Интерактивный прайс-лист

 Скрыть

Празднование памяти - 17 января / 30 января

Преподобный Антоний, основатель монашества, родился в середине III века в Египте. Оставшись сиротой в 18 лет, он раздал имущество нищим и решил вести аскетическую жизнь, чтобы стать совершенным. Он поселился в хижине, недалеко от селения. Борясь с искусителями-демонами, он перешел из хижины в гробницу, высеченную в горах. Демоны принимали вид хищных зверей, наносили по ночам увечья. Утром Господь исцелял его.

Вскоре Антоний избрал еще более уединенное место в развалинах крепости, куда раз в год приходили его друзья. Здесь он провел 20 лет, постигая науку войны с демонами. Он передал народу сложенный им псалом: ”Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...”

Став старцем, наставником множества иноков, поселившихся в кельях в окрестных горах, Антоний поучал их, когда они собирались на беседу. К нему приходили и монахи, и философы, и правители.

Почувствовав приближение кончины, Антоний просил похоронить себя тайно и уснул с радостным лицом со словами: ”Дышите всегда Христом. Ему верьте”.

Он умер в 356 году 105-ти лет от роду. Антоний Великий почитается покровителем немощных.

Тропарь: Ревнителя Илию нравы подражая, Крестителю правыми стезями последуя, отче Антоние, пустыни бых еси житель и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак: Житейския молвы отринув, безмолвно житие скончал еси, Крестителя подражаяй всяким образом, преподобнейший, с ним убо тя почитаем, отцев начальниче, Антоние.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 

 Скрыть

Празднование памяти - 10 июня / 23 июня

В 313 г. во время гонения на христиан, была схвачена и приведена к жестокому правителю Фисту христианская девица Антонина, происходившая из города Кродамна. Фист долго соблазнял девицу многими лукавыми словами, убеждая ее поклоняться языческим богам. Но Антонина называла богов Фиста бесами и говорила, что никакие мучения не заставят ее отказаться от Христа.

После тяжких мучений святая Антонина была отведена в непотребный дом и предана на поругание воинам. Святой Александр, воин, проникнутый пламенной ревностью ко Христу, решился освободить святую мученицу от ее позорного заключения. Он вошел к деве и предложил ей свой плащ, накинув который, св. Антонина беспрепятственно удалилась. Когда великодушный поступок воина открылся и он сам был предан страшным истязаниям, св. Антонина добровольно явилась на судилище, чтобы разделить со своим спасителем мученический венец. Святые мученики Александр и Антонина, облитые смолой, были ввергнуты в огненную яму и затем засыпаны землей. Мощи их, прославленные чудесами, были перенесены в Константинополь в Максимов монастырь.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Антонина зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Антонине, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 5 января / 18 января

Святая Аполлинария родилась в Риме и была внучкой императора Маркиана и дочерью первого министра Анфима. Получив прекрасное образование, Аполлинария сильно желала скрыться от сует мирских и посвятить жизнь свою на служение Господу. Родители страстно любили ее и хотели видеть дочь в замужестве.

Но Аполлинария отвергла предложения о браке и выпросила у родителей дозволение поклониться святым местам Востока. Родители отправили ее со множеством слуг, с запасом серебра и золота. Совершив поклонение святым местам Иерусалима, раздав щедрую милостыню храмам, обителям и бедным, она предоставила свободу слугам. При себе оставила только старца и евнуха.

Из Иерусалима отправилась в Египет поклониться святым мощам мученика Мины. На дороге, ночью, когда слуги заснули, она оделась в одежду инока и скрылась. Некоторое время она была в пустыне, питаясь плодами финикового дерева.

Здесь она встретилась с аввой Евфимием и просила у него дозволения обитать с братьями, назвав себя евнухом Дорофеем. Аполлинария проводила время в труде и молитве, как и все иноки.

У Аполлинарии была сестра, одержимая бесом. Родители отправили ее к скитским отцам с просьбой помолиться об исцелении больной. Настоятель поручил больную Дорофею. Молитвами Аполлинарии больная исцелилась. Возвратясь к родителям, сестра вновь подверглась болезни, и злобный дух обвинял инока Дорофея в растлении девицы. Против инока поднялась волна негодования. Дорофей попросил поговорить с родителями бесноватой в уединенной келье. Там мнимый евнух открыл грудь свою и сказал, что родители видят дочь свою Аполлинарию. Больная сестра в то же время была исцелена.

Когда же Аполлинария умерла, иноки, приготовлявшие тело к погребению, узнали, что это раба Божия Аполлинария. Ее положили в пещере преподобного Макария, и много чудес совершилось от ее гроба.

Тропарь: В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная Аполлинарие, дух твой.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 6 марта / 19 марта

Святой Аркадий жил на острове Кипре в царствование Константина Великого. С юных лет он посвятил себя иноческим подвигам и проходил их до времени Юлиана Отступника, который царствовал с 361 г. по 363 г. Святой Аркадий был наставником святых Иулина врача и Еввула. Оба ученика были замучены по приказу Юлиана. Оплакав мученическую смерть своих учеников, преподобный Аркадий предал погребению их тела и вскоре скончался сам.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Аркадие, дух твой.

Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Аркадие, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 20 октября / 2 ноября

Великомученик Артемий был родом из Египта и служил префектом при императоре Константине. Он пострадал за Христа в городе Антиохии за обличение императора Юлиана в жестоком истязании христиан.

Святой Артемий был сам подвергнут жестоким мучениям. Его пытали голодом, жаждою, избивали воловьими жилами, строгали острым железом, давили тяжелым камнем, выдавили из него все внутренности и, наконец, усекли мечом в 363 году.

Мощи святого Артемия были перенесены в Царьград, и от них истекало много чудотворений. Он почитается покровителем немощных. Святому Артемию принято молиться об избавлении от грыжи, отеков, болезни желудка.

Тропарь: Истинною бо Христовою верою утверждься, страстотерпче, мучителя злочестива царя победил еси со идольским того возношением. Тем от Царя Великаго, вечно царствующего, пресветлым венцем победным одарен бысть, вся исцеляяй болящия и призывающия тя, Артемие великий, моли Христа Бога спасти души наша.        Кондак: Благочастиваго и венценоснаго мученика, на враги победы вземшаго одоление, сошедшеся, достойно песньми восхвалим Артемия, превеликаго в мученицех, чудес же дателя пребогатаго, молится бо Господу о всех нас.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Познавательная историческая повесть об обретении иконы, написанной, по преданию, самим евангелистом Лукой, в 1383 году над водами Ладожского озера и о ее чудодейственной помощи россиянам во время нашествий иноземных захватчиков.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 18 июня / 1 июля

В 1157 году святой благоверный князь Андрей Юрьевич, один из первых собирателей и строителей Российской земли, нареченный за благочестие Боголюбским, перешел на княжение во Владимир.

Святой князь взял с собой великую святыню - Владимирскую икону Божией Матери. Недалеко от Владимира чудо свершилось с повозкой, которая везла икону. Кони неожиданно встали словно вкопанные. Их заменили, но и новая упряжка не двинулась с места. Путники вынуждены были остаться на ночлег, великий князь раскинул шатер и долго молился перед иконой Владимирской Божией Матери. Под утро он уснул и явилась к нему Пресвятая Богородица с наказом: святыню оставить в городе Владимире, а на месте остановки путников основать обитель. Ее повеление было точно исполнено. Так был основан Боголюбский монастырь, а в нем заложена церковь Рождества Богородицы.

Вдохновленный явлением Богоматери, великий князь Андрей позвал лучших иконописцев и на словах воспроизвел им видение, повелев написать точно такой же образ: Богоматерь, стоящую во весь рост, со свитком в правой руке, простершую левую к лику Иисуса Христа.

Вновь написанная икона торжественно перенесена в воздвигнутый храм Рождества Пречистой Богородицы и названа Боголюбскою.

Во время монголо-татарского нашествия храм был сожжен, один только Боголюбский образ Божией Матери чудесно спасся из огня.

