Интерактивный прайс-лист

 Скрыть

Преподобный Александр был родом из Олонецкой губернии, из села Мандеры, что стоит на берегу Ояти, притока Свири. В 26 лет он тайно оставил родительский дом и принял постриг в Валаамской обители, где провел 13 лет. После чего, по внушению свыше, удалился на берега реки Свирь, где построил себе хижину в лесу и в одиночестве, не имея припасов, прожил семь лет в непрестанной молитве. Андрей Завалишин, местный соседний владелец, во время охоты увидел необыкновенный свет над местом, где была хижина Александра, и пришел к пустыннику. Андрей просил рассказать праведника о своей жизни и, сделавшись духовным сыном, сам ушел на Валаам, а позднее основал Ондрусовский монастырь и прославился святой жизнью.

В 1508 г. Александру было явление Живоначальной Троицы - Трех Мужей, облаченных в светлые белые одежды, осиянных Небесной славой. Преподобный получил повеление построить церковь и основать обитель. В истории Русской Православной Церкви это Божественное снисхождение Троицы известно как единственное. Место для церкви Александру было указано Ангелом, три раза перекрестившим место и подтвердившим явленное ему в видении.

В этом же году преподобный основал обитель во имя Святой Троицы и стал ее игуменом. В 1526 г. было закончено строительство каменной церкви Живоначальной Троицы.

В конце жизни преподобный Александр задумал построить Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Над основанием церкви было видение Богородицы с Младенцем. Богородица ободрила старца и благословила обитель. Умер Александр в 1533 году, а в 1541 году мощи его были обретены нетленными.

К преподобному Александру обращаются с молитвой при расслаблении тела бессоницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов. Из 23 чудес его почти половина относятся к исцелению расслабленных.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Александре, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Александре, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 16 июля /29 июля

Святая мученица Алевтина была родом из Египта. Во время гонений на христиан она была схвачена и приведена в город Кесарию.

Представ перед правителем города на допросе, она не отказалась от веры во Христа, назвав его истинным Богом. Алевтина, угрожая судье, разрушила ногами жертвенник, за что была подвергнута беспощадным мучениям: тело ее строгали железом, затем сожгли левую ногу, выкололи ножом правый глаз и, наконец, вместе с другими мужами и женами, также веровавшими во Христа, ее предали сожжению.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Алевтина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Алевтине, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 26 августа / 8 сентября

Святые мученики Адриан и Наталия пострадали за веру Христову при императоре Максимиане в ІV веке. Во время гонения на христиан в Никомидии, Адриан, который был престолоначальиком города, увидев твердость, с которой святые мученики переносили страдания, сам уверовал во Христа и мужественно исповедал свою веру перед императором. Подвергнутый страшным истязаниям, святой Адриан был затем заключен в темницу, где ему, как и другим 23 мученикам, по повелению императора, перебили голени. В страшных мучениях святые скончались.

Святая Наталия, супруга Адриана, прислуживавшая мужу и другим мученикам в темнице, мирно скончалась на могиле своего мужа в Византии, куда было перевезено его тело верующими.

Молитва святым мученикам Адриану и Наталии:

О, священная двоице, святии мученицы Христовы Адриане и Наталие, блаженные супрузи и доблии страдальцы!

Услышите нас молящихся вам со слезами, и низпослите на ны вся благопотребная душдам и телесем нашим, и молите Христа Бога, да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей, да не погибнем во гресех наших.

Ей, святии мученицы! Приимите глас моления нашего, и избавите ны молитвами вашими от глада, губительства, труса, потопа, огня, града, меча, нашестия иноплеменников и междоусобныя брани, от внезапныя смерти и от всех бед, печалей и болезней, да присно вашими молитвами и предстательством укрепляеми, прославим Господа Иисуса Христа. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Предлагаемое издание содержит сочинения современного композитора, преподавателя регентского отделения Новокузнецкой Духовной семинарии С. Б. Толстокулакова. Песнопения сборника легко ложатся на слух и быстро выучиваются даже непрофессиональными и начинающими музыкантами. Большая часть произведений написана для смешанного хора, хотя имеются отдельные песнопения для однородных голосов. В издание включены песнопения Всенощного бдения, Божественной литургии, а также песнопения различных праздников, Великого Поста и Пасхи. Печатается по рукописям, предоставленным автором.

