела быть христианкой и приняла крещение. По желанию отца Хрисанфа молодые люди поженились, но между собою уговорились вести святую жизнь, вполне преданную Богу.

Они поселились в двух отдельных домах, устроенных наподобие монастырей. В одном Дария принимала уверовавших девиц, молилась с ними и изучала Закон Божий. В другом доме жил Хрисанф с новообращенными христианами. Так прошло несколько лет, наконец, римскому градоначальнику донесли, что Хрисанф и Дария проповедуют Христа. Хрисанф и Дария были схвачены и подвергнуты мучениям.

Но Бог чудесно охранял служителей Своих: крепкие узы, которыми связывали их, разрывались, железные оковы распадались. Знамения, которые Господь являл ради них, привели многих язычников к вере в истинного Бога.

Все это дошло до слуха императора, и он приказал вывести Дарию и Хрисанфа за город и живыми закопать в землю. На том месте, где мученики были заживо погребены, совершались чудесные исцеления.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Дария зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожертвуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Дарие, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 17 декабря / 30 декабря

Святой пророк Даниил происходил из рода знатных иудеев. В юных летах он был взят в плен Навуходоносором, царем Вавилонским, царствовавшим от 607 до 564 г. до Рождества Христова, и вместе с царем иудейским Иоакимом был отведен из Иерусалима в Вавилон. Там он еще в юности прославился божественными дарованиями, - в особенности, когда мудро обличал неправедных и беззаконных судей и избавлял от смерти невинных.

За открытие и истолкование виденного и забытого Навуходоносором сна пророк Даниил был сделан начальником Вавилона. При персидском царе Дарии пророк Даниил по наветам своих врагов был брошен в ров со львами, но Господь затворил уста львов, и пророк остался невредимым.

Даниил дожил до глубокой старости и скончался в Персии. После него осталась книга, в которой он точно указал время пришествия Мессии. Святая царица Елена перенесла мощи святого Даниила в Константинополь. Их видели русские паломники в 1200 г., в 1342 г., в 1420 г..

Тропарь: Пророка твоего Даниила память, Господи, празднующе, тем Тя молим, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, пророче Божий Данииле, и чтем святую память твою. Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Празднование памяти в Неделю по Р.Х.

Святок царь и пророк Давид был восьмым последним сыном старейшины города Вифлеема. В отроческом возрасте Давид пас стада отца. В часы досуга он упражнялся в пении и игре на гуслях. Данную от Бога способность к этому искусству он обратил на служение Богу: воспевал премудрость и благость Царя Небесного.

В 18 лет он прославился и заслужил всеобщую любовь народа. На землю Израилеву напали филистимляне. Великан Голиаф вызывал на поединок израильтянина. Давид, принесший на поле брани еду братьям-воинам, без оружия победил Голиафа: камень, метко пущенный из пращи Давидом, ударил в лоб великана с такой силой, что Голиаф упал и не встал. Обрадованные Саул, царь Израиля, поставил Давида тысяченачальником. И в этой должности Давид поступал во всех делах благоразумно, чем и заслужил еще большую любовь народа.

Саул знал от пророка, что Господь отвергнет от него царство и отдаст другому. В Давиде он видел своего преемника, и это его раздражало. Поэтому Саул стал искать смерти Давида. До самой своей смерти царь преследовал Давида, но Бог спасал своего избранника.

После смерти Саула Давид стал царем Израильского государства. Мудро управлял страной новый царь. Он заботился об угождении Богу и пользе народной. Израиль становился могущественным государством. Свой дар песнопевца он употреблял для воспитания в своем народе духа веры и благочестия, любви к отечеству и других добродетелей.

В Царствование Давида была построена новая столица Израиля — Иерусалим (т.е. город мира), которая быстро расцвела пышно и богато, и впоследствии Иерусалим сделался знаменитым городом во всем свете.

В годы испытаний, с особым рассужденнем вникая в пути Промысла, он изливал перед Богом глубокую скорбь свою и просил Его помощи. При этом нередко от изображения собственных страдании гонимый псалмопевец в пророческом духе переносился в песнопениях своих в отдаленное будущее и созерцал страдания Христа Спасителя мира. Боговдохновенные повествования Давида впоследствии собраны были в одну книгу Псалмов или Псалтирь.

Тропарь: Пророка Твоего Давида память, Господи, празднующе, тем Тя молим, спаси души наша. Величание: Величаем тя, пророче Божий Давиде, и чтем святую память твою. Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 25 января / 7 февраля

Святитель Григорий родился в 329 г. в Арианзе. Его отцом был св. Григорий Назианзский, а матерью - св. Нонна, которая молилась о сыне и дала обет посвятить его Господу. Григорий учился у лучших учителей Афин, а по окончании образования преподавал красноречие. В 358 г. тайно покинул Афины и вернулся в свой город, где принял Святое Крещение и по зову св. Василия Великого удалился в пустыню.

Укрепившись духовно в уединении, он снова вернулся в свой город и после смерти отца управлял паствой этого города. В 378 году Антиохийский Собор пригласил святого Григория помочь Константинопольской Церкви.

Служение его началось с проповедей в небольшой домовой церкви. По мере роста популярности Григория росло сопротивление еретиков. Но, несмотря на угрозы, святитель терпеливо и кротко продолжал свои проповеди и все больше людей привлекал на сторону Православия.

Кроме проповеднической деятельности (а всего после св. Григория сохранилось 45 проповедей), святой сочинял гимны, отличающиеся особой богословской глубиною. Свой дар слова св. Григорий поставил на службу Слову. Он сам говорил о слове, что оно - спутник всей его жизни, добрый советник и собеседник, вождь на пути к небу и усердный сподвижник.

В 381 г. на Втором Вселенском Соборе св. Григорий был утвержден в сане Константинопольского Патриарха, но египетский и македонский епископ не хотел его видеть на месте патриарха, и святитель пожертвовал собою ради мира в церкви.

Умер святитель в 389 г. Церковь усвоила Св. Григорию имя Богослова, как и любимому ученику Христову Апостолу Иоанну Богослову. В 950 г. святые мощи святителя были перенесены из Назианза в Константинополь в церковь Святых Апостолов.