Особенно славилась икона исцелениями и избавлением от губительных эпидемий чумы и холеры. В 1771 году во Владимире свирепствовала чума, и по просьбе жителей Боголюбскую икону с крестным ходом в сопровождении множества народа пронесли по городу, после чего мор совершенно прекратился. Многие списки чудотворной Боголюбской иконы восприняли благодатную силу древнего образа.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

День празднования - 1-е воскресение после дня памяти святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла

Почитание иконы Божией Матери «Валаамская» насельниками и богомольцами Валаамской обители началось еще с 1897 года, когда по молитвам перед этим образом получила чудесное исцеление от тяжкого и затянувшегося недуга одна из благочестивых верующих.

Трагические события прошлых десятилетий привели к тому, что подлинная икона покинула пределы России и остался первый ее список, сделанный до революции. Первоначально он был помещен в Санкт-Петербурге на Васильевском острове, в часовне, принадлежавшей Валаамскому монастырю, затем его перенесли в храм Смоленской иконы Божией Матери и лишь в 1992 году его торжественно перенесли в Валаамский монастырь.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводит; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 5 февраля / 18 февраля

Под названием «Взыскание погибших» известно несколько икон. Одна из них - Борская икона - написана в середине 17 века по заказу крестьянина Калужской губернии Федота Обухова. Потеряв дорогу в пургу, Федот воззвал к Пресвятой Деве и дал обет сделать для своей приходской церкви икону «Взыскание погибших».

В Москве прославился другой образ этой иконы, ныне находящийся в храме в честь Воскресения Словущего на успенском Вражке. Некий благочестивый человек был по молитве перед этой Божией Матери спасен от глубокой нищеты и отчаяния, впоследствии он передал чудотворный образ в свою приходскую церковь. В 1812 году французы разграбили храм, а икона была найдена разрубленной на три части. При обретении образа совершилось множество чудесных знамений и исцелений.

Тропарь:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, во окъятиих Своих Превечнаго Младенца и Бога носившая, проси Его дати миру умирение и душам нашим спасение. Сын бо Тебе, Богомати, вещает, яко вся прошения Твоя во благое исполнит. Сего ради и мы, припадающе, молимся и, надеющиися на Тя, да не погибнем, имя Твое именуем: Ты бо еси, Владычице, Взыскание погибших.

Ин тропарь:

Взыщи нас, погибающих Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши, избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 21 мая / 3 июня; 23 июня / 6 июля; 26 августа / 8 сентября

Владимирская икона Божией Матери - это великая, заветная святыня русской земли. Написана она св. евангелистом Лукой на доске из того стола, на котором трапезовали Иисус Христос с Пречистою Своею Матерью и Иосифом. Когда Лука показал Богоматери свою работу, Владычица произнесла слова, сказанные Ею некогда при посещении праведной Елизаветы после Благовещения: «Отныне ублажат Мя вси роди», и добавила: «Благодать Родшагося от Меня и Моя с сею спокойно да будет».

Икона была в Иерусалиме до 450 года, потом была перенесена в Константинополь, а в ХII веке была подарена Юрию Долгорукому. В Киеве, в монастыре Вышгорода она прославилась чудесами. Сын Юрия Долгорукова, князь Андрей, прозванный потом Боголюбским, перенес эту икону в земли северные и поставил ее в специально построенном храме в честь Успения Божией Матери во Владимире. В XIV веке чудотворный образ был перенесен в Москву. Множество чудес происходило от этой иконы: усмирялись мятежи, русские воины одерживали победы над завоевателями земли русской.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная предстательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 23 июля / 5 августа

Этот список иконы «Всех скорбящих Радость» приплыл по Неве неизвестно откуда к месту перевоза через реку у Стеклянного завода в пригороде Санкт-Петербурга. Икону нашел купец Куракин, и впоследствии его родственник, купец Матвеев, пожертвовал ее в часовню деревни Клочки.

Прославление Образа в первый раз последовало 23 июля 1888 года, в этот день над Петербургом разразилась страшная гроза. Молния с силой ударила в часовню у Стеклянного завода, обожгла стены внутри нее, но не коснулась Образа Богоматери, в то время как другие иконы были опалены пламенем, а кружка для сбора подаянии совершенно разбита. Икона была подвешена в углу часовни на шнурке, но от громового удара опустилась на землю, причем лик Богоматери, сильно потемневший от времени и копоти, как вы просветлел и обновился. Двенадцать же медных монет из разбитой кружки каким-то образом оказались прикрепленными в разных местах к образу.

Слух о чудесной иконе быстро распространился по России и из разных мест к ней стали стекаться богомольцы. От образа начались чудесные исцеления. Так в 1890 году исцелился от падучей болезни 14-летний отрок Николай Грачев, через год Вера Белоногина исцелилась от горловой чахотки.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»:

Царице моя преблагая, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь: помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) – 18 августа / 31 августа

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» находится на Святой горе Афон в Греции, написанная в 17 веке, в соборном храме Ватопедского монастыря, слева от царских врат.

Согласно древнему монастырскому преданию, однажды к ней подошел юноша - в этот момент лик Богоматери воссиял дивным светом, а юноша был отброшен невидимой силой и упал наземь. Поднявшись, он в страхе выбежал из храма и со слезами признался старцам - инокам, что вел нечестивую жизнь и занимался колдовством. Так Пресвятая Богородица отвратила его от колдовства и наставила на путь покаяния.

Само имя иконы - Всегоспожа - говорит об особой силе образа. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар, «Всецарица» имеет и благодать, исцеления рака, страшной болезни современности. 11 августа 1995 года в московский детский онкологический центр с Афонской горы прислали список с чудотворной иконы.

Молитва:

О Всеблагая и досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Недостоин, да внидеши под кров мой. Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе никакой глагол, о Всецарице! Ты за мя попроси, Ты за мя умоли; да прославлю преславное Твое имя всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 2 марта /15 марта

«Державная» икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой, в день отречения царя-мученика Николая Александровича от престола.

Крестьянке слободы Перерва Евдокии Андриановой во сне был голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной и пусть молятся». В другом сне ей приснилась белая церковь и величественно восседающая в ней Женщина. В этой Женщине крестьянка сердцем признала Царицу Небесную, хотя не видела Ее святого лика.

2 марта Евдокия отправились в Коломенское и при виде Вознесенской церкви сразу узнала ее. Вместе с настоятелем храма они нашли икону в подвале среди старых досок и рухляди, в пыли. Когда большую, узкую, почерневшую от старости икону промыли, открылось изображение Богоматери, величественно восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках, почему икона и получила название «Державная».

Событие обрело новый смысл, когда в этот же день Николай II отрекся от престола и сложил атрибуты власти. Царица Небесная все это взяла у отрекшегося от власти царя земного, чтобы сохранить их, и вернуть России, когда русский народ пройдет через неисчислимые страдания, кровь и слезы, и после покаяния будет прощен.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 11 июня / 24 июня; 13 июля / 26 июля

«Достойно есть, яко воистину, блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего...» Слова эти передал иноку одной из отшельнических келий священной Афонской горы сам небожитель. Полагают, что им был Архангел Гавриил. Случилось это в конце X века. Та икона Богоматери, пред которой Гавриил воспел свою хвалебную песнь Богородице и слова ее высек на каменной плите, была поставлена в алтарь соборного храма Карейского монастыря. Первоначальное название этой иконы было «Милующая» или «Милостивая», но после этого явления Архангела Гавриила за ней, как имя, прочно закрепились начальные слова молитвы «Достойно есть...».

В России есть множество списков «Достойно есть», икона очень почитаема.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная предстательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 27 ноября / 10 декабря

Изображение Богоматери с молитвенно поднятыми руками с Божественным Младенцем на Ее лоне имеет весьма древнее происхождение. Оно символизирует знак Божественной милости, сама икона впервые была обретена в великом Новгороде в ХII веке, когда на Руси между князьями шли жестокие междоусобные войны. Андрей Боголюбский в союзе с другими князьями решил покорить Великий Новгород. Их огромная рать осадила город. Архиепископ новгородский Иоанн трое суток усердно молился о спасении города и услышал голос, велящий ему обратиться к Пресвятой Богородице. Эту Божественную волю он выполнил, приняв движущийся произвольно ему навстречу образ Богородицы. Икону вынесли на городскую стену и поставили лицом к нападавшим. Одна из стрел, выпущенная осаждавшими, ранила священный лик. И произошло чудо: икона сама повернулась лицом к городу, а из очей ее просочились слезы. На неприятеля напал ужас, помрачилось зрение и враг бежал. Не раз еще помогла эта икона новгородцам: после молебна перед нею утих пожар, возникший в церкви, были чудесным образом изгнаны шведские завоеватели, пытавшиеся ограбить храм.

Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Знамение»:

О Пресвятая и Преблагословенная Мати сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и покланяемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающе дивное знамение Твоего заступления, великому Новграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле Отцем нашим на помощь тогда ускорила еси, тако и ныне нас немощных сподоби Твоего Матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея страну нашу православну и всех нас припадающих к Тебе с верою и любовию и умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехми многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго, мирнаго жития, благия Христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его: да спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, Блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем пречестное и великолепное имя достопокланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 12 февраля /25 февраля; 13 октября / 26 октября; Во вторник Светлой седмицы

Иверская чудотворная икона Божией Матери находится в Иверском монастыре на Афоне, куда она, по преданию, чудесно прибыла по водам Мраморного моря, пущенная из города Никеи одной благочестивой вдовой, чтобы спасти эту чудотворную икону от иконоборцев.

По другим сведениям, Иверская икона написана на Афоне иноком Иамвлихом Романовым. Называется она «Вратарница», т.к. была поставлена над вратами храма Пресвятой Богородицы в Иверском монастыре. С этой иконой связано множество преданий. Один разбойник ударил ее мечом, и тогда из лика Богоматери потекла кровь, долгое время видная на иконе. Икона спасла обитель от нападения персов, а впоследствии - от голода и пожара.

На Руси список с этого образа появился в середине 17 века по просьбе патриарха Никона и установлен был в специально для него построенной Иверской часовне у Воскресенских ворот Китай-города в Москве. Икона пользовалась необычайной популярностью. Ее почти круглые сутки возили по домам для совершения треб и около полудня для смены духовенства на четверть часа вносили в часовню. Иверская часовня в Москве, возможно, была единственной в мире святыней, которая никогда не бывала закрыта, верующие люди могли по нескольку раз даже ночью приходить к Иверской.

Молитва перед Иверской иконой Пресвятой Богородицы:

О Пресвятая Госпоже владычице Богородице, приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от напрасныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние, на моление наше умилосердися, и радость в печали место даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорбй и печали и от всякого зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя, со всеми святыми в безконечныя веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти (ст. стиль / нов. стиль) - 5 июня / 18 июня

Эта икона связана с роковыми историческими событиями очень древней поры, когда в 12 веке в Киеве был убит великий князь Игорь. Киевляне не любили Ольговичей и тайно предложили престол внуку Владимира Мономаха Изяславу. Игорь потерпел поражение и вскоре принял иноческое пострижение. Изяслав безжалостно убил князя Святослава, вступившегося за родного брата.

Всю эту смуту и братоубийство очень больно было пережить князю Игорю. И молился он за Землю Русскую перед келейной своей иконой Богоматери. Она древняя, греческого письма, веками стояла в Успенском соборе Киевской лавры. К помощи ее всегда прибегали особенно те люди, которые подвергались скорбям и гонениям.

И перед самым принятием мученической смерти князь Игорь продолжал молиться Богородице. Поэтому, вероятно, и празднование Игоревской иконы совершается в один день с памятью благоверного князя Игоря.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити; подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 17 октября / 30 октября; 4 aпреля /17 aпреля

История этой иконы тесно связана со старцем Мартинианом, который жил на Афоне. Эта икона 17 века перешла к нему от его учителя.

В местечке Мавровони, куда в 1841 г. отправился Мартиниан, местные жители подвергались страшному Бедствию - нашествию саранчи. Поселяне, будучи не в состоянии справиться с насекомыми своими силами, стали совершать моленные песнопения в поле, но и это не помогло - саранча стала бросаться на людей, и они в ужасе разбежались по домам.

Узнав о бедствии, старец Мартиниан призвал всех собраться и усилить молитвы, прибегнув к заступничеству Богоматери.

И вот крестный ход в сопутствии старца, несшего святой образ, отправился в поле. Там Мартиниан поставил икону прямо на землю и все поселяне склонились перед ней в молитве. Небесная Владычица не отринула молитвы верных рабов Сына Своего и Бога нашего.

Внезапно налетело множество птиц; все они стремительно бросились на насекомых. Саранча поднялась с полей и полетела такой серой массой, что заслонила солнечный свет.

Вскоре Мартиниан своей иконой излечил умирающего мальчика. Весть об этом быстро разлетелась по окрестностям. Множество страждущих душевными и телесными немощами направилось к образу Богоматери, и все с верою просившие, получали желаемое. Хижина старца постоянно была переполнена богомольцами, старец же, жаждущий уединения и безмятежной пустынной жизни, весьма тяготился сим. Тяготили его и чувства благоговения и желания прославления ему самому. Мартиниан решил скрыться в пещере на берегу моря. Однажды во время молитвы ему было видение, сопровождавшееся голосом, повелевавшим ему не скрывать у себя чудотворный образ, а служить благу и нуждам ближних. Мартиниан вынужден был повиноваться. Многих исцелила икона, из многих с помощью иконы старец изгнал весов.

Вернувшись на Афон в Пантелеймоновский монастырь, Мартиниан вскоре умер, а святая икона оставалась в монастыре до 1889 г., затем была завещена настоятелем в Ново-Афонскую обитель на Кавказе, где сейчас и находится.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 8 июля / 21 июля; 22 октября / 4 ноября

После взятия Казани в 1552 году в день празднования Покрова Божией Матери царь Иоанн Грозный повелел заложить собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и указал место для строительства других храмов, учредил Казанскую епархию. После страшного пожара в 1579 году Пресвятая Богородица явила там свою чудотворную икону, чтобы более утвердить в христианской вере обращенных из тамошних жителей.

Богоматерь неоднократно являлась во сне благочестивой Матроне, дочери одного стрельца, и повелела ей сообщить архиепископу и градоначальнику, чтобы они в указанном ею месте взяли из земли Ее икону. Вначале девочку никто не слушал, но, когда Богородица явилась ей во сне в третий раз, девочка испугалась и 8 июля со своею матерью взяла заступ и начала копать на месте сгоревшего дома стрельца. Именно Матрона нашла в земле завернутое в тряпицу вишневого цвета заветное сокровище. Лик иконы был свежий, ничем не попорченный, точно икона была только что написана.

На месте обретении иконы был совершен крестный ход, а икона торжественно перенесена сначала к церковь Николы Тульского, а затем в Благовещенский собор. При перенесении сразу стали совершаться чудеса: исцелились от слепоты Иосиф и Никита, в последующие годы было замечено, что от Казанской иконы особенно много исцелений подается людям, страдающим глазами.

Получив известие об обретении Казанской чудотворной иконы с точным ее списком, Иоанн Грозный велел на месте явления строить женский монастырь для сорока инокинь и в нем хранить икону. Отроковица Матрона со своей матерью первыми приняли в новом монастыре пострижение, в 1594 году был заложен новый собор Успения Богоматери.

Казанская икона стала всероссийской святыней и списки с нее появились в тысячах храмов. Но в 1904 году в ночь на 29 июня святотатцы ограбили Успенский храм - грабители были найдены, но икона исчезла бесследно. С этим связывали поражения России на востоке, в войне с Японией.

Некоторые считают, что подлинная икона все же хранилась в Москве, а с перенесением столицы в Петербург, - в Казанском соборе, другие утверждают, что она находилась в ополчении Пожарского и осталась в построенном специально для нее на Красной площади соборе и по ее заступничеству Москва была освобождена 22 октября от поляков. Хотя размеры этой иконы несколько меньше, чем пропавшей в Казани и Петербургской, все эти три иконы явились великими источниками Благодати и почитаются чудотворными.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 8 июля / 21 июля; 22 октября / 4 ноября

После взятия Казани в 1552 году в день празднования Покрова Божией Матери царь Иоанн Грозный повелел заложить собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и указал место для строительства других храмов, учредил Казанскую епархию. После страшного пожара в 1579 году Пресвятая Богородица явила там свою чудотворную икону, чтобы более утвердить в христианской вере обращенных из тамошних жителей.