 Скрыть

Настоящий сборник продолжает серию изданий русского композитора
Н.В. Лебедева и входит в проект издания духовных сочинений композиторов Русского Зарубежья. Издается по
рукописям, предоставленным автором.
Включает песнопения, исполняемые на тексты из служб Двунадесятым,
Богородичным, Великим праздникам и служб из Цветной Триоди. По замыслу автора все произведения сборника могут
быть исполнены не только в соответствующем месте службы по уставу, но и после причастного стиха в качестве
запричастного песнопения. Произведения рассчитаны на разный состав хора и имеют различную степень сложности.
Сочинения написаны композитором в разное время (см. указания в конце произведений). На четвертой странице
обложки помещена биографическая справка о композиторе.
Предназначен для хоровых коллективов, хормейстеров,
регентов и всех интересующихся русской духовной музыкой.

 Скрыть

Настоящий сборник продолжает серию изданий русского
композитора Н.В. Лебедева и входит в проект издания духовных сочинений композиторов Русского Зарубежья.
Издается по рукописям, предоставленным автором.
Включает изменяемые песнопения Двунадесятых праздников
(величания; великий прокимен “С нами Бог”, исполняемый на службах Рождества Христова, Богоявления Господня и
Благовещения Пресвятой Богородицы; причастные стихи). Песнопения ориентированы на небольшой смешанный хор, что
делает их удобными для исполнения на клиросе малым составом. Произведения написаны композитором в разное время
(см. указания в конце произведений). На четвертой странице обложки помещена биографическая справка о
композиторе.
Предназначен для хоровых коллективов, хормейстеров, регентов и всех интересующихся русской
духовной музыкой.

 Скрыть

Для удобства исполнения песнопения переведены из ключей «до» в современную нотацию; часть песнопений переложена для разных составов хора согласно авторским указаниям. Для разных составов хора. 

Настоящий сборник духовных песнопений известного русского церковного композитора и регента А. Д. Кастальского основан на изданиях П. Юргенсона и рукописных списках, хранящихся в ГЦММК им. М. Глинки и частных собраниях. В сборник вошли произведения для разных составов хора. Для удобства исполнения песнопения переведены из ключей «до» в современную нотацию; часть песнопений переложена для разных составов хора согласно авторским указаниям. В сборник включены редкие произведения, не вошедшие в издания П. Юргенсона. Нотный материал предварен статьей научного сотрудника Государственного института искусствознания С. Г. Зверевой — исследователя творчества русских церковных композиторов.
Предназначен для хоровых коллективов, хормейстеров, регентов и всех интересующихся русской духовной музыкой.

Содержание
Предисловие. С. Г. Зверева
От восток солнца
Достойно есть (входное)
Тон деспотин (демеством)
Вошел еси во церковь (на облачение архиерея)
Ис полла эти, деспота (демеством)
Во Царствии Твоем
Херувимская песнь Старосимоновская,
для альта и 4-голосного мужского хора
Херувимская песнь Софрониевская, напев Глинской пустыни,
для альта и 4-голосного мужского хора
Херувимская песнь Старосимоновская,
для 4-голосного смешанного хора
Херувимская песнь Старосимоновская,
для 4-голосного женского хора
Херувимская песнь Софрониевская, напев Глинской пустыни,
для 4-голосного смешанного хора
Херувимская песнь Софрониевская, напев Глинской пустыни,
для 4-голосного женского хора
Херувимская песнь, Знаменный распев
Херувимская песнь «На разорение Москвы»
Херувимская песнь, напев Московского Успенского собора
Херувимская песнь, Сербский напев
Херувимская песнь Владимирская
Милость мира, Сербский напев
Милость мира, Знаменный распев, №1
Милость мира, Знаменный распев, №2
Милость мира, Ипатьевский напев,
для 4-голосного смешанного хора
Милость мира, Ипатьевский напев,
для 4-голосного мужского хора
Милость мира Невская,
для 4-голосного смешанного хора
Милость мира Невская,
для 4-голосного мужского хора
Милость мира, Киевский распев
Достойно есть, Сербский напев
Достойно есть, Киевский распев
Достойно есть Афонское
Достойно есть, распев царя Феодора
Многолетие, древний напев
Источники настоящей публикации

 Скрыть

Достоверные рассказы-жития блаженного Феодорита Кирского о святых подвижниках, совершавших свой путь на Востоке, в Сирии, поражают яркостью изображения — мы видим живых людей. Одних автор знал лично, о других передает со слов очевидцев. Не вдаваясь в подробности их внешней жизни, блаженный Феодорит старается показать особенные образцы подвижничества, достойные удивления и подражания. Главное движущее начало жизни этих «поклонников истинной мудрости», их способность «простираться далее пределов естества», блаженный Феодорит находит в их пламенной любви к Богу.

 Скрыть

Книга представляет собой первую публикацию уникальных воспоминаний об известном московском священническом роде Толгских, беззаветно преданном Церкви и претерпевшем все невзгоды послереволюционного лихолетья.

 Скрыть

Добрые истории для малых ребят.Книга восьмая.

