Интерактивный прайс-лист

 Скрыть

Первая книжка молитв для детей и взрослых.

 Скрыть

СОДЕРЖАНИЕ

Молитвы утренние

Молитвы на сон грядущим

Последование ко святому Причащению с канонами: покаянным Господу Иисусу Христу, Божией Матери и Ангелу Хранителю

Молитвы благодарственные по святом Причащении

Часы на Святую Пасху

Благодарение за всякое благодеяние Божие

 Скрыть

Суть этой страсти в порабощении воли и всего строя духовной жизни материальным благам. Человек уклоняется от истинного и безусловного блага к благу низшему и условному, человеческая воля центр тяжести своих стремлений полагает уже не в невещественной красоте, а в веществе, и ему придает значение блага высшего и самоценного. На вещи и деньги человек возлагает все свои надежды, в них видит единственную опору своей жизни, а часто и весь смысл своего существования.

 Скрыть

Повесть-эпопея ``Тарас Бульба`` - основанное на исторических материалах и народных сказаниях повествование об эпохе вражды в середине XVII века запорожского казачества с Речью Посполитой. Казак Тарас Бульба беззаветно предан родине, готов ради нее вынести любые муки и даже принять смерть. А его младший сын Андрий полюбил польскую принцессу и хочет бежать из Сечи. Тарас объявляет сыну последнюю родительскую волю…

 Скрыть

С.А.Левицкий принадлежит к видным философам русского зарубежья, он был учеником и последователем Н.О.Лосского. В своей книге, которая впервые издана в России, он всесторонне исследовал проблему свободы. В приложении публикуются статьи разных лет, в которых Левицкий показал себя талантливым публицистом и тонким литературным критиком

 Скрыть

В настоящее издание вошли религиозно-философские произведения Константина Николаевича Леонтьева (1831-1891), посвященные роли православия, России и русского народа в истории европейской и мировой цивилизации. Обладая редкой способностью видеть действительные причины и конечные следствия многих исторических явлении. Леонтьев своими политическими пророчествами, которые расходились с либеральными ожиданиями русской интеллигенции, шокировал современников. Но мы по прошествии столетия, можем в должной мере оценить силу ума и прозорливость нашего соотечественника.

 Скрыть

Архиепископ Иоанн (1902–1989) известен как талантливый проповедник, писатель и педагог, автор множества богословских трудов, бесед и наставлений, которые издаются на различных языках. Среди них - «Десять слов о вере», «Записи о любви к Богу и человеку», «Письма о вечном и временном», «Апокалипсис мелкого греха», «Письма к верующим», «Избранное», «Беседы с русским народом», «О тайне человеческой жизни» и мн. др.», - сообщил директор ИБЭ священник Евгений Лабынько. «Чрез печатное слово пастырь тысячу раз входит в дом и сердце человека», – говорил Архиепископ. Каждое его слово напитано светом духовности, любви и заботы о человеке. В сборник «Ценность и личность» вошли избранные статьи Владыки, посвященные взаимоотношениям человека с Богом. Издание адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

 Скрыть

В научном творчестве автора тесно сплелись интересы в области философии, богословия, истории естествознания и техники, краеведения, эстетики и древнерусской книжности. Одна сфера знания становится для него ключом к другой, но доминанта пребывает неизменной: единство жизни и разумения, знания и веры, вселенский смысл конкретного земного бытия, непрерывность духовной традиции. В книге рассмотрены религиозные истоки кантовской «разумной веры» и ее восприятие западными философами и русскими богословами; необычно развернута тема «богословие» и «наука», понимаемая в первую очередь как экспериментальное естествознание: на фоне эволюции классификации наук выявляется связь «богословия электричества» и русского космизма, оптики физической и интеллектуальной; рефлексия над выразительными формами церковной жизни, критические суждения об иконописных сюжетах и стилях вызывают на размышления о «границах Церкви»; мотивы религиозной антропологии обнаруживают живейшую связь с социальной философией и критикой индустриальной культуры.

 Скрыть

В книгу вошли материалы о правславном учении о злых духах. Также в книгу входят житие и страдания священномученика Киприана и мученицы Иустины, акафист священномученику Киприану и мученице Иустине, молитвы священномученику Киприану и мученице Иустине, канон священномученику Кипрману и мученице Иустине. Также приведены молитвы святым, имеющим особую благодать помогать в защите от чародейства.По благословению Никона, епископа Задонского.

 Скрыть

Человек холодный, сойдя под эти сырые и душные своды, видит в них только сырые и душные своды. Человек мыслящий, чувствующий и верующий видит и испытывает нечто другое. Эти темные коридоры, эти узкие комнаты рассказывают ему великую и чудную повесть о горсти людей, которые любили и верили; которые умирали за то, во что верили, и за то, что любили; которые отдавали состояние, привязанности, семьи, жизнь свою и своих близких за свою веру – и умирали геройски, умирали, славословя Бога, молясь за врагов. Эта горсть людей, скрывавшаяся в катакомбах, предназначена была произвести в мире великий переворот, уничтожить язычество, совершенно изменить все понятия и даже пересоздать основания общества. Сила первых христиан заключалась в их крепкой вере и пламенной любви, а с любовью и верой человеку все возможно.