Богоматерь неоднократно являлась во сне благочестивой Матроне, дочери одного стрельца, и повелела ей сообщить архиепископу и градоначальнику, чтобы они в указанном ею месте взяли из земли Ее икону. Вначале девочку никто не слушал, но, когда Богородица явилась ей во сне в третий раз, девочка испугалась и 8 июля со своею матерью взяла заступ и начала копать на месте сгоревшего дома стрельца. Именно Матрона нашла в земле завернутое в тряпицу вишневого цвета заветное сокровище. Лик иконы был свежий, ничем не попорченный, точно икона была только что написана.

На месте обретении иконы был совершен крестный ход, а икона торжественно перенесена сначала к церковь Николы Тульского, а затем в Благовещенский собор. При перенесении сразу стали совершаться чудеса: исцелились от слепоты Иосиф и Никита, в последующие годы было замечено, что от Казанской иконы особенно много исцелений подается людям, страдающим глазами.

Получив известие об обретении Казанской чудотворной иконы с точным ее списком, Иоанн Грозный велел на месте явления строить женский монастырь для сорока инокинь и в нем хранить икону. Отроковица Матрона со своей матерью первыми приняли в новом монастыре пострижение, в 1594 году был заложен новый собор Успения Богоматери.

Казанская икона стала всероссийской святыней и списки с нее появились в тысячах храмов. Но в 1904 году в ночь на 29 июня святотатцы ограбили Успенский храм - грабители были найдены, но икона исчезла бесследно. С этим связывали поражения России на востоке, в войне с Японией.

Некоторые считают, что подлинная икона все же хранилась в Москве, а с перенесением столицы в Петербург, - в Казанском соборе, другие утверждают, что она находилась в ополчении Пожарского и осталась в построенном специально для нее на Красной площади соборе и по ее заступничеству Москва была освобождена 22 октября от поляков. Хотя размеры этой иконы несколько меньше, чем пропавшей в Казани и Петербургской, все эти три иконы явились великими источниками Благодати и почитаются чудотворными.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 12 января / 25 января

Икона Божией Матери «Млекопитательница» первоначально находилась в Лавре св.Саввы Освященного, расположенной в 18 верстах от Иерусалима. Великий основатель единственной Лавры на Востоке Савва перед кончиной пророчески сказал, что его обитель посетит соименный ему Богомолец царского рода из Сербии, которому должна быть отдана икона «Млекопитательница» в благословение от обители.

Предсказание это исполнилось через семь веков, когда в Палестину прибыл св. Савва архиепископ Сербский, которому и были переданы посох св.Саввы Освященного и иконы «Млекопитательница» и «Троеручица».

На обратном пути в Сербию св.Савва посетил Афонскую гору, где основал знаменитый Хилендарский монастырь и оставил в нем икону «Млекопитательницы», где ее назвали «Типикарницей», т.к. в ней хранится написанный св.Саввой типик, или Устав.

В Россию список этой иконы был прислан с Афона в 1860 году в Курскую губернию и скоро обрел чудотворную силу. Обретение другой российской «Млекопитательницы» состоялось в 1650 г. - ее обнаружили на высоком дереве в двадцати верстах от города Минска. Именно на этом месте был построен храм в честь успения Пресвятой Богородицы.

Осталось много преданий о чудотворной силе этой иконы, она помогала при избавлении от различных бед и недугов, спасала людей во время нашествия шведов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 17 сентября / 4 сентября; 6-е воскресенье после Пасхи

Неопалимая купина – объятый пламенем, но не сгоравший куст, некогда виденный пророком Моисеем, - является одним из ветхозаветных праобразов Богоматери и знаменует собою непорочное зачатие Христа от Духа Святого: быв Матерью, Богородица осталась Девою и в рождестве и после рождества. В церковных песнопениях мы слышим: «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Деве, родила еси»; «Радуйся, Купино неопалимая».

Древний образ «Неопалимой Купины», написанный на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст, принесен на Русь в 1390 году палестинскими иноками, и находится в Благовещенском соборе Московского Кремля.

По народному верованию «Неопалимая Купина» избавляет почитающих ее от «запаления огненного» - пожара, огня, молнии, и вожделения греховного, воспламеняющего различные человеческие страсти.

Тропарь:

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии Прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления.

Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия, и спаси души наша яко Милосерда.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 17 сентября /4 сентября; 6-е воскресенье после Пасхи

Неопалимая купина - объятый пламенем, но не сгоравший куст, некогда виденный пророком Моисеем, - является одним из ветхозаветных прообразов Богоматери и знаменует собою непорочное зачатие Христа от Духа Святого: быв Матерью, Богородица осталась Девою и в рождестве и после рождества. В церковных песнопениях мы слышим: «Якоже купина не сгараше опаляема, тако, Дево, родила еси»; «Радуйся, Купино неопалимая».

Древний образ «Неополимой Купины», написанный на камне той скалы, где Моисей видел таинственный куст, принесен на Русь в 1390 году палестинскими иноками, и находится в Благовещенском соборе Московского Кремля.

По народному верованию «Неопалимая Купина» избавляет почитающих ее от «запаления огненного» - пожара, огня, молнии, и вожделения греховного, воспламеняющего различные человеческие страсти.

Тропарь:

Иже во огни купины неопалимыя, древле Моисеем виденныя, тайну воплощения Своего от Неискусобрачныя Девы Марии Прообразовавый, Той и ныне яко чудес Творец и всея твари Создатель икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнаго запаления.

Сего ради вопием Преблагословенней: Надеждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави на Тя уповающия, и спаси души наша яко Милосерда.

 

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 31 мая / 13 июня

Эта икона в течение 8 веков оставалась неповрежденной, поэтому и была наречена «Нерушимой стеной». Изображение Богоматери на этой иконе, пользующееся большим поминанием среди богомольцев, сделано из мозаики.

Оригинал этой иконы находится над горним местом главного алтаря в Софийском соборе города Киева. Вот как описывают эту икону очевидцы: Рост Ее (Богородицы) исполинский, как и все дела Ее на святой Руси; Она стоит на золотом камне, как незыблемое основание для всех притекающих к Ее защите; Ее хитон небесного света, червленый пояс и на нем висит лентион, которым Она отирает столько слез; лазуревые поручи на воздетых к неку руках; золотое покрывало опускается с Ее головы и перевешено в виде омофора (покрывала) на левое плечо, в знамение Ее покрова; Светлая звезда горит на челе Богоматери и две звезды на раменах, ибо Она Матерь Незаходимого Света, была для нас звездою незаходимого Солнца.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 3 апреля / 16 апреля

Богоматерь, изображенная на этой иконе держит Сына Своего на правой руке, а в левой цветок лилии, который символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Богоматери.

Молитвы к этой иконе помогают сохранять чистую и праведную жизнь, в выборе супруга или супруги, разрешения тяжелых семейных проблем.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Неувядаемый цвет»:

О Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему. Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас! Не отступи от нас, рабов твоих, за роптание наше. Буди нам Мать и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и Безмятежней жизни; да оплачем грехи наши. О, Мати Марие, наша преблагая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, возстающих на нас. О, Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наши душевные очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на страшном суде Сына Твоего, емуже мы воздаем славу, и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 5 мая / 18 мая

Явление Святого Образа произошло в 1378 году. Крестьянин Тульской губернии, отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал все,что имел и вскоре стал нищенствовать. От непомерного пьянства у него отнялись ноги. Во сне ему явился старец и приказал идти в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где находится икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Без денег, не владея ногами, на четвереньках солдат отправился в монастырь, но добравшись туда, и рассказав о своих сновидениях, выяснилось, что никто не знает такой иконы. Тогда подумали: не та ли это икона, что висит в проходе из храма в ризницу? На оборотной стороне ее действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша», а в лике ученика святителя Алексия - преподобного Варлаама - крестьянин сразу же узнал являвшегося ему во сне старца. Из Серпухова крестьянин возвращался уже здоровым. Весть об этом чудесном исцелении быстро разнеслась по России.

Молитва перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»:

О, Премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых и от Матери-Церкви Христовой и спасения отпадающих братьев, сестер и сродников наших, исцели.

О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных и ко спасительному воздержанию приведи, умоли Сына Своего Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии.

Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш молитвами Твоими ко Престолу Всевышняго.