 Скрыть

Добрые истории для малых ребят.Книга шестая.

 Скрыть

Сборник поучительных  рассказов и стихотворений для детей.

 Скрыть

В настоящем, третьем издании книги Софии Снессоревой представлен оригинальный иллюстративный материал. Обновляя иконный ряд, сопровождавший описание чудотворных Богородичных икон, издатели, по возможности, меняли предшествующие литографии фотокопиями тех чудотворных образов, о которых идет речь в книге. Кроме подлинных изображений чудотворных икон в книге широко используются чтимые списки, гравюры и другой иконографический материал, подобранный в соответствии с последними исследованиями в области иконографии.

 Скрыть

Весной стоит только прислушаться, и в веселом стуке капели можно разобрать и сказку о принцессе Адальмине, и рассказ о том, как встречала Пасху девочка Оля, и легенду об отважной птичке Красношейке... Все эти истории – об истинно христианских качествах: сострадании к ближнему, доброте, ответственности за свои поступки. Эти замечательные произведения мы, издатели, собрали во втором, весеннем, сборнике серии «Что посеешь, то пожнёшь». Скорей открывай его...

По благословению Высокопреосвященнейшего ВИКЕНТИЯ, Архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского

 Скрыть

Разговор о проблемах современного общества.

 Скрыть

Воспоминания матушки Надежды – последней монахини Марфо-Мариинской Обители Милосердия

«…Люди, о которых идет речь на страницах этой книги, сознательно выбрали Добро, выбрали Бога, - как единственный источник всякого Блага. Они были готовы пожертвовать всем на свете, и даже своей жизнью, для того, чтобы Доброе, Святое и Вечное - побеждало. Побеждало - в них самих, и - во всех, кого они встретили на своем пути…»

 Скрыть

Автор книги — известный историк и богослов, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры, профессор Московской Духовной академии.

Его слово, глубина и точность которого выработаны многолетними проповедями, научно-педагогическим трудом и размышлениями об истории Русской Православной Церкви наставляет читателя, ишушего свой путь к Богу.

 Скрыть

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

В четырех частях издания помещены задостойники всего годового круга Богослужения. В сборники входят циклы задостойников основных употребительных роспевов, монастырских напевов в оригинальном изложении и в обработках известных авторов. В качестве источников используются печатные издания и рукописи, хранящиеся в крупнейших книгохранилищах России и в частных коллекциях (см. Источники публикуемых нотных материалов). Многие песнопения публикуются после революции впервые. Специально для издания современными авторами выполнен ряд обработок. Нотный материал сборников предназначен для исполнения смешанным и однородным хорами.

В первой части помещены задостойники Знаменного роспева; обработка Знаменного роспева для двухголосного хора, подготовленная Б.М. Феоктистовым; употребительные напевы задостойников для четырехголосного смешанного хора; гармонизация Знаменного и Греческого роспевов, выполненная А.А. Архангельским.

 Скрыть

СОДЕРЖАНИЕ

1. На Рождество Богородицы;
2. На Воздвижение Честнаго Креста;
3. На Введение Пресвятыя Богородицы;
4. На Рождество Христово;
5. На Богоявление Господне;
6. На Сретение Господне;
7. На Благовещение Богородицы;
8. В Субботу Лазареву;
9. В Неделю Ваий;
10. В Великий Четверток;
11. В Великую Субботу;
12. В Неделю Св. Пасхи;
13. На Преполовение Пятидесятницы;
14. На Вознесение Господне;
15. В Неделю Пятидесятницы;
16. На Преображение Господне;
17. На Успение Пресвятыя Богородицы;
18. Ангел вопияше (Сопрано, соло).

 Скрыть

Более 4-х месяцев в году на Литургии вместо песни Богородице ``Достойно есть`` поются Задостойники. На Литургии Василия Великого поется Богородичен Октоиха 8-го гласа, писанный в воскресной службе по втором стихословии: ``О Тебе радуется``. В прочие праздники поется 9-я песнь утреннего канона, обычно с первым припевом, иногда же и без припева. Причем, если канона два, то это может быть песнь как первого, так и второго канонов. Например в Рождество Христово или ``Любите убо...``, или ``Таинство...``.

К гармонизации задостойников в разное время обращались различные авторы: прот. П. Турчанинов, С. Трубачев, В. Ковальджи. При этом, например, задостойники Чеснокова, Турчанинова и Трубачева рассчитаны на большой состав исполнителей; задостойники Извекова изложены на три голоса; Бекаревич и Бирюков гармонизовали Знаменный распев, асимметричность которого часто не удовлетворяет современных исполнителей и слушателей.