Тропарь: Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду твоему, яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче Григорие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Величание: Величаем тя, святителю отче Григорие, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 23 апреля / 6 мая

Святой великомученик Георгий Победоносец родился в Каппадокии в семье богатых и благочестивых родителей-христиан. Он поступил на военную службу и вскоре за свой ум, храбрость и распорядительность заслужил звание тысяченачальника и стал любимцем императора Диоклетиана.

Находясь однажды в судилище и услышав о решении истребить христиан, святой воспылал ревностию к вере Христовой. Он раздал нищим свое имущество, отпустил рабов на волю и явился в Сенат. Мужественный воин открыто назвал себя христианином и призвал Диоклетиана прекратить жестокие истязания христиан.

Император приказал бросить Георгия в темницу и придавить грудь тяжелым камнем. Святой стойко переносил страдания и благодарил Бога.

Диоклетиан тщетно пытался убедить юношу отречься от Христа, и велел колесовать его. Но, когда все решили, что мученик уже погиб, Ангел Господень возложил руку на него, и Георгий тотчас сошел с колеса исцеленный.

Много еще истязаний претерпел святой: его били воловьими жилами, бросали в яму с негашеной известью, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри, но он все терпеливо перенес, мучитель в бессильной ярости приказал отсечь ему голову. Глава св. Георгия находится в Риме, в церкви его имени.

Прозвание Победоносец Георгий получил за победу над огромным змеем, который пожирал людей в окрестностях Бейрута. Он спас от страшной смерти единственную дочь царя, осенив себя крестным знамением, с именем Господа на устах, храбрый воин поразил змея копьем в пасть. Благодарные жители города поверили в истинного Бога - Иисуса Христа.

Со времен великого князя Иоанна Ш изображение св. Георгия Победоносца - всадника, поражающего копьем змея - стало гербом Москвы и эмблемой Русского государства.

Святой великомученик Георгий считается покровителем и защитником воинов, а также пастухов и стада.

Тропарь: Яко пленных освободитель и нищих защититель, немоствующих врач, царей поборниче, Победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святой Георгие, и чтем честные страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 23 января/5 февраля

Святой Геннадий Костромской, в миру Григорий, родился в городе Могилеве в семье русско-литовских бояр. С юности он отличался благочестием, любил посещать божий храм и соблюдал посты. Желая посвятить себя Богу, он тайно оставил родителей и отправился на реку Свирь к преподобному Александру, а св. Александр направил его в вологодские леса к преподобному Корнелию, который и постриг его в иноческий чин с именем Геннадий. Через некоторое время Корнелий и Геннадий близ реки Костромы основали пустынь с двумя храмами.

Эта пустынь впоследствии стала известна как Геннадиев монастырь. Преподобный Геннадий ради большого подвига постоянно носил вериги, непрерывно трудился: рубил дрова, копал пруды, пек просфоры и хлеб. Он любил писать иконы и украшал ими храмы своей пустыни. За свою благочестивую жизнь святой Геннадий получил от Бога дар прозорливости и исцелений. Так, будучи в Москве, он предсказал дочери Романа Захарьина, Анастасии Романовне, что она станет царицей. Действительно, она вышла замуж за Ивана Грозного и была его любимой женой.

Скончался преподобный Геннадий в 1565 г., а в 1644 г. были обретены нетленными его святые мощи.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Геннадие, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Геннадие, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти 26 марта / 8 апреля

На следующий день после праздника Благовещения совершается память - ”собор” (собственно, молитвенное собрание в честь) архангела Гавриила, принесшего Деве Марии весть о рождении от Нее Спасителя Мира. Архангел Гавриил - это один из семи главных ангелов, которые, согласно книге Товита, ”приносят молитвы святых и входят пред славу Святого”. Имя Гавриил означает на еврейском языке ”сила божия”.

Архангел Гавриил несколько раз упоминается в Писании, как Небесный вестник, которого Бог посылает, чтобы возвестить людям Свои планы о спасении рода человеческого.

Так, архангел Гавриил несколько раз являлся пророку Даниилу и раскрывал ему тайны пришествия Мессии. Перед пришествием Сына Божия в мир архангел Гавриил являлся в храме старцу Захарии и сообщал ему о чудесном зачатии Предтечи. Через 6 месяцев он явился в Назарете Деве Марии с вестью об избрании Ее быть Матерью Христа-Спасителя.

Являясь Божиим вестником важнейших ветхозаветных и новозаветных событий, архангел Гавриил, следовательно, должен быть особенно близок Богу. На иконах архангел Гавриил изображается иногда с райской ветвью (белой лилией) в руке, которую он принес Деве Марии в день Благовещения.

Тропарь: Небесных воинств архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас, кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя нас припадающих прилежно, и вопиющих, от бед избави нас, яко чиноначальник вышних сил.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 28 сентября / 10 октября

Благоверный Вячеслав, князь Чешский, был внуком святой княгини Людмилы, которая воспитала его в христианской вере. Он был всесторонне образован. Когда его отец погиб, 18-летний Вячеслав вступил на княжеский престол. Он управлял мудро и справедливо, заботясь о христианском просвещении своего народа.

Выкупая детей язычников, проданных в рабство, он отдавал их на воспитание в христианском духе. Князь Вячеслав был миролюбив, почитал духовенство, украшал храмы. Он много потрудился для укрепления христианства в Чехии. Немецкое духовенство, преследовавшее раньше святителя Мефодия, противодействовало и святому Вячеславу, восстанавливая против него завистливых вельмож. Эти вельможи уговорили его младшего брата Болеслава занять престол. Чтобы избавиться от Вячеслава, Болеслав пригласил его на освящение храма. Вячеслав пошел в храм к утрене и на пороге храма был убит своим братом и его друзьями. Кровь, пролитую в церковных дверях, долго не могли отмыть.

Народ негодовал и волновался. Болеслав же, став правителем, занялся искоренением Православия в Чехии и насаждением католичества.