Покрый и соблюди нас от лукавого ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти нам непреткновенно мытарства воздушныя, да молитвами Твоими избавимся вечнаго осуждения, и да сподобимся Царствия Небесного во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 9 декабря / 22 декабря; 1 мая / 14 мая

Некий юноша, боримый плотской страстью, положил себе за правило - каждый день, собираясь на задуманные им недобрые дела, молиться ко образу Пресвятой Богородицы, повторяя «Радуйся, Благодатная». И вот однажды во время молитвы он увидел, что изображение ожило, раскрылись язвы Богомладенца и кровоточат, как на Кресте. В страхе грешник упал ниц и воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?» - «Ты и прочие грешники вновь распинаете Сына Моего своими грехами,»- ответила Богородица.

Тут, увидя бездну своего грехопадения, заплакал юноша, прося милосердия, прощения и заступничества. Богородица стала просить Спасителя, но Он долго не соглашался, и лишь когда Матерь Божия готова была встать на колени, Христос явил Свою милость и сказал Ей: «Ныне прощаются этому человеку грехи его ради Тебя. Пусть же в знамение прощения он приложится к Моим язвам».

Так по молитвам Божией Матери раскаявшийся грешник получил нечаянную радость прощения своих грехов.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июля /10 августа

Наипервейшая среди икон Одигитрий, что означает Путеводительница, стоит на Руси Одигитрия Смоленская. Она прншла к нам из Греции. Есть сказание, что греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконой свою дочь Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за черниговского князя Всеволода Ярославовича. Предполагают, что эта икона является списком с Одигитрии Влахернской, творцом которой был святой евангелист Лука. Он написал самую первую икону Богородицы и еще около семидесяти Ее икон.

После смерти князя Всеволода Одигитрия досталась по наследству его сыну Владимиру Мономаху. Он перенес благословение своей матери царевны Анны - икону - из Чернигова в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богородицы. С той поры Одигитрия стала называться Смоленской. С этой иконой связано замечательное избавление Смоленска от татар в 1239 году.

Огромное количество списков существует с Одигитрии Смоленской. Одних только чудотворных и особо чтимых копий с этой иконы более тридцати.

Молитва перед Смоленской иконой Пресвятой Богородицы (Одигитрией):

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, госпоже Владычице Богородице, Царице небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о пренепорочная, надеждо христиан и прибежище грешным? Приклони, о пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему. Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго к Твоему хвалению, вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое: но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 21 января / 3 февраля

История этой иконы тесно связана с Ватопедским монастырем на Афоне, с императором Феодосием Великим, сын которого, Аркадий, упал с корабля в море во время бури. Беда эта случилась в 395 году близ монастыря. Корабль едва пристал к берегу. Путники Аркадия тщетно искали бездыханное тело в прибрежной полосе, совсем уже отчаялись. Вдруг их внимание привлек куст. Когда все подошли к кусту, то увидели царевича, спокойно спавшего в тени куста. Он рассказал своим друзьям, что спасен он был Богоматерью, к которой обратился в последнюю секунду жизни перед гибелью. Император Феодосии Великий создал обитель на месте чудесного спасения сына. Монастырь назвали Ватопед, что в переводе с греческого означает «куст отрока». В Алтаре соборного Храма поставили образ Пресвятой Богородицы, назвали его «Отрада», потом добавилось еще одно слово - «Утешение», когда этот чудотворный образ спас Ватопедский монастырь от разбойников и грабителей.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы «Отрадо и Утешение»:

О Пресвятая Госпоже Богородице, Отрадо и Утешение наше! Воззри милостивно на люди предстоящие с верою и любовию и покланяющиеся Пречистому Образу Твоему, прими наше хвалебное пение и пролей теплую Твою молитву о нас грешных ко Господу, да презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас, о, Предивная Владычице! Покажи на нас чудные милости Твоя, сохрани пастырей Церкви и все Христианское воинство. Молим Тя умиленно, избави и всех нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси от искушений, бед и болезней и изьми от нас оклеветания и свары, сохрани от молниеноснаго грома, от заполения огненнаго, от града, труса, потопа и смертоносныя язвы, подаждь нам Твою милостивую помощь в пути, и в мори и на суши.

Се бо Всемилостивая Владычице во уповании несомненном Тебе нашу убогую молитву возносим. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни жизни нашея, но всегда пребывай с нами, и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подавай нам отраду, утешение, защиту и помощь, да славим и величаем и ублажаем Тя во вся роды и во веки веков. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 26 декабря / 8 января

С незапамятных времен известно, что в минуты страданий при рождении детей женщины прибегают с особенно горячей молитвою к Спасителю и Пречистой Матери Его. В некоторых семействах и в наше время можно видеть икону Богоматери, называемую «Помощь в родах».

На ней изображена Божия Матерь с непокрытою главой и распущенными волосами, со сложенными на груди руками. Ниже сложенных рук, изображен Богомладенец. На Богоматери верхняя одежда - красная, с прозолотью, имеющая на каждом плече по золотой звездочке.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 23 июля / 5 августа; 8 сентября / 21 сентября

Около 1340 года на месте, где ныне расположена Успенская Почаевская Лавра, поселились два инока. Однажды, они стали свидетелями чудесного явления: на вершине горы стояла Богоматерь, словно объятая пламенем. На камне навсегда остался отпечаток Ее правой стопы, наполненный прозрачной водой; чудотворный источник воды не оскудеет и поныне.

В 1559 году через эти места проезжал из Константинополя митрополит Неофит. Посетив имение помещицы Анны Гойской недалеко от Почаева, он подарил ей бывшую с ним икону Богородицы. Вскоре стали замечать, что от иконы исходит сияние. Когда в 1597 году перед иконой получил прозрение слепой от рождения брат Анны, Филипп, она передала образ инокам, жившим на Почаевской горе. Святой образ был поставлен в храме Успения Божией Матери; тогда икона впервые стала называться Почаевской. От иконы совершались многочисленные исцеления.

Когда в 1675 году турки осадили Почаевский монастырь, иноки со слезами молились перед образом Богоматери и у гробницы с мощами преподовного Иова Почаевского. Игумен велел петь акафист Царице Небесной. Когда запели «Взбранной Воеводе победительная», над храмом явилось чудное видение: блистая ярче солнца, Богоматерь держала над Почаевом Свой омофор, как бы покрывая обитель. Преподобный Иов был рядом с Божией Матерью и молил Ее о защите обители. Турки, увидев небесное воинство, стали пускать стрелы в Царицу Небесную и Ангелов. Но стрелы возвращались и поражали стрелявших. Турецкое войско смешалось, обезумевшие воины начали убивать друг друга, а затем обратились в бегство.

В 1859 году император Александр II, посетивший монастырь, пожертвовал ему новый иконостас для соборного Успенского храма - в третьем ярусе иконостаса в звездообразном серебряном киоте над царскими вратами и поныне находится чудотворная икона Божией Матери. Каждое утро после полунощницы при пении тропаря «Непроходимая Врата» ее медленно опускают вниз на особых лентах и устанавливают на уровне человеческого роста для поклонения верующих. Опускается икона и по субботам, после соборного пения акафиста Пресвятой Богородице, а также по воскресным и праздничным дням, после поздней литургии.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Молитва ко Пресвятой Богородице:

О Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Призри с высоты святыя Твоея на нас, раб Божиих (имена), и помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый; уврачуй болезненныя сердца наша, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводите, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам, милосердная престательница, да всегда славим Тя со всеми угодившими Богу во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 16 сентября /29 сентября

Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», явилась в 1420 году в Псковской области, на озере Каменном.

Отсюда образ 16 сентября была перенесена в город Псков. В память об этом перенесении святой иконы и установлено празднование.

Молитва:

Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молений наших не презри во обстояниях, но от бед избави нас, едина Чистая и Благословенная, Пресвятая Богородице, спаси нас.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 13 августа / 26 августа; В неделю Всех святых

Пророчество святого Симеона Богоприимца о той скорби, которая ждала Божию Матерь у Креста Ее Сына - «Тебе Самой оружие пройдет душу», - символически изображено на «Семистрельной» иконе. Семь мечей, пронзивших сердце Пресвятой Богородицы, означает полноту той скорби, которую Она претерпела в земной жизни.