Отличие этого сборника состоит в том, что почти весь он исполнен в строгом четырехголосии и с записью по два голоса в строке, что делает его удобным для чтения и доступным для пения небольшим составом исполнителей. Но самым существенным, наверное, является то, что большая часть задостойников написана в натуральном миноре.

 Скрыть

Тысячу лет назад русская земля просветилась светом Христова Евангелия. С тех пор и доныне Благая Весть продолжает возвещаться в ней и вести ко спасению верных чад Божиих через русскую православную Церковь. Неисчислимые сонмы святых угодников Божиих, прославленных и не прославленных, явленных миру и не известных ему, спасавшихся в разные эпохи этой 1000-летней истории, как плод красный Божественного сеяния в земле нашей, являются молитвенными предстателями о своих земных сродниках и родном Отечестве.

По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины

 Скрыть

Во время гонений на христиан при императорах Диоклитиане (284-305) и Максимиане (305-311) в городе Едессе были схвачены два друга: христиане Гурий и Самон, проповедники Слова Божия. На предложение принести жертву богам святые ответили решительным отказом, исповедав свою веру во Христа. За это они подверглись страшным мучениям: их били, подвешивали за руки, привязав к ногам тяжелый груз, бросали в тесную темницу. Мученики все переносили с твердостью и молитвой ко Господу, которую записал один из свидетелей их мучений: ``Господи Боже мой, без Его же воли ниже птица едина падет в сеть. Ты, Иже Давидово сердце в скорби распространил еси, Иже пророка Даниила крепчайше львов показал еси, отроком же Авраамлим победительми мучителя и пламени быти даровал еси. Ты и ныне, Господи, ведый немощь естества нашего, виждь брань, восставшую на нас. Тщится бо враг отторгнуть от Тебе дело десницы Твоей и лишить (нас) сущей у Тебя Славы. Но Ты, благосердым Твоим оком призрев на нас, соблюди в нас неугасаемый светильник Твоих Заповедей. Твоим же светом исправь стопы наши, и сподоби нас наслаждаться блаженства Твоего, яко благословен еси во веки веков``. Ночью мучеников отвезли за город и обезглавили († 299-306). Христиане погребли их святые тела.

Через много лет последний император-язычник Ликиний (311- 324) начал гонение на христиан. Диакон Едесской церкви по имени Авив, которого император повелел схватить за ревностное распространение истинной веры, сам пришел к палачам, не желая, чтобы при его розыске пострадали другие христиане. Святой исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению. Мученик сам вошел в огонь и с молитвой предал дух свой Господу († 322). Когда огонь погас, мать святого и родственники обрели тело его неповрежденным. Мученика похоронили рядом со святыми Гурием и Самоном.

После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе в помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Впоследствии оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена, и Евфимия стала ее рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам Гурию, Самону и Авиву - свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил Евфимию от страданий и чудодейственно перенес ее в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время гота-клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличенном Софией, и, по приказу правителя, гот был казнен.

 Скрыть

Вейдле Владимир Васильевич - профессор истории христианского искусства, известный писатель, литературный критик, поэт и публицист. Одной из ведущих тем в книгах и ``статьях этого автора является тема религиозной сущности искусства и культуры в целом. В работе ``Задача России`` рассмотрено место христианской России в истории европейской культуры. В книге ``Умирание искусства`` исследователь делал вывод о том, что причины упадка художественного творчества заключаются в утере художниками мировоззренческого единства и в отсутствии веры в ``чудесное``. Возрождение ``чудесного`` в искусстве возможно, по мнению Вейдле, только через возвращение к христианству. Автор доказывал, что религия является не частью культуры, но ее источником. Книга ``Рим: Из бесед о городах Италии`` содержит размышления о церковной архитектуре и раннехристианской живописи.Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

 Скрыть

Данная книга издается в серии «Духовное наследие Оптиной Пустыни» и представляет собой сборник жизнеописаний братии, погребенных на некрополе Иоанно-Предтеченского скита в XIX– начале XX века.Книга подготовлена по монастырской рукописи под названием «Скитское кладбище в Оптиной Пустыни», хранящейся в Отделе Рукописей Российской Государственной библиотеки. Снабжена иллюстрациями, некоторые из которых публикуются впервые. Рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

 Скрыть

Новая книга известного публициста Марины Кравцовой посвящена очень актуальной проблеме. Сегодня в России очень велик процент женщин разных возрастов, которые по какой-либо причине одиноки и из-за этого страдают, всеми фибрами души желая обрести семью. Автор книги на реальных примерах различных жизненных ситуаций показывает, что женское одиночество совсем не обязательно бывает горько и безнадежно, что вовсе не всем предначертано иметь семью и что Господь заботится о каждом своем чаде, поэтому никому не стоит отчаиваться. Автор приводит выдержки из интернет-блогов, сообществ, а также писем читателей и на их основе дает советы о том, как преодолеть одиночество. Книга адресована широкому кругу читателей.