Под давлением народа, почитавшего Вячеслава как мученика, братоубийца раскаялся и перенес мощи святого Вячеслава в Прагу. Страстотерпец Вячеслав вместе с княгиней Людмилой почитаются покровителями Чехии.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 19 декабря / 1 января

Вонифатий был рабом и управляющим имениями знатной и богатой римлянки Аглаиды. Оба они верили в Христа, но по немощи, жили в беззакониях и грехе, потакая своим страстям.

Но вот Бог внушил Аглаиде сильное желание иметь в своем доме мощи кого-нибудь из мучеников Христовых. Она повелела Вонифатию отправиться в Тарс, где гонения на христиан были особенно сильными, и выкупив у язычников мощи мученика, доставить их в Рим.

Всю дорогу Вонифатий постился, воздерживался от всякого греха и часто молился. Увидев в судилище страдальцев за веру, их истерзанные, изломанные тела, отрубленные руки и ноги и при этом радость на лицах, Вонифатий разгорелся желанием пострадать за Христа. Он бросился к ним, стал целовать и обнимать мучеников. Язычники схватили его и так сильно избили, что местами обнажились кости, потом влили в рот Вонифатию расплавленное олово, но Господь сохранил ему жизнь, и народ, видя чудо, уверовал в Бога христианского.

После этого мученика бросили в котел с кипящей смолой, но с неба сошел ангел Господень, и охладил его тело, а смола, расплескавшись, опалила многих мучителей. Тогда по приказу судьи Вонифатию отрубили голову; при этом из раны истекла кровь с молоком. Более пятисот язычников, видя такое чудо, обратились ко Христу и исповедали Его Сыном Божиим.

Тело мученика привезли к Аглаиде и она построила храм в его честь, в котором поставила раку с мощами святого. От них произошли чудеса, исцеления, изгнания бесов, и многие молящиеся у гроба святого получали исполнение прошений.

Сама Аглаида раздала свое имущество нищим и всю оставшуюся жизнь провела в покаянии. Она получила от Бога силу изгонять бесов и дар чудотворения.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Вонифатий во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Вонифатие, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 14 сентября / 27 сентября

Язычники пытались полностью уничтожить воспоминания о священных местах, связанных с земной жизнью Господа нашего Иисуса Христа. Римский император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на образовавшемся холме соорудить капище Венеры и статую Юпитера. Однако через три века великие христианские святыни были вновь обретены усилиями равноапостольных императора Константина и его матери царицы Елены. Царица Елена, несмотря на свои преклонные годы, прибыла на святую землю и лично возглавила поиски и восстановление оскверненных святынь.

Во время раскопок, ниже Гроба Господня, была обнаружена пещера, в которой лежали три креста, дощечка с надписью Пилата и четыре гвоздя, пронзившие тело Господа. Чтобы узнать, который из крестов является тем, на котором был распят Спаситель, иерусалимский патриарх Макарий предложил возложить их поочередно на покойника. Крест Господень воскресил мертвеца.

Известие об этом событии мигом облетело окрестности. Множество христиан устремилось на раскопки, желая увидеть великую святыню. И тогда патриарх поднял и воздвиг Крест над толпой, чтобы все имели возможность поклониться ему.

Но посягательства на христианские святыни продолжались. Через три века Крест был пленен персидским царем Хозроем II и только спустя четырнадцать лет возвращен в Иерусалим, именно в день празднования Воздвижения.

Позднее, во времена крестовых походов, рыцари-католики похитили из храма честной Крест. Но Господь не допустил попрания святыни и скрыл его в глубинах Средиземного моря. Однако много частиц животворящего Креста разнесено паломниками по всему свету.

Тропарь: Спаси Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивные даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 24 сентября / 7 октября

Князь Владислав - младший сын короля Сербии Стефана, был венчан на царство в 1230 году Святителем Саввою, создателем независимой Сербской церкви, впоследствии первым архиепископом Сербским. И первым деянием Владислава было создание новой обители Милешево во имя Вознесения Господня.

После смерти святителя Саввы много раз ездил Владислав к своему тестю болгарскому королю Асану с просьбой о возвращении на землю сербскую мощей св. Саввы из болгарского города Тырново, где он был погребен в княжеской церкви Сорока мучеников. Когда же Владислав добился этого, и святые мощи с торжествами были положены в Милешево - обители, сооруженной Владиславом в Герцеговине, обнаружили, что мощи св. Саввы нетленны и от них проистекают чудеса исцеления.

Именно стараниями Владислава сербская земля обрела свою национальную реликвию, произошло это в 1239 году.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти — 15 июля / 28 июля

Равноапостольный великий князь Владимир, во святом крещении Василий, вступил на Киевский престол в 980 году. Будучи язычником, он отличался властолюбием, страстью к битвам, чувственным удовольствиям, был ревностным приверженцем идолопоклонства.

Но, озаренный благодатью Божией, Владимир уразумел суету идольского заблуждения, познал веру Христову и в 988 году принял святое Крещение в Корсуни. После чего он уничтожил в Киеве идолов, обратил в православную веру Христову киевлян и этим положил начало распространению святой веры по всей Руси. Великий князь заботился о строительстве Божьих Храмов и жизнь свою проводил в подвигах христианского благочестия.

Скончался святой 15(28) июля 1015 года и был погребен в мраморном гробе в Десятинной церкви, сооруженной им.

Бесконечно значение святого равноапостольного князя Владимира в жизни русского народд, который дал ему удивительное прозвище - ``Красное Солнышко``.

Тропарь: Уподобился еси купцу ищущему добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола сидя матери градов, богоспасаемого Киева, испытуя же и посылая к царскому граду уведете православную веру и обрели еси бесценный бисер Христа, избравшаго тя яко втораго Павла и оттрясшаго слепоту во святый купели, душевную вкупе и телесную. Тем же празднуем твое успение, людие твои суще: моли спастися державы твоея Российския начальником, христолюбивому Императору и множеству владомых.

Величание: Величаем тя, святой равноапостольный великий княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю Российскую землю Святым Крещением просветившаго.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 22 апреля / 5 мая

Святой Виталий родился во второй половине VI столетия. В юности он поступил в монастырь около города Газы во Святой Земле и здесь в течение многих лет вел строгую монашескую жизнь. В возрасте 60 лет Виталий покинул свою обитель и переселился в Александрию. В это время Александрийскую церковь возглавлял известный своей святой жизнью патриарх Иоанн.