О первом прославлении этой иконы Богоматери сохранилось предание. Крестьянин Кадниковского уезда Вологодской губернии, много лет страдавший Болезненной хромотой и расслаблением, во сне услышал голос, повелевший ему отыскать на колокольне Тошенской церкви икону Богоматери и помолиться ей. Он нашел икону на лестнице, по которой звонари ходили как по простой доске. Почистив икону и помолившись ей, он исцелился.

В 1830 году в Вологде прекратилась холера после крестного хода с иконами «Семистрельная» и «Семигородная».

Другое название этой иконы - «Умягчение злых сердец».

Тропарь:

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистинну злых сердце умягчение.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июля /10 августа

Наипервейшая среди икон Одигитрий, что означает Путеводительница, стоит на Руси Одигитрия Смоленская. Она прншла к нам из Греции. Есть сказание, что греческий император Константин Порфирородный благословил этой иконой свою дочь Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за черниговского князя Всеволода Ярославовича. Предполагают, что эта икона является списком с Одигитрии Влахернской, творцом которой был святой евангелист Лука. Он написал самую первую икону Богородицы и еще около семидесяти Ее икон.

После смерти князя Всеволода Одигитрия досталась по наследству его сыну Владимиру Мономаху. Он перенес благословение своей матери царевны Анны - икону - из Чернигова в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богородицы. С той поры Одигитрия стала называться Смоленской. С этой иконой связано замечательное избавление Смоленска от татар в 1239 году.

Огромное количество списков существует с Одигитрии Смоленской. Одних только чудотворных и особо чтимых копий с этой иконы более тридцати.

Молитва перед Смоленской иконой Пресвятой Богородицы (Одигитрией):

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, госпоже Владычице Богородице, Царице небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о пренепорочная, надеждо христиан и прибежище грешным? Приклони, о пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему. Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго к Твоему хвалению, вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое: но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 20 декабря / 2 января

В восьми верстах от Новгорода-Северского, в селе Ленькове, лежащем на Берегу Десны, есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы Спасительницы утопающих. Против самой горы, на которой стоит церковь, на Десне есть опасный водоворот; переплыть его весьма трудно; часто случалось, что огромные барки гибли в нем. Вдруг явилась здесь икона Божией Матери; пловцы, подъезжая к селу Ленькову, остановились, сошли на берег, пошли в Леньковскую церковь и молились пред явленною иконою Богородицы, да милует и спасет их Спасительница утопающих. Потом пловцы стали бросать жребий, кому оставаться кормчим на барке, прочие же выходят и идут берегом, пока суда не пройдут водоворота.

Со времени явления иконы несчастья стали случаться редко.

Молитва Пресвятой Богородице перед ее иконою, именуемой «Спасительница утопающих»:

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! Ты еси всем христианом помощь и заступление, паче же в бедах сущим. Призри ныне с высоты святыя Твоея и на ны, с верою покланяющияся Пречистому образу Твоему, и яви, молим Тя, скорую помощь Твою по морю плавающим и от ветров бурных тяжкия скорби терпящим. Подвигни и вся православныя христианы на спасение в водах утопающих, и воздаждь подвизающимся о сем богатыя милости и щедроты Твоя.

Се бо, на образ Твой взирающе, Тебе, яко милостивно сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и напаствуемых.

Ты по Бозе наша Надежда и Заступница, и на Тя уповающе, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе предаем во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 15 октября / 28 октября

Образ Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», написанный по замыслу и благословению Оптинского старца Амвросия, одного из великих праведников русского народа XIX века, был прислан св. Амвросию настоятельницей Волховского женского монастыря - игуменией Иларией в 1890 году. Изображение Богоматери на этой иконе было заимствовано с иконы «Всех Святых», находившейся в Болховском женском монастыре,а ржаные снопы были написаны по желанию старца Амвросия. Название этой иконы Божией Матери дал святой старец, указывая, что Пресвятая Дева - Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного.

Святой старец молился перед этой иконой, наставляя обращаться к Пречистой Деве с молитвами и своих духовных дочерей - инокинь основанной им во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы, обители.

Старец Амвросий заповедовал празднование этой иконе - 15 октября. По промыслу Божиему, именно в этот день было совершено погребение св. старца Амвросия, скончавшегося 10 октября 1891 года.

Чудотворность иконы была подтверждена в 1891 году, который выдался в России крайне неурожайным. Но в пределах Калужской губернии, где находилась «Спорительница Хлебов», был хороший урожай. Рожь тогда страшно поднялась в цене, но старец при жизни успел столько запасти ее, что весь этот год и следующий в обители при всей многочисленности сестер недостатка в хлебе не было.

В 1892 году список с иконы был послан в Пятницкую женскую обитель Воронежской епархии. По случаю сильной засухи, которая грозила обернуться голодом, был отслужен молебен перед иконой. Вскоре пошел дождь, и поля обители и окрестностей оправились.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) - 7 марта / 20 марта; 29 мая / 11 июня

Время создания чудотворной иконы совершенно неизвестно. Существует предположение, что основанием для изображения Божией Матери в таком виде послужили слова из акафиста Покрову Пресвятой Богородицы: «Радуйся руце Твои в поручение о нас Богу приносящая».

Явилась святыня в 1843 году в Никольском Одрине - мужском монастыре Орловской епархии, а до этого она в небрежении стояла в старой часовне, у монастырских ворот. Но в указанном году вдруг многие жители окрестных мест во сне получили откровение, что полузаброшенная икона в действительности чудотворна.

Образ Пресвятой Богородицы был торжественно перенесен в монастырский собор.

Икона сразу же привлекла к себе множество паломников, и от чудотворной иконы стали совершаться чудеса, особенно обильно ниспосылая исцеления болящих.

Особую славу снискала икона во время страшной эпидемии холеры, когда она вернула к жизни много смертельно больных.

В честь чудотворного образа в Одринской обители был построен величественный храм. С иконы стали делать списки. Святыню было решено передать в храм свт. Николая в Хамовниках, где она находится и сегодня.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. Стиль) - 13 августа / 26 августа; 6-е воскресенье после Пасхи

Название иконы Божией Матери «Страстная» связано с тем, что на ней изображают двух ангелов с орудиями страстей Господних: крестом, тростию и копием.

Чудотворная икона, находившаяся в московском Страстном монастыре на Тверской, прославилась в первой половине XVII века.

Некая Екатерина, жительница нижегородского села Палец (или Палецы), вотчины князя Лыкова, семь лет была одержима беснованием и дошла до такого отчаяния, что не раз покушалась на самоубийство. Как-то, придя в чувство, она стала просить Богоматерь избавить ее от тяжкой болезни и дала обет, если выздоровеет, поступить в монастырь. Женщина получила исцеление, но вопреки данному слову, продолжала супружескую жизнь. Когда она снова заболела и слегла в постель, ей явилась Богородица и, укорив в неисполнении обета, приказала отыскать в Нижнем Новгороде у иконописца Григория образ Божией Матери «Одигитрии». Найдя иконописца, и получив образ, Екатерина после усердной молитвы была исцелена.

От иконы совершались и другие чудеса и исцеления. Ее перенесли в село Палец, к князю Лыкову, а оттуда по желанию царя Михаила Феодоровича 13 августа 1641 года — в Москву, где святыню торжественно встречали у Тверских ворот. На этом месте вскоре была построена церковь, а затем Страстной монастырь.

Другой чудотворный «Страстной» образ Богоматери прославился в Москве 20 февраля 1547 года. В тот день случилось два больших пожара, и уцелел от огня лишь деревянный дом, в котором находилась «Страстная» икона Божией Матери. По повелению Иоанна IV Грозного икону перенесли во дворец, а затем в храм Зачатия святой праведной Анны, что в Китай-городе в Москве.

Тропарь:

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир. Небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем Христианом по велицей и неизреченней Своей милости.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 26 нюня / 9 июля

Эта чудотворная икона была написана св. евангелистом Лукой, он отослал ее в Антиохию, затем ее перенесли в Иерусалим, а в V веке - в Константинополь, в специально для нее построенный Влахернский храм.

В России этот образ явился в 1383 году, чудесно сияя над водами Ладожского озера. Несколько позднее святая икона Богоматери была чудесно обретена жителями города Тихвина, среди болотистой местности, парящей в воздухе и сияющей пресветлыми лучами. На месте ее обретения сначала был построен храм, а затем основан Тихвинский Богородице-Успенский монастырь.