 Скрыть

Каждый раз, когда ты в воскресенье или в праздничный день не идешь в церковь, ты принимаешь очень важное, может быть, самое главное в своей жизни решение. Оно относится не только к твоей сегодняшней жизни, но и к вечной.

Ты – крещеный человек. Слава Богу. Но если крещеный, это не значит, что место в раю тебе обеспечено. Такой взгляд – не православный, еретический. Ведь важно еще, как живешь, ходишь ли в храм, какие мысли тебя отводят от Церкви…

А ведь отводят именно мысли.

Это только кажется, что это твои мысли, ведь они в твоей голове. Но это не так. Мы говорим: «Мне пришла мысль». Вот именно – мысль пришла! Только вот – откуда? Есть мысли от Бога и есть мысли от лукавого. И те, и другие приходят в нашу голову, а мы говорим: «Я подумал».

Вот набор самых распространенных мыслей, преграждающих нам путь к Богу, в церковь.

 Скрыть

Книга в доступной форме знакомит юных читателей со Словом Божиим, законами и традициями Православия, призывает соблюдать христианское благочестие дома, в храме, в детском саду и школе.

Книга рекомендуется детям и родителям, а также широкому кругу читателей.

 Скрыть

 «Разумеешь ли, что читаешь? — Как могу разуметь, если кто не наставит мя», — сказано в Деяниях святых апостолов (Деян. 8, 30-31).
        Святые отцы заповедали каждый день укреплять душу духовной пищей, словом Божиим. Вера, которая не питается и не укрепляется словом Божиим, оскудевает и исчезает. Но как часто «прочитанное не вмещается в голове, ум не может внимать ему и объять его, словно речь идет... о предметах из неведомой области. Вот тут и нужен толкователь, знакомый с тем, о чем идет речь»,— пишет святитель Феофан Затворник.
        В книге «Евангельские беседы на каждый день» собраны толкования на Евангелие святителя Иоанна Златоустого, блаженного Феофилакта Болгарского, святителя Феофана Затворника и других святых отцов, а также подробные исторические комментарии о быте, законах и обычаях современников земной жизни Спасителя. Толкования расположены по ежедневным Евангельским чтениям (церковным зачалам).
        Книга будет интересна всем православным христианам: и мирянам — для чтения дома, в семье; и священнослужителям — для произнесения проповедей; и учащимся церковных учебных заведений.

 Скрыть

«Евангельская история о Боге Сыне» — один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана Затворника, занимающий особое место в русской духовной литературе.

В нем дается нам удивительный путеводитель по Святому Евангелию — главной Книге, ведущей человека ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя нашего подробно изложена автором словами святых Евангелистов в хронологической последовательности. Читатель легко найдет описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. Желающим узнать место какого-либо события в общем течении других сказаний Евангельской истории помогут алфавитный указатель и подробная хронологическая таблица.

 Скрыть

Над Толкованиями Посланий апостола Павла Святитель трудился последние 20 лет своей жизни. Кроме собственно Толкований, он включил в них краткие и законченные созерцания и размышления, касающиеся самых разных тем: сотворение мира; о совести и страхе Божием; о духовном и душевном; о духодвижной молитве и многом другом. В своих писаниях он как бы снимает патину веков — завесу из обыденной жизни и множество частностей, заслоняющих обзор. И истина откровения — свершившееся событие Божиего воплощения нашего ради спасения — предстает во всей ее первозданной мощности и красоте.

Толкование посланий составили 9 томов и, к сожалению, за 120 лет были переизданы всего два раза. Издательство «Правило веры» выпустило в свет этот труд в составе Собрания творений Святителя в 2004—2006 гг. Однако решиться начать знакомиться с таким объемным и сложным по структуре текстом достаточно трудно. Посему издательство начинает публикацию отдельных выпусков, включающих мысли Святителя, выбранные последовательно из Толкований и составляющие краткое и всеобъемлющее обозрение «факта духовной реальности».

По замыслу издательства каждая выписка подобрана так, что она законченно изображает тему и начинается с отдельной страницы, чтобы какое-то время мысль читателя задержалась на данном повествовании Святителя. Кроме того, подготовлено подробное Содержание, в котором конкретно указывается тема выписки. Это поможет читателю сориентироваться в тексте. Книга снабжена Кратким пояснительным словарем.