В Александрии Виталий взял на себя весьма необычный подвиг спасения блудниц этого города. Живя на частной квартире, инок Виталий работал поденщиком, а вечерами посещал дома разврата. Войдя в комнату той или иной распутной женщины, он отдавал ей заработанные деньги и убеждал ее оставить свой порочный образ жизни. После этого Виталий становился на колени и до утра, пока женщина спала, молился Богу. Нередко случалось, что женщина, тронутая его словами и видя, как он усердно молится, раскаивалась и тоже, став на колени, начинала молиться. Утром, перед уходом на работу, Виталий брал с женщин клятву, что они сохранят в тайне подробности его посещений.

Жители города возмущались недостойным, как им казалось, поведением инока и бранили его, считая, что он позорит монашеский чин и имя христианское. Святой Виталий смиренно переносил все укоры и даже удары, прося обижающих не осуждать его. Наконец, клирики Александрии пожаловались на Виталия патриарху Иоанну. Но патриарх оставил их прошение без ответа.

Тем временем добрые слова, молитвы и праведная жизнь Виталия благотворно повлияли на многих женщин. Одни ушли в монастырь, другие вышли замуж, третьи начали честно трудиться. Когда Виталий скончался, его нашли стоящим на коленях перед иконой. Перед похоронами Виталия женщины, направленные им на добрый путь, собрались и рассказали патриарху и многим людям о добродетельной жизни монаха Виталия. Во время похорон и после них многие больные исцелялись от прикосновения к мощам святого.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Виталие, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Виталие, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 4 октября / 17 октября

Святая Виринея (Вероника) вместе со своей семьей жила в Антиохии. Спасаясь от гонения на христиан, Виринея с матерью и сестрой оставили свое отечество и удалились в город Едес. В Едесе они были схвачены воинами и отправлены обратно в Антиохию.

На половине дороги, когда воины, сопровождавшие их, сели обедать, святая Виринея, ее мать Домнина и сестра Проскудия, одевшись в нарядное и помолившись Господу, бросились в близ протекающую реку и утопились. Они решили, что лучше ради любви ко Господу погибнуть в воде, чем быть отданными живыми в руки мучителей. Святой Иоанн Златоуст говорил похвальное слово в Антиохии этим мученицам.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Виринея зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожертвуюся Тебе, Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Виринее, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Празднование памяти - 10 марта / 23 марта

Святая Ника (Виктория) Коринфская пострадала во время гонения на христиан при императоре Декии в Коринфе. Язычники бросили ее в море, но не утонула, а пошла по воде, как по суше. Мучители догнали ее на корабле, повесили камень на шею и утопили. Это случилось в 251 году.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 11 ноября / 24 ноября

Святой Виктор жил во П веке в царствование Римского императора Марка Аврелия. Он был воин и служил под начальством воеводы Севастиана. Виктор веровал в Иисуса Христа и открыто перед всеми исповедовал Его всесвятое имя.

Когда началось гонение на христиан, воевода призвал к себе блаженного Виктора и стал принуждать его принести жертву языческим богам. В случае отказа воевода грозил подвергнуть воина страшным истязаниям. На это святой ответил: ”Я готов претерпеть любые мучения за моего Господа и сильно радуюсь, что сподоблюсь страдать за имя Его.

Тогда воевода тотчас приказал сломать ему пальцы и вывернуть их из суставов. Потом мучитель бросил его в раскаленную печь и держал там три дня, но, когда печь отворили, святой вышел оттуда невредимым. Виктора дважды заставляли есть отравленное сильным ядом мясо, но и от этого святой не пострадал. Разъяренные мучители выкололи ему глаза и повесили вниз головой, а через три дня, найдя его живым, усекли ему голову.

Святой предсказывал, что после его смерти мучители умрут через двенадцать дней, а воевода через двадцать четыре дня будет взят в плен неприятелем. Предсказание сбылось, и многие неверующие, видя такое чудо, уверовали во Христа.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Виктор во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святой Викторе, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 17 сентября / 30 сентября

Вера была старшей дочерью вдовы-христианки по имени София. София воспитывала трех дочерей, названных именами трех христианских добродетелей: Вера, Надежда, Любовь - в трудах, посте и молитве. Вера, как и ее сестры, любила слушать Священное Писание и была счастлива, если могла подать милостыню.

Когда слуги Римского императора Адриана вызвали Софию с дочерьми на суд, мать и три дочери встали на молитву, прося Божьей помощи. Когда их ввели во дворец, они предстали перед Адрианом с лицом светлым, очами веселыми и сердцем мужественным.

Вере было 12 лет. Ее первую подвергли истязаниям. Ее избивали немилосердно и отрезали груди, но вместо крови из раны истекло молоко. Потом положили ее на раскаленное железо, но Бог спасал ее, и железо не обожгло ее тело. Будучи брошенной в котел с кипящей смолой, Вера громко молилась Господу и осталась невредимой. Тогда Адриан приказал ей отрубить голову.

Младшие сестры тоже были обезглавлены. София похоронила дочерей на высоком холме за городом и сама скончалась на их могиле через три дня после похорон.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Вера зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожертвуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Вере, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 21 ноября / 4 декабря

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, родители Ее, верные обету, данному Господу — посвятить ему долгожданное дитя - отвели Ее в Иерусалимский храм. Там Отроковицу встретил первосвященник Захария. Чистая и совершенная душой Дева Мария взирала на храм Божий, как на райскую обитель и входила туда торжествующей и радующейся. Когда Ее поставили на первую ступень храма, Она твердо взошла по всем пятнадцати ступеням. Обрадованный этой окрыленностью, Захария по внушению свыше, ввел Ее в святая святых, куда имел право входить раз в год только первосвященник.

Поселившись при храме святая Отроковица проводила время в молитве, чтении слова Божия и богомыслии, чудесным образом получая пищу из рук ангела. Занималась Она рукоделием, служила нищим, увечным, недужным. Благочестиво живя, Мария привыкла непрестанно быть перед всевидящим оком Божиим и предовать Себя Его благому промыслу.