Тихвинской иконе приписывается много чудотворений, но замечательнейшим из них полагается спасение Тихвинской обители от нашествия шведов в 1613 году. Когда святой образ был пронесен с крестным ходом по монастырским стенам, шведам показалось, что они окружены огромным войском, и они ушли.

Список с чудотворной иконы был перенесен в Москву, а затем в Новгород, в Софийский Собор. Первоначальный образ хранился в Тихвинском монастыре, затем он находился в США, в Чикаго. В 2004 году он вновь вернулся в Россию.

Молитва перед Тихвинской иконой Пресвятой Богородицы:

Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, хрнстоименитым людем Российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет, якоже и ныне удивила еси неизреченную свою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием Пречистыя Твоея иконы, еюже всю просветила еси Российскую страну: темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй вся люди, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани царствующия грады, и вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякого навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и поклоняющимся Пресвятому образу Твоему: яко Благословенна еси с рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 28 июня / 11 июля; 12 июля / 25 июля

В VIII веке в Византии Иоанн Дамаскин боролся с иконоборческой ересью и был несправедливо обвинен в измене. Халиф, поверив клевете, приказал отсечь преподобному Иоанну кисть правой руки. Иоанн выпросил отрубленную руку, приложил ее к суставу и стал усердно молиться перед иконой Божией Матери. Молитва пламенного песнописца была услышана и рука исцелена.

Оставив двор халифа, преподобный Иоанн ушел в Иерусалим, взяв с собой чудотворную икону. Он поступил в лавру Саввы Освященного и в память о свершившемся чуде сделал из серебра руку и приложил ее к иконе, отчего она стала называться «Троеручица».

В XIII веке святитель Савва Сербский перенес ее в Сербию. Во время нашествия турок православные люди, чтобы спасти икону, возложили ее на осла и поручили попечению Матери Божией. Животное дошло до Афона и остановилось у ворот Хилендарского сербского монастыря.

Божия Матерь благоволила сама принять настоятельство в этой обители, и с тех пор тамошние иноки получают на все послушания благословение от «Троеручицы». Неоднократно образ оберегал обитель от захвата турками.

В 1661 году список с иконы был преподнесен в дар в Москву. Один из чтимых образов «Троеручицы» ныне находится в успенском Храме на Таганке.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 25 января / 7 февраля; 9 октября / 22 октября

В имени этой иконы стоят последние слова из кондака, посвященного Богородице: «Радуйся, радосте наша! Избави нас от всякого зла и утоли наша печали». Эти же слова служат так же еще и припевом акафиста.

Первая икона на Руси с этим именем появилась в царствование Михаила Федоровича (с 1613 по 1645). Икону принесли казаки, откуда неведомо, поставили в церкви святителя Николая, что на Пупышах в Замоскворечье. Счет чудесным исцелениям от иконы бесконечен. Предание сохранило память о чудесном исцелении, бывшем во второй половине XVII века с некоей женщиной знатного рода, страдающей изнурительной болезнью и прикованной к постели. Она увидела во сне образ Божией Матери и голос, повелевающий помолиться перед этим образом в Москве. С глубокой верой женщина совершила нелегкий путь, но не нашла в храме эту икону. Приснившийся ей образ был найден на колокольне этой церкви. После молитвы больная встала с одра совершенно здоровой.

Ныне чудотворная икона «Утоли моя печали» находится в московском Николо-Кузнецком храме.

Молитва:

Надежда всем концам земным Ты еси, Пречистая Дево Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся меня, скверного, в дерзновенном молении недостойных уст моих, и молю: угаси мой пламень греховный и ороси покаянием, иссохшее сердце мое от мрака греховного очисти, ум от лукавых помыслов, душевные и телесные язвы исцели, облегчи, Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений, Пречистая, отыми бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали мои, сокрушающие сердце. Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалях скорая Утешительница. За толикие же Твои милости до последнего моего издыхания славословити буду имя Твое, о Благословенная! Аминь!

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 14 марта / 27 марта; 16 августа / 29 августа

Феодоровская икона Божией Матери, по преданию, написана св. евангелистом Лукой. В начале ХII века икона находилась в часовне близ селения Городец Нижегородской губернии. Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович хотел перенести икону в город Китеж, но ее не удалось сдвинуть с места. Возле часовни был выстроен монастырь с храмом во имя великомученика Феодора Стратилата (отсюда и название иконы).

Во время татарского набега обитель сгорела, но икона уцелела, и 16 августа 1239 года явилась в Костромских пределах младшему брату святого благоверного князя Александра Невского, князю Василию и была им установлена в успенском соборе. В 1260 году Феодоровская икона защитила город от неприятеля: ослепленные яркими лучами, которые испускал чудотворный образ, татары обратились в бегство. Другое важное событие, связанное с иконой, - избрание на царство Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. В Ипатьевском монастыре старица Марфа, мать юного Михаила упала на колени перед Феодоровской иконой и благословила сына на царство, предав его в руки Владычице. Этот образ пользовался особым почитанием русского царствующего дома.

Амвросий Оптинский благословлял прибегать к этой иконе как Помощнице в родах. В настоящее время икона находится в Костромском Богоявленско-Анастасиином женском монастыре.

Молитва:

О Пресвятая Владычице Богородице и Приснодево Марие, единая надеждо нам грешным! К Тебе прибегаем и Тебе молим, яко велие имаши дерзновение к рождшемуся от Тебе по плоти Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу. Не презри слез наших, не отрини скорби нашея, не посрами упования нашего на Тя, но Матерними молении Твоими умоли Господа Бога, да сподобит нас, грешных и недостойных, свободитися от грехов и страстей душевных и телесных, и миру убо умрети, Ему единому жити по вся дни жизни нашея. О Пресвятая Владычице Богородице! Путешествующим спутешествуй и ограждай и охраняй оныя, избави плененных от пленения, свободи страждущих от бед, утеши сущих в печали, скорбех и напастех, облегчи нищету и всяко злострадание телесное, и даруй всем вся потребная к животу, благочестию и жизни временней. Спаси, Владичице, вся страны и грады и сию страну и сей град, имже сия чудотворная и святая икона Твоя дадеся во утешение и ограждение, избави я от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, и отврати всякий гнев, на ны праведно движимый. Даруй нам время на покаяние и обращение, избави нас от внезапныя смерти, и во время исхода нашего предстани нам явльшися, Дево Богородице, и избави нас от воздушных мытарств князей века сего, сподоби на Страшнем Суде Христове стати одесную, и соделай нас наследники вечных благ, да славим великолепое имя Сына Твоего и Бога нашего со Безначальным Его Отцем и Святым и Благим Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) – 6 марта / 19 марта

Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука (память 18 октября). Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66 - 67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена (память 21 мая) ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила во дворцовой часовне, где святыня находилась в течение пяти веков.

В Россию чудотворный образ с великой честью был принесен основателем города Львова (Лемберга - 1268 - 1270), галицко-волынским князем Львом Даниловичем, и помещен в Бельзском замке под ведением православного духовенства.

Впоследствии, при завоевании Западной Украины поляками, чудотворная икона досталась польскому правителю князю Владиславу Опольскому. Татары, вторгнувшись в пределы России, осадили замок Бельз. Уповая на помощь Матери Божией, князь Владислав вынес святыню из церкви и поставил на городской стене. Пронзенный вражеской стрелой, чудотворный образ сохранил навсегда следы истекшей крови. Спустившаяся тогда на татарское войско вредоносная мгла заставила их снять осаду замка и удалиться в свои пределы. Заступница Небесная в сонном видении повелела князю перенести чудотворную икону на Ясную гору Ченстоховскую. Основав в 1352 году монастырь на Ясной горе - (горе «свидения» - так ее называли за множество происходивших там чудес), князь Владислав перенес в него чудотворную святыню, вверив ее на хранение монахам Паулинского ордена. Через несколько лет обитель была ограблена гуситами. Лишив ее всех сокровищ, они хотели похитить и чудотворный образ, но невидимая сила удерживала коней, и возок со святыней не тронулся с места. В ярости один из грабителей сбросил святую икону на землю, а другой ударил мечом по лику. Тут же справедливая кара постигла всех: первого разорвало на части, у второго отсохла рука, остальные упали замертво или поражены были слепотою.