 Скрыть

Евангелие – величайший памятник духовной культуры. Вниманию читателя предлагается издание Четвероевангелия, богато иллюстрированное репродукциями икон на тематической основе иконописных школ. Текст печатается на основе Синодального перевода Священного Писания. Возрождение традиций культуры в наше непростое время – главная задача любого современного издательства, тем более, позиционирующего себя как православное. При общих тенденциях секуляризации современного общества книга будет интересна широкому кругу читателей, включая и церковнослужителей. В оформлении книги использованы лучшие репродукции известных всему миру икон. В связи с этим книга может рассматриваться и в качестве дорогого интеллектуального подарка. Издательство «Белый Город» представляет своим читателям книгу «Евангелие». В иллюстративном оформлении этого издания использованы миниатюрные иконы художников Палеха.

 Скрыть

«… Создавая мир, землю, человека, думал ли Бог, что венец его творения, в который он вдохнул душу живую, вечную, предпочтет душе то, что состоит из праха земного? Ни всемирный потоп, ни истребление Содома и Гоморры, ни смешение языков строителей Вавилонской башни не отвратили человека от культа тела и уничижения души...

Творцу послушны звери, птицы,

Сиянье звезд, теченья рек,

Моря, закаты и зарницы...

Лишь возгордился — человек!

``А я в него, в сосуд из праха,

Вложил любовь своей души,

Благословил: живи без страха,

Будь счастлив, только не греши! —

Так думал Бог в сердцах от боли,

Взирая на людское зло. —

Как человек по доброй воле

Вступил во тьму, презрев светло?..

Живет не для души — для тела,

Чтоб жажду страсти ублажать;

Душа во прахе вся истлела,

И гложет мысль — стяжать, стяжать...``

… Чтобы пришло царство Божие, землянам надо очиститься Духом Божиим; это значит, требуется жить не для тела, а для духа. Но человек не может существовать только духом, ибо дух живет в теле по воле Бога. Выход один: жить в теле, как желает Бог, но служить не телу, а Богу, Творцу, Создателю. Однако человек, народы, человечество дивились Сыну Божьему, слушали его проповеди, но жили, живут и, наверно, будут жить по своим земным бездушным законам, вернее, беззакониям. Время от времени с экскурсионным любопытством они осматривают тяжкий крестный путь Иисуса Христа от Вифлеема до Голгофы, не обращая внимания, что это путь не бренного тела, а вечной души, вечного духа — Духа Божьего. А без души, без Духа Божьего царства Божьего не устроить...» - Евгений Боровой

 Скрыть

Предназначено для хоровых коллективов, хормейстеров, регентов и всех интересующихся русской духовной музыкой.

К изданию прилагается компакт-диск с записями хора под руководством Е. Евца

 Скрыть

Хотя эта книга - не энциклопедия, автору удалось осветить все яркие и интересные религиозные центры столицы. Критериями для отбора были: а) давняя, насыщенная поучительными событиями история; б) связь с земной жизнью ярких исторических личностей.

Фотографии А. Волкова, А. Грибкова и М. Макеева, а также М. Васильевой, Д. Ващенко, В. Казанцева, Н. Путиловой.

Подарочное издание в суперобложке, в футляре.

 Скрыть

«Духовные горизонты» - новая книга старца Симеона. Не вызывает никакого сомнения, что новая книга является одним из самых важных произведений этого автора. Пожалуй, исключение можно сделать только для предыдущего произведения «Девять слов». Все книги объединяет глубокая укорененность в святоотеческую традицию и оригинальный авторский стиль: простота изложения, живой полновесный язык, яркая образность и афористичность выражений. Новую книгу можно отнести к классическому жанру сотниц. Она состоит из восьми глав (число восемь в Библейской Истории указывает на бесконечность), заключения и эпилога. Каждая глава состоит из ста кратких главок. Любая малая главка представляет собой или афоризм, или сентенцию. Вероятно, не для всех будет очевидным тот факт, что главы книги связаны воедино авторским замыслом, объединяющим все возрасты духовной жизни и охватывающим все ступени духовного пути. Поэтому справедливо было бы назвать эту книгу «Лествицей», если можно говорить о существовании такого жанра духовной литературы. Ведь именно Лествичник впервые поставил себе задачу описать все основные ступени восхождения к Богу и расставить важнейшие ориентиры. Подобно классической «Лествице» прп. Иоанна Синаита, «Духовные горизонты» возводят читателя по духовным ступеням к совершенству, раскрывая цельную картину Спасения души. Если говорить об этой книге как о духовном Путеводителе, то следует обратить внимание на одну важную особенность. Приходится признать, что в духовной литературе существуют своего рода пустоты. Большинство авторов описывают начальный этап, как выйти из мира страстей, и поэтому акцентируют свое внимание на молитве. Молитва рассматривается в качестве основного критерия духовной жизни, а продвижение к Богу представляется как восхождение по степеням молитвы. На каком-то этапе такой взгляд вполне удовлетворяет любознательного читателя.