Родители Марии, праведные Иоаким и Анна, вскоре умерли и Она еще с большей силой устремилась к Богу, в Нем одном ищя отрады и утешения.

Мария жила в храме до двенадцати лет. Когда пришло время оставить святое жилище и вступить в брак, Пречистая Мария решила уневестить Себя Богу и дала обет всегдашнего девства. Она первая в мире сознательно пошла на это. У иудеев девственность не в чести, и в Ветхом Завете нет примеров, чтобы девица предпочла девство замужеству. Приснодева объявила о своем обете первосвященнику, который благословил Ее решение. По его совету, для хранения девства, Она была обручена родственнику, восьмидесятилетнему праведному Иосифу, в дом которого и переселилась из храма.

Тропарь: День Благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 1 января / 14 января

Святитель Василий Великий родился около 330 г. в Кесарии Каппадокийской от благочестивых и благородных родителей -христиан. Получив блестящее образование, владея высоким умом и мудростью, св. Василий в 364 г. был посвящен в пресвитеры Кесарийской церкви и всего себя посвятил служению Господу, иногда проповедуя по несколько раз в день. Слово так чудно плодилось в устах св.Василия, что иногда он откладывал окончание поучения до следующего дня. В 370 г. святой Василий был поставлен епископом Кесарийским и в этом сане, не оставляя своего подвижнического образа жизни, ревностно заботился о всех служителях церкви.

Пламенея христианской любовью к ближним, св.Василий устраивал приюты, больницы, не гнушался посещать и даже обнимать прокаженных, доставляя им великую радость чувствовать свою любовь к ним. Снисходительный и милосердный к согрешающим по немощи, но непоколебимый в вере, св.Василий был строгим карателем злочестивых противников веры и более всего заботился о чистоте православия.

Скончался он в 379 г., 50 лет от роду.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 4 декабря / 17 декабря

Святая Варвара жила в Илиополе Финикийском и была единственной дочерью знатного язычника Диоскора. Во время отсутствия отца она познакомилась с христианами и приняла святой крещение. Когда отец вернулся, она не могла скрывать от него свою христианскую веру. В припадке гнева Диоскур хотел сейчас же зарубить своим мечом, но Варвара убежала от него.

Через несколько дней он нашел ее и выдал правителю города, сказав: Делай с нею, что хочешь. Я отрекаюсь от нее. Правитель предал ее ряду нравственных и телесных пыток. В своих страданиях она непрестанно молилась Богу и была удостоена явления Самого Христа Спасителя, исцелившего ее от ран и обещавшего ей великую награду на Небе.

Это еще более озлобило правителя, и ее подвергли новым пыткам. Видя, что ни пытки, ни лесть не могут заставить христианку отречься от веры, правитель повелел мечом отсечь ей голову. Для большего издевательства было приказано вывести ее на казнь обнаженной. Но Господь сотворил чудо для утешения Своей страдалицы: неземной свет окутал ее как бы одеждой.

Самое усечение мечом совершил ее родной отец, осатаневший от злобы. Перед казнью святая Варвара молила Бога, чтобы все, кто будут вспоминать ее мученичество, просить ее помощи, были избавлены от внезапной смерти без покаяния. Тропарь: Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши, и яко птица избавися от них, помощию и оружием Креста, всечестная.

Празднование памяти - 7 июня / 20 июня

Святая Валерия (Калерия) происходила из города Кесарии палестинской. Наставленная христианским проповедником, она уверовала во Христа, крестилась, отрешившись от идольских жертв. Христианками стали ее мать и сестра. Они поселились в хижине, пребывая в молчании и моля Бога, чтобы вера Христова воссияла во всем мире и прекратились гонения на христиан.

О святой Валерии узнали идолопоклонники, сообщили правителям той страны и идолослужителям. Валерия, ее мать Кириакия и сестра Мария были приведены на судилище, где их принуждали поклониться идолам и принести жертву. Валерия, а за ней и мать, и сестра отказались от жертвоприношения. Тогда их стали жестоко истязать. Валерия и ее родные умерли в страшных мучениях.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Валерия зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожертвуюся Тебе, Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Валерие, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 9 марта / 22 марта

Святой Валерий - один из сорока мучеников-воинов армянского города Севастии. В 313 году в Римской империи императором Константином был издан указ, которым христианская религия была объявлена государственной, но Ликиний, император восточной половины Римской империи, был язычник и, несмотря на указ, решил заставить христиан приносить жертвы своим богам.

Узнав, что в императорских полках много христиан-воинов, Ликиний распорядился, чтобы и воины приносили жертвы бесам. В полку воеводы Агриколая была особенно почетная дружина, состоящая из сорока воинов-христиан, всегда непобедимая в делах ратных. Призвав дружину к себе, воевода льстивыми обещаниями и угрозами пытался заставить дружину принести жертвы богам. Но, что бы ни говорил воевода, воины дружно отвечали: ”Мы - христиане”. Убеждать дружину прибыл князь Лисий, наделенный большими полномочиями от императора. Лисий повторил то же, что уже говорил воевода, но получил от воинов еще более твердый отказ. Тогда князь приказал бить воинов камнями по устам, но когда слуги стали исполнять приказание, камни летели обратно и поражали слуг.

Тогда мучители приказали связать сорок святых воинов и вести их к озеру. Была зима, вода в озере была ледяная, а сорок воинов обнаженными были поставлены посреди озера на всю ночь. В третьем часу ночи на святых мучеников полился свет как будто летнего солнца, который рассеял холод и согрел воду. Утром мучители увидели воинов живыми и не пострадавшими от зимней стужи. Тогда начались бесчеловечные истязания святых и продолжались до тех пор, пока не наступила смерть каждого из мучеников. Тела их были сожжены в огромном костре на виду у всех горожан.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Валерий во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Валерие, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 10 февраля / 23 февраля

Святая мученица Валентина пострадала за веру Христову в Палестине в 308 году при Максимиане П Галерии (308 - 313 г.г.) от областного правителя Фирмилиана. Валентину привели в языческий храм для принесения жертвы. Она бросила камень на жертвенник и обратилась спиной к пылающему не нем огню. За это ее, избив, обезглавили.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 24 апреля / 7 мая

Святой мученик Валентин происходил из Доростола, Мизийского города и, будучи воином, состоял на службе при игемоне той страны. В стране было много идолопоклонников, приносивших жертвы бесам, так как правители страны угрозою мучений принуждали людей к идолослужению. Христиане той страны бежали и скрывались.