В середине XVII века шведский король Карл Х Густав, взяв Варшаву и Краков, потерпел поражение под Ченстоховским монастырем на Ясной горе. Помощь и заступление Царицы Небесной ободрили поляков, а король Ян Казимир, возвратясь во Львов, обнародовал манифест, по которому поручал свое государство покровительству Божией Матери, называя Ченстоховский Ее образ «Польской Королевой». Война со шведами в 1656 году закончилась для Польши успешно.

Множество чудес от Ченстоховского чудотворного образа было засвидетельствовано в особой книге, хранящейся в храме Ченстоховского монастыря. С этой иконы сделано было много списков как для католических, так и для православных храмов.

В 1813 году, когда русские войска вошли в Ченстоховскую крепость, настоятель и братия Лавры поднесли генералу Сакену список с чудотворного образа. Впоследствии Чудотворная икона была поставлена в Санкт-Петербурге в Казанском соборе.

 

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 

 Скрыть

Празднование памяти - 24 июля / 6 августа

Святой благоверный князь Борис, мученик-страстотерпец, - первый русский святой, канонизированный Русской и Византийской Церквами. Борис и Глеб были самыми младшими из 12-ти сыновей великого князя Владимира. С раннего возраста Борис вместе с братом Глебом проводил время в чтении, молитве и делах милосердия. Вступив в зрелый возраст, Борис получил в удел город Ростов.

В 1015 г. он приехал навестить отца и нашел его больным. В это время под Киевом появились печенеги, и отец послал Бориса с дружиной против них. Не найдя печенегов, Борис повернул к Киеву и остановился перед Переяславлем. Тогда к нему пришла весть, что отец его умер, а брат Святополк, который ненавидел Бориса и жаждал его смерти, воссел на великокняжеский престол в Киеве.

Дружина уговаривала его идти в Киев и хотела провозгласить его великим князем, но Борис сказал: ”Не подниму руку на брата своего, да еще старшего, которого мне следует почитать за отца”! После этих слов дружина покинула князя, оставив его одного с несколькими слугами. Борис, огорченный кончиной отца, искал утешения в молитве и не предпринимал никаких предосторожностей против козней старшего брата. Святополк же послал к Борису верных людей, которые ночью ворвались в шатер несчастного князя и, тяжело изранив его, еще с признаками жизни привезли в Киев к Святополку, который велел двум варягам вонзить меч в сердце умирающего брата.

Над гробницей Бориса совершались исцеления и были чудесные знамения.

Мученикам Борису и Глебу, во святом крещении Роману и Давиду, молятся об избавлении от различных болезней, в том числе и от боли в ногах.

Тропарь: Правдивая страстотерпца и истинная Евангелия Христова послушателя, целомудренный с незлобивым Давидом не сопротив страсте врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу: да плачется убо злой властолюбец, вы же радующеся с лики Ангельскими предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти и сыновам Российским спастися.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 9 апреля / 22 апреля

Святой архимандрит Вадим происходил из города Вифлапата (в Персии) из богатого рода, но кода он решил быть иноком, то все свое богатство он раздал нищим и, построив за городом монастырь, жил в нем добродетельно, стараясь во всем угодить Богу, исполнить святую волю Его. Он был для Персии в те времена примером мученичества и твердого исповедания Христа, который утверждал немощных в вере.

Святой архимандрит Вадим, по приказанию царя Сапора, был заключен в темницу с семью своими учениками. Там он каждый день подвергался жестоким побоям, но переносил их терпеливо, укрепляемый искреннею верою в Бога. Через четыре месяца святой Вадим, по повелению царя, был освобожден от оков и приведен к Сапору. К царю же был приведен бывший начальник города христианин Нирсан. Нирсан испугался мучений и дал обещание исполнить все, что повелит царь. Сапор пообещал освободить Нирсана и отдать ему все Вадимово имущество, если он своими руками убъет Вадима.

И Нирсан согласился исполнить царскую волю. Он ударил мечом по шее Вадима. Но, так как руки убийцы дрожали, он не мог убить святого сразу; только после многих ударов он едва отсек голову архимандрита. Присутствующие удивлялись терпению мученика, ибо он, принимая многократные удары мечом, стоял неподвижно, как каменный столп. Тело его, брошенное за городом, тайно взяли верующие во Христа и похоронили с честью.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Вадиме, дух твой.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 24 апреля / 7 мая

Святой мученик Валентин происходил из Доростола, Мизийского города и, будучи воином, состоял на службе при игемоне той страны. В стране было много идолопоклонников, приносивших жертвы бесам, так как правители страны угрозою мучений принуждали людей к идолослужению. Христиане той страны бежали и скрывались.

Валентин же открыто и смело объявил себя христианином, прославляя единого истинного Бога, проклинал бездушных идолов. За это он был схвачен идолопоклонниками и приведен в судилище, где его принуждали возжечь курение перед идолами. Валентин отказался это сделать и был заключен в темницу. Вскоре его снова потребовали на суд к игемону. Валентин, подойдя к жертвеннику и положив на огонь свою руку, сказал игемону: ”Тело смертно и, как ты сам видишь, сгорает на огне, душа же, будучи бессмертна, презирает все эти видимые муки”. Он явил свою полную готовность претерпеть все муки за Христа. Святого Валентина присудили к усекновению мечом. Слуги мучителя отвели Валентина за город, где и отсекли ему голову. Христианка похоронила его, славя Христа.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 10 февраля / 23 февраля

Святая мученица Валентина пострадала за веру Христову в Палестине в 308 году при Максимиане П Галерии (308 - 313 г.г.) от областного правителя Фирмилиана. Валентину привели в языческий храм для принесения жертвы. Она бросила камень на жертвенник и обратилась спиной к пылающему не нем огню. За это ее, избив, обезглавили.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 9 марта / 22 марта

Святой Валерий - один из сорока мучеников-воинов армянского города Севастии. В 313 году в Римской империи императором Константином был издан указ, которым христианская религия была объявлена государственной, но Ликиний, император восточной половины Римской империи, был язычник и, несмотря на указ, решил заставить христиан приносить жертвы своим богам.

Узнав, что в императорских полках много христиан-воинов, Ликиний распорядился, чтобы и воины приносили жертвы бесам. В полку воеводы Агриколая была особенно почетная дружина, состоящая из сорока воинов-христиан, всегда непобедимая в делах ратных. Призвав дружину к себе, воевода льстивыми обещаниями и угрозами пытался заставить дружину принести жертвы богам. Но, что бы ни говорил воевода, воины дружно отвечали: ”Мы - христиане”. Убеждать дружину прибыл князь Лисий, наделенный большими полномочиями от императора. Лисий повторил то же, что уже говорил воевода, но получил от воинов еще более твердый отказ. Тогда князь приказал бить воинов камнями по устам, но когда слуги стали исполнять приказание, камни летели обратно и поражали слуг.

Тогда мучители приказали связать сорок святых воинов и вести их к озеру. Была зима, вода в озере была ледяная, а сорок воинов обнаженными были поставлены посреди озера на всю ночь. В третьем часу ночи на святых мучеников полился свет как будто летнего солнца, который рассеял холод и согрел воду. Утром мучители увидели воинов живыми и не пострадавшими от зимней стужи. Тогда начались бесчеловечные истязания святых и продолжались до тех пор, пока не наступила смерть каждого из мучеников. Тела их были сожжены в огромном костре на виду у всех горожан.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Валерий во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Валерие, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 7 июня / 20 июня

Святая Валерия (Калерия) происходила из города Кесарии палестинской. Наставленная христианским проповедником, она уверовала во Христа, крестилась, отрешившись от идольских жертв. Христианками стали ее мать и сестра. Они поселились в хижине, пребывая в молчании и моля Бога, чтобы вера Христова воссияла во всем мире и прекратились гонения на христиан.

О святой Валерии узнали идолопоклонники, сообщили правителям той страны и идолослужителям. Валерия, ее мать Кириакия и сестра Мария были приведены на судилище, где их принуждали поклониться идолам и принести жертву. Валерия, а за ней и мать, и сестра отказались от жертвоприношения. Тогда их стали жестоко истязать. Валерия и ее родные умерли в страшных мучениях.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Валерия зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожертвуюся Тебе, Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Валерие, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.