 Скрыть

Преподобный Макарий—один из отцов Египетской пустыни IV века, проведший в ней 60 лет и за святость и мудрость названный Великим.
        Предлагаемая книга содержит пятьдесят бесед, Послание и семь Слов преподобного Макария Египетского—драгоценное наследство опытной мудрости святого.
        Главный предмет наставлений святого Макария—благодать Божия, спасающая человека. В каждой почти беседе, в каждом почти слове он говорит о благодати: то показывает необходимость ее, то указывает на средства к ее приобретению, то изображает ее действия.
        Благодать, как ее понимает Преподобный согласно со словом Божиим, есть сила Божественная, даруемая человеку для того, чтобы он мог познать Бога, исполнять заповеди Его и получить вечное блаженство. В беседах же своих святой Макарий рассуждает о том, что именно делает благодать Божия для спасения человека и что должен делать сам человек, чтобы эти действия благодати не остались для него бесплодными.
        Итак, Божественная благодать необходима для возрождения грешника, так как сам собою он не может исправиться и обратиться к Богу.
        И тогда, когда человек уже познает путь истинный, благодать необходима для укрепления его в добре, потому что без ее содействия невозможно ему идти вперед, он часто падает и возвращается вспять.
        Благодать необходима и на высоких степенях духовного совершенства, так как диавол и тогда не оставляет в покое человека, восставая на него с особой злобой и коварством.
        Рассуждая об условиях получения Божественной благодати, преподобный Макарий говорит о том, что она сама ищет нас, постоянно стучится в двери сердца, чтобы войти в нашу душу и сделать ее храмом Святого Духа. С нашей же стороны нужно лишь такое расположение души, чтобы она не противилась и не отвращалась ищущей и призывающей ее благодати.
Итак, первое условие для приобретения благодати есть живая и сердечная вера, проникнутая глубоким сознанием, что без содействия Божественной благодати одними человеческими усилиями спасения достичь невозможно.
        Человек, сознающий нужду в Божией помощи, не может не просить ее у Бога. Таким образом, второе условие для получения Божественной благодати—смиренная и усердная молитва.
        И в-третьих, если и дана будет благодать по вере и молитве, то она может быть и потеряна, если со старанием и усердием человек не будет упражняться в добродетели.
        Божественная благодать никогда не стесняет свободы человека. Спасение—дело Божие, но свободная воля ко спасению должна исходить от человека.
        Вопросы о благодати и свободе преподобный Макарий рассматривает не теоретически, он просто рисует картину внутренней духовной жизни человека, как она совершается на пути созерцательного уединения, и советует более всего молиться и трудиться. Несмотря на глубину и таинственность предмета, беседы и наставления опытного учителя ясны и вразумительны. Духовное, столь мало известное для иных из нас, в устах духоносного Макария близко и сердцу, и уму. То, что могло быть непонятным по возвышенности духовной, у святого Макария приближается к уразумению сравнениями и образами, которые всегда просты и тем более поразительны. В своих наставлениях Преподобный поведал нам о тайнах высшей духовной жизни, известных только душам облагодатствованным и испытанных им собственным опытом.

 Скрыть

Предисловие

Данный сборник содержит серию учебно-методических пособий — приложений к газете «Воскресная школа» и «Воскресная газета Покров» для педагогов и родителей, работников культурной и социальной сферы.

В первом разделе читатели смогут познакомиться с концепцией новой образовательной области «Духовно-нравственная культура». Опыт понимания духовно-нравственного смысла и приобщения к ценностям отечественной культуры поможет плодотворному освоению таких отраслей и форм общественного знания, как история, искусство, естествознание, право, экономика и политика и позволит решить одну из самых актуальных задач современной общеобразовательной школы: становление гармонически развитой личности гражданина, добросовестного труженика, патриота и семьянина.

В этом разделе обоснованы разные подходы и методологические основания для программ и пособий по предмету «Православная культура». Вопросы сотрудничества Церкви и Государства на протяжении многих веков также представлены в некоторых публикациях.

Во втором разделе книги содержатся вероучительные статьи, посвящённые подвигу новомучеников и исповедников российских.

Здесь содержатся уникальные материалы не имеющей аналогов Базы данных «За Христа пострадавшие». Читатель сможет узнать о том, что Крестному пути Христовому последовали тысячи православных людей в России XX века.

В этом же разделе опубликованы статьи, посвящённые проблемам семьи. Влияние на детей в большой степени связано с тем, каково содержание родительских сердец.

Третий раздел книги содержит конспекты уроков, душеполезные рассказы и сценарии к праздникам.