Валентин же открыто и смело объявил себя христианином, прославляя единого истинного Бога, проклинал бездушных идолов. За это он был схвачен идолопоклонниками и приведен в судилище, где его принуждали возжечь курение перед идолами. Валентин отказался это сделать и был заключен в темницу. Вскоре его снова потребовали на суд к игемону. Валентин, подойдя к жертвеннику и положив на огонь свою руку, сказал игемону: ”Тело смертно и, как ты сам видишь, сгорает на огне, душа же, будучи бессмертна, презирает все эти видимые муки”. Он явил свою полную готовность претерпеть все муки за Христа. Святого Валентина присудили к усекновению мечом. Слуги мучителя отвели Валентина за город, где и отсекли ему голову. Христианка похоронила его, славя Христа.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 9 апреля / 22 апреля

Святой архимандрит Вадим происходил из города Вифлапата (в Персии) из богатого рода, но кода он решил быть иноком, то все свое богатство он раздал нищим и, построив за городом монастырь, жил в нем добродетельно, стараясь во всем угодить Богу, исполнить святую волю Его. Он был для Персии в те времена примером мученичества и твердого исповедания Христа, который утверждал немощных в вере.

Святой архимандрит Вадим, по приказанию царя Сапора, был заключен в темницу с семью своими учениками. Там он каждый день подвергался жестоким побоям, но переносил их терпеливо, укрепляемый искреннею верою в Бога. Через четыре месяца святой Вадим, по повелению царя, был освобожден от оков и приведен к Сапору. К царю же был приведен бывший начальник города христианин Нирсан. Нирсан испугался мучений и дал обещание исполнить все, что повелит царь. Сапор пообещал освободить Нирсана и отдать ему все Вадимово имущество, если он своими руками убъет Вадима.

И Нирсан согласился исполнить царскую волю. Он ударил мечом по шее Вадима. Но, так как руки убийцы дрожали, он не мог убить святого сразу; только после многих ударов он едва отсек голову архимандрита. Присутствующие удивлялись терпению мученика, ибо он, принимая многократные удары мечом, стоял неподвижно, как каменный столп. Тело его, брошенное за городом, тайно взяли верующие во Христа и похоронили с честью.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Вадиме, дух твой.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Празднование памяти - 24 июля / 6 августа

Святой благоверный князь Борис, мученик-страстотерпец, - первый русский святой, канонизированный Русской и Византийской Церквами. Борис и Глеб были самыми младшими из 12-ти сыновей великого князя Владимира. С раннего возраста Борис вместе с братом Глебом проводил время в чтении, молитве и делах милосердия. Вступив в зрелый возраст, Борис получил в удел город Ростов.

В 1015 г. он приехал навестить отца и нашел его больным. В это время под Киевом появились печенеги, и отец послал Бориса с дружиной против них. Не найдя печенегов, Борис повернул к Киеву и остановился перед Переяславлем. Тогда к нему пришла весть, что отец его умер, а брат Святополк, который ненавидел Бориса и жаждал его смерти, воссел на великокняжеский престол в Киеве.

Дружина уговаривала его идти в Киев и хотела провозгласить его великим князем, но Борис сказал: ”Не подниму руку на брата своего, да еще старшего, которого мне следует почитать за отца”! После этих слов дружина покинула князя, оставив его одного с несколькими слугами. Борис, огорченный кончиной отца, искал утешения в молитве и не предпринимал никаких предосторожностей против козней старшего брата. Святополк же послал к Борису верных людей, которые ночью ворвались в шатер несчастного князя и, тяжело изранив его, еще с признаками жизни привезли в Киев к Святополку, который велел двум варягам вонзить меч в сердце умирающего брата.

Над гробницей Бориса совершались исцеления и были чудесные знамения.

Мученикам Борису и Глебу, во святом крещении Роману и Давиду, молятся об избавлении от различных болезней, в том числе и от боли в ногах.

Тропарь: Правдивая страстотерпца и истинная Евангелия Христова послушателя, целомудренный с незлобивым Давидом не сопротив страсте врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу: да плачется убо злой властолюбец, вы же радующеся с лики Ангельскими предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти и сыновам Российским спастися.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) – 6 марта / 19 марта

Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука (память 18 октября). Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66 - 67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена (память 21 мая) ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила во дворцовой часовне, где святыня находилась в течение пяти веков.

В Россию чудотворный образ с великой честью был принесен основателем города Львова (Лемберга - 1268 - 1270), галицко-волынским князем Львом Даниловичем, и помещен в Бельзском замке под ведением православного духовенства.

Впоследствии, при завоевании Западной Украины поляками, чудотворная икона досталась польскому правителю князю Владиславу Опольскому. Татары, вторгнувшись в пределы России, осадили замок Бельз. Уповая на помощь Матери Божией, князь Владислав вынес святыню из церкви и поставил на городской стене. Пронзенный вражеской стрелой, чудотворный образ сохранил навсегда следы истекшей крови. Спустившаяся тогда на татарское войско вредоносная мгла заставила их снять осаду замка и удалиться в свои пределы. Заступница Небесная в сонном видении повелела князю перенести чудотворную икону на Ясную гору Ченстоховскую. Основав в 1352 году монастырь на Ясной горе - (горе «свидения» - так ее называли за множество происходивших там чудес), князь Владислав перенес в него чудотворную святыню, вверив ее на хранение монахам Паулинского ордена. Через несколько лет обитель была ограблена гуситами. Лишив ее всех сокровищ, они хотели похитить и чудотворный образ, но невидимая сила удерживала коней, и возок со святыней не тронулся с места. В ярости один из грабителей сбросил святую икону на землю, а другой ударил мечом по лику. Тут же справедливая кара постигла всех: первого разорвало на части, у второго отсохла рука, остальные упали замертво или поражены были слепотою.