 Скрыть

В книге кандидата богословия протоиерея Вячеслава Тулупова в популярной форме излагается учение Православной Церкви о таинстве Святого Причащения. На многочисленных примерах из Житий святых, Патериков и Пролога раскрывается значение этого таинства для жизни христианина. Большое внимание автор уделяет вопросу подготовки к таинству Святого Причащения.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Глава 1 - ЗАЧЕМ НУЖНО ПРИЧАЩАТЬСЯ
Глава 2 - ЖАЖДА, КОТОРАЯ СПАСАЕТ
Глава 3 - СВЯТОСТЬ ТАИНСТВА И ГРЕХОВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Глава 4 - КТО ДОСТОИН ПРИЧАСТИЯ
Глава 5 - ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРИЧАЩАТЬСЯ БЕЗ СТРАХА БОЖИЯ
Глава 6 - ВЕРА — ФУНДАМЕНТ ПОДГОТОВКИ К ПРИЧАЩЕНИЮ
Глава 7 - ИСКУШЕНИЯ ПЕРЕД ПРИЧАЩЕНИЕМ
Глава 8 - ПРАВИЛА ДЛЯ ГОТОВЯЩИХСЯ К СВЯТОМУ ПРИЧАЩЕНИЮ
Глава 9 - ПРИЧАСТНИК ЗА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИЕЙ

Ангельское служение
Проскомидия
Малый вход
Великий вход
Преложение Святых Даров
Божественный огонь
Жертва любви

Глава 10 - ПЛОДЫ СВЯТОГО ПРИЧАЩЕНИЯ

Соединение со Христом
Духовные дары
Пламя, уничтожающее страсти
Исцеление души и тела
Чудесные свойства Святых Даров
Что делать, если нет плодов Святого Причащения

Глава 11 - КАК ВЕСТИ СЕБЯ ВО ВРЕМЯ И ПОСЛЕ ПРИЧАЩЕНИЯ

Глава 12 - ПРИЧАЩЕНИЕ УМИРАЮЩИХ

 Скрыть

Обычно в лукошко собирают грибы, ягоды и другие вкусные вещи, даруемые лесом. Однако наше ``Волшебное лукошко`` потому и волшебное, что собраны в нём замечательные произведения русских писателей. Любой ребёнок с удовольствием прочтёт эту книгу, проиллюстрированную прекрасными картинами из золотого фонда русской живописи.

 Скрыть

В сборник вошли известные, любимые детьми русские народные сказки, записанные знаменитым собирателем фольклора А. Афанасьевым. Читая сказки, дети знакомятся с культурой народа, его представлениями о добре и зле, о дружбе, любви и верности. Эта книга поможет читателям расти хорошими и образованными людьми, знающими русскую культуру. А взрослые, дав в руки ребенка книгу, могут положиться на героев – они научат ребенка думать, принимать решения, отвергать зло и сочувствовать тем, кто несет в мир добро и радость.

 Скрыть

По благословению архиепископа Амвросия (Щурова).

В книге приводится толкование на Евангелие от Матфея

 Скрыть

Дневники 1926 - 1948. Федченков Вениамин. Митрополит.

Размышления находящегося в это время в эмиграции Владыки о трудном периоде истории Русской Церкви на Родине в России и в рассеянии. Интереснейший документ по истории РПЦ, анализ позиций митрополитов Сергия Страгородского, Антония Храповицкого, Евлогия Георгиевского. Поразительная четкость и ясность в изложении решения духовных вопросов в определении для себя Божьего пути. Публикуется издательством «Правило веры» по авторской рукописи, большая часть — впервые.

 Скрыть

По благословению архиепископа Орловского и Ливенского Пантелеимона.

Св. Андрей был родом еврей, сын Ионы и брат св. первоверховного апостола Петра; происходил он из галилейского города Вифсаиды. Первоначально он был учеником св. Иоанна Крестителя, но, когда святой Предтеча, указывая на мимоидущего Христа, сказал: ``Се агнец Божий, вземляй грехи мира`` (Ин. 1,35-42), он пошел за Христом и удостоился таким образом стать первым по времени призвания учеником Спасителя, отчего и назван ``первозванным``...

 Скрыть

Марк все ходил по кладбищу, городу, по предместью и лесу. Он не работал больше на фабрике. Он не мог работать и думать он не мог. Он уснул. И уснувши, ходил и ходил только до устали, до изнеможения, до боли и судорог, которых не чувствовал даже. Он был страшен со своим помутившимся взглядом, и встречные с ужасом смотрели на его растрескавшиеся губы и сухие глаза...

 Скрыть

«…Еще недавно Кавказ дрожал от пушечных выстрелов и всюду раздавались стоны и плач. Там шла война с горцами. Тихие, зеленые долины Грузии плакали кровавыми слезами. Во главе горцев стоял храбрый вождь Шамиль, рассылавший тысячи своих джигитов в христианские селения... И я жалела, что родилась слишком поздно, что не могла скакать в бой с развевающимся в руках белым знаменем по тропинкам, повисшим над стремнинами...»

 Скрыть

``Я внимательно прочла синюю тетрадку. Действительно, она состояла из отрывков, набросков и заметок, настолько заинтересовавших меня, что я при первой же представившейся мне возможности взялась за работу. Я обработала этот материал, взяв целый ряд фактов и приключений из жизни Люси, ее детства, отрочества и юности, и, таким образом, возникла повесть ``Люсина жизнь``, которую я и передаю - по желанию самой героини - моим юным друзьям-читателям.``

 Скрыть

Книгу «О Церкви — доме Божием и о добром пастырстве