Материалы нашего сборника призваны раскрывать творческий потенциал детей, формировать у них чувство ответственности, воспитывать любовь к Отечеству, к малой Родине, семье, способствовать выбору достойного образа жизни.

 Скрыть

Прочитав нашу книгу, ты познакомился с основными событиями из жизни Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Мы искренне надеемся, что слово Божие проникло в душу. «Евангелие» в переводе с греческого означает «Благая весть». О чем же эта весть? Она о том, как Бог полюбил мир настолько, что даже отдал Своего Единственного Сына, чтобы каждый верующий в него не погиб, а жил вечно. Если тебе понравилась наша книга, ты можешь прочитать весь Новый Завет, в котором кроме земной жизни Иисуса Христа описаны учение и деяния его учеников - Святых апостолов.

 Скрыть

В первой части сборника—«Светочи христианства» помещены рассказы о святых людях, достигших совершенства. Среди них Евстафий Плакида, сщмч. Игнатий Богоносец, царица Александра и др.
        Вторую часть—«Цветы с Луга Духовного» —составляют литературно обработанные записи из знаменитого произведения христианской древности—книги блж. Иоанна Мосха «Луг Духовный».
        Написаны эти рассказы протоиереем Михаилом Хитровым (1851-1899) — известным автором жизнеописаний святых.


СОДЕРЖАНИЕ

СВЕТОЧИ ХРИСТИАНСТВА
Михаил Иванович Хитров. Жизнеописание
1.Апостол любви. Иоанн Богослов
2.Богоносный старец. Священномученик Игнатий Богоносец
3.Святой великомученик. Евстафий Плакида и его семейство
4.Свидетель истины. Священномученик Поликарп
5.Святой философ и его время. Иустин Мученик
6.Мученики за веру. Святая Перпетуя
7.Пастырь и паства. Святитель Киприан
8.Царственная мученица. Царица Александра
9.Отшельник. Инок Телемах
10.Счастливая мать. Блаженный Августин
Послесловие

ЦВЕТЫ С «ЛУГА ДУХОВНОГО»
1.Доброе дело
2.Спасший льва
3.Дивный старец
4.Хороший урок
5.Исповедь разбойника
6.Преображенный верой
7.Божия заповедь
8.Заслуженное возмездие
9.Положить душу свою за други своя
10.Началась новая жизнь!
11.Раскаявшаяся Мария
12.Чудодействующая сила святого Причащения
13.Прощение грешника
14.Печальная повесть
15.Свеча неугасимая
16.Берегите могилки
17.Подвиг самоотвержения
18.Необыкновенный работник
19.Благодарность по воле Божией
20.Исполнение обета
21.Желанный памятник
22.Прекраснейшее деяние
23.Беззащитные защитники
24.Утешение св. Софрония сыну, скорбящему о потере матери
25.Неумирающая любовь
26.Удостоверительная грамота
27.«Господь простил тебе грехи твои»
28.Фригалатийская старушка
29.Добросовестный мастер
30.Назидание от простого мирянина
31.Чистая душа сироты
32.«Я-то не успокоюсь, пока не заплачу!»
33.Поклоны

Примечания

 Скрыть

«Достопамятные сказании» бесценная книга, повествующая о первых столпах монашества, снятых и великих отцах Церкви IV-V веков, просиявших в подвиге самоотречения в колыбели православного монашества - суровых египетских пустынях. Ученики великих гигантов духа: Антония Великого, Арсения Великого, Макария Великого, Пимена Великого, Пахомия Великого, Павла Великого и еще ста двадцати богомудрых отцов — принимали их наставления как священную заповедь и свято хранили в памяти наравне со Священным Писанием, как мы видим это из самой книги. Со временем сказания о великих аввах были записаны и стали священным преданием. На протяжении многих веков все новые и новые поколения боголюбивых христиан учатся на их примере тому, как, превращая течение своих бренных дней в истинный путь к Царству Небесному, обогащать и украшать свою душу, чтобы в последний день представить ее Царю Христу как вверенный нам Его бесценный талант, сторицею умноженный нами.

Греческое название настоящей книги — «Апофтегмата патрум» («Изречения отцов»), другое название — «Алфавитный патерик». По содержанию «Достопамятные сказания» близки к тематическому патерику, называемому на русском языке «Древний патерик, изложенный по главам», но во многом они дополняют друг друга.

В настоящем издании алфавитный указатель к «Достопамятным сказаниям» значительно расширен и назван предметным, к нему добавлены указатели встречающихся в тексте цитат из Священного Писания, имен и географических названий, а также словарь малопонятных слов.

 Скрыть

Включает как распространенные песнопения в простейшей гармонизации для малого смешанного состава, так и сложные авторские произведения, а также гармонизации для 3-х и 2-х голосов и песнопения из монастырского обихода.