В середине XVII века шведский король Карл Х Густав, взяв Варшаву и Краков, потерпел поражение под Ченстоховским монастырем на Ясной горе. Помощь и заступление Царицы Небесной ободрили поляков, а король Ян Казимир, возвратясь во Львов, обнародовал манифест, по которому поручал свое государство покровительству Божией Матери, называя Ченстоховский Ее образ «Польской Королевой». Война со шведами в 1656 году закончилась для Польши успешно.

Множество чудес от Ченстоховского чудотворного образа было засвидетельствовано в особой книге, хранящейся в храме Ченстоховского монастыря. С этой иконы сделано было много списков как для католических, так и для православных храмов.

В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. Впоследствии Чудотворная икона была поставлена в Санкт-Петербурге в Казанском соборе.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 14 марта / 27 марта; 16 августа / 29 августа

Феодоровская икона Божией Матери, по преданию, написана св. евангелистом Лукой. В начале ХII века икона находилась в часовне близ селения Городец Нижегородской губернии. Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович хотел перенести икону в город Китеж, но ее не удалось сдвинуть с места. Возле часовни был выстроен монастырь с храмом во имя великомученика Феодора Стратилата (отсюда и название иконы).

Во время татарского набега обитель сгорела, но икона уцелела, и 16 августа 1239 года явилась в Костромских пределах младшему брату святого благоверного князя Александра Невского, князю Василию и была им установлена в успенском соборе. В 1260 году Феодоровская икона защитила город от неприятеля: ослепленные яркими лучами, которые испускал чудотворный образ, татары обратились в бегство. Другое важное событие, связанное с иконой, - избрание на царство Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. В Ипатьевском монастыре старица Марфа, мать юного Михаила упала на колени перед Феодоровской иконой и благословила сына на царство, предав его в руки Владычице. Этот образ пользовался особым почитанием русского царствующего дома.

Амвросий Оптинский благословлял прибегать к этой иконе как Помощнице в родах. В настоящее время икона находится в Костромском Богоявленско-Анастасиином женском монастыре.

Молитва:

О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение к рождшемуся от Тебе по плоти Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Не презри слез наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, и миру убо умрети, Ему единому жити по вся дни жизни нашея. О Пресвятая Владычице Богородице! Путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владичице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств князей века сего, сподоби на Страшнем Суде Христове стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 25 января / 7 февраля; 9 октября / 22 октября

В имени этой иконы стоят последние слова из кондака, посвященного Богородице: «Радуйся, радосте наша! Избави нас от всякого зла и утоли наша печали». Эти же слова служат так же еще и припевом акафиста.

Первая икона на Руси с этим именем появилась в царствование Михаила Федоровича (с 1613 по 1645). Икону принесли казаки, откуда неведомо, поставили в церкви святителя Николая, что на Пупышах в Замоскворечье. Счет чудесным исцелениям от иконы бесконечен. Предание сохранило память о чудесном исцелении, бывшем во второй половине XVII века с некоей женщиной знатного рода, страдающей изнурительной болезнью и прикованной к постели. Она увидела во сне образ Божией Матери и голос, повелевающий помолиться перед этим образом в Москве. С глубокой верой женщина совершила нелегкий путь, но не нашла в храме эту икону. Приснившийся ей образ был найден на колокольне этой церкви. После молитвы больная встала с одра совершенно здоровой.

Ныне чудотворная икона «Утоли моя печали» находится в московском Николо-Кузнецком храме.

Молитва:

Надежда всем концам земным Ты еси, Пречистая Дево Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся меня, скверного, в дерзновенном молении недостойных уст моих, и молю: угаси мой пламень греховный и ороси покаянием, иссохшее сердце мое от мрака греховного очисти, ум от лукавых помыслов, душевные и телесные язвы исцели, облегчи, Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений, Пречистая, отыми бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали мои, сокрушающие сердце. Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалях скорая Утешительница. За толикие же Твои милости до последнего моего издыхания славословити буду имя Твое, о Благословенная! Аминь!

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июня / 11 июля; 12 июля / 25 июля

В VIII веке в Византии Иоанн Дамаскин боролся с иконоборческой ересью и был несправедливо обвинен в измене. Халиф, поверив клевете, приказал отсечь преподобному Иоанну кисть правой руки. Иоанн выпросил отрубленную руку, приложил ее к суставу и стал усердно молиться перед иконой Божией Матери. Молитва пламенного песнописца была услышана и рука исцелена.

Оставив двор халифа, преподобный Иоанн ушел в Иерусалим, взяв с собой чудотворную икону. Он поступил в лавру Саввы Освященного и в память о свершившемся чуде сделал из серебра руку и приложил ее к иконе, отчего она стала называться «Троеручица».

В XIII веке святитель Савва Сербский перенес ее в Сербию. Во время нашествия турок православные люди, чтобы спасти икону, возложили ее на осла и поручили попечению Матери Божией. Животное дошло до Афона и остановилось у ворот Хилендарского сербского монастыря.

Божия Матерь благоволила сама принять настоятельство в этой обители, и с тех пор тамошние иноки получают на все послушания благословение от «Троеручицы». Неоднократно образ оберегал обитель от захвата турками.

В 1661 году список с иконы был преподнесен в дар в Москву. Один из чтимых образов «Троеручицы» ныне находится в успенском Храме на Таганке.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 26 нюня / 9 июля

Эта чудотворная икона была написана св. евангелистом Лукой, он отослал ее в Антиохию, затем ее перенесли в Иерусалим, а в V веке - в Константинополь, в специально для нее построенный Влахернский храм.

В России этот образ явился в 1383 году, чудесно сияя над водами Ладожского озера. Несколько позднее святая икона Богоматери была чудесно обретена жителями города Тихвина, среди болотистой местности, парящей в воздухе и сияющей пресветлыми лучами. На месте ее обретения сначала был построен храм, а затем основан Тихвинский Богородице-Успенский монастырь.

Тихвинской иконе приписывается много чудотворений, но замечательнейшим из них полагается спасение Тихвинской обители от нашествия шведов в 1613 году. Когда святой образ был пронесен с крестным ходом по монастырским стенам, шведам показалось, что они окружены огромным войском, и они ушли.

Список с чудотворной иконы был перенесен в Москву, а затем в Новгород, в Софийский Собор. Первоначальный образ хранился в Тихвинском монастыре, затем он находился в США, в Чикаго. В 2004 году он вновь вернулся в Россию.

Молитва перед Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы:

Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, хрнстоименитым людем Российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет, якоже и ныне удивила еси неизреченную свою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием Пречистыя Твоея иконы, еюже всю просветила еси Российскую страну: темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй вся люди, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани царствующия грады, и вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякого навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и поклоняющимся Пресвятому образу Твоему: яко Благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) - 13 августа / 26 августа; 6-е воскресенье после Пасхи

Название иконы Божией Матери «Страстная» связано с тем, что на ней изображают двух ангелов с орудиями страстей Господних: крестом, тростию и копием.

Чудотворная икона, находившаяся в московском Страстном монастыре на Тверской, прославилась в первой половине XVII века.

Некая Екатерина, жительница нижегородского села Палец (или Палецы), вотчины князя Лыкова, семь лет была одержима беснованием и дошла до такого отчаяния, что не раз покушалась на самоубийство. Как-то, придя в чувство, она стала просить Богоматерь избавить ее от тяжкой болезни и дала обет, если выздоровеет, поступить в монастырь. Женщина получила исцеление, но вопреки данному слову, продолжала супружескую жизнь. Когда она снова заболела и слегла в постель, ей явилась Богородица и, укорив в неисполнении обета, приказала отыскать в Нижнем Новгороде у иконописца Григория образ Божией Матери «Одигитрии». Найдя иконописца, и получив образ, Екатерина после усердной молитвы была исцелена.

От иконы совершались и другие чудеса и исцеления. Ее перенесли в село Палец, к князю Лыкову, а оттуда по желанию царя Михаила Феодоровича 13 августа 1641 года — в Москву, где святыню торжественно встречали у Тверских ворот. На этом месте вскоре была построена церковь, а затем Страстной монастырь.

Другой чудотворный «Страстной» образ Богоматери прославился в Москве 20 февраля 1547 года. В тот день случилось два больших пожара, и уцелел от огня лишь деревянный дом, в котором находилась «Страстная» икона Божией Матери. По повелению Иоанна IV Грозного икону перенесли во дворец, а затем в храм Зачатия святой праведной Анны, что в Китай-городе в Москве.

Тропарь:

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир. Небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем Христианом по велицей и неизреченней Своей милости.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) - 7 марта / 20 марта; 29 мая / 11 июня

Время создания чудотворной иконы совершенно неизвестно. Существует предположение, что основанием для изображения Божией Матери в таком виде послужили слова из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы: «Радуйся руце Твои в поручение о нас Богу приносящая».

Явилась святыня в 1843 году в Никольском Одрине - мужском монастыре Орловской епархии, а до этого она в небрежении стояла в старой часовне, у монастырских ворот. Но в указанном году вдруг многие жители окрестных мест во сне получили откровение, что полузаброшенная икона в действительности чудотворна.

Образ Пресвятой Богородицы был торжественно перенесен в монастырский собор.

Икона сразу же привлекла к себе множество паломников, и от чудотворной иконы стали совершаться чудеса, особенно обильно ниспосылая исцеления болящих.

Особую славу снискала икона во время страшной эпидемии холеры, когда она вернула к жизни много смертельно больных.

В честь чудотворного образа в Одринской обители был построен величественный храм. С иконы стали делать списки. Святыню было решено передать в храм свт. Николая в Хамовниках, где она находится и сегодня.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 15 октября / 28 октября

Образ Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», написанный по замыслу и благословению Оптинского старца Амвросия, одного из великих праведников русского народа XIX века, был прислан св. Амвросию настоятельницей Волховского женского монастыря - игуменией Иларией в 1890 году. Изображение Богоматери на этой иконе было заимствовано с иконы «Всех Святых», находившейся в Болховском женском монастыре,а ржаные снопы были написаны по желанию старца Амвросия. Название этой иконы Божией Матери дал святой старец, указывая, что Пресвятая Дева - Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного.

Святой старец молился перед этой иконой, наставляя обращаться к Пречистой Деве с молитвами и своих духовных дочерей - инокинь основанной им во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы, обители.

Старец Амвросий заповедовал празднование этой иконе - 15 октября. По промыслу Божиему, именно в этот день было совершено погребение св. старца Амвросия, скончавшегося 10 октября 1891 года.

Чудотворность иконы была подтверждена в 1891 году, который выдался в России крайне неурожайным. Но в пределах Калужской губернии, где находилась «Спорительница Хлебов», был хороший урожай. Рожь тогда страшно поднялась в цене, но старец при жизни успел столько запасти ее, что весь этот год и следующий в обители при всей многочисленности сестер недостатка в хлебе не было.

В 1892 году список с иконы был послан в Пятницкую женскую обитель Воронежской епархии. По случаю сильной засухи, которая грозила обернуться голодом, был отслужен молебен перед иконой. Вскоре пошел дождь, и поля обители и окрестностей оправились.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 20 декабря / 2 января

В восьми верстах от Новгорода-Северского, в селе Ленькове, лежащем на Берегу Десны, есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы Спасительницы утопающих. Против самой горы, на которой стоит церковь, на Десне есть опасный водоворот; переплыть его весьма трудно; часто случалось, что огромные барки гибли в нем. Вдруг явилась здесь икона Божией Матери; пловцы, подъезжая к селу Ленькову, остановились, сошли на берег, пошли в Леньковскую церковь и молились пред явленною иконою Богородицы, да милует и спасет их Спасительница утопающих. Потом пловцы стали бросать жребий, кому оставаться кормчим на барке, прочие же выходят и идут берегом, пока суда не пройдут водоворота.

Со времени явления иконы несчастья стали случаться редко.

Молитва Пресвятой Богородице перед ее иконою, именуемой «Спасительница утопающих»:

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Ты еси всем христианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верою покланяющияся Пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающим и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим. Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя.

Се бо, на образ Твой взирающе, Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых.

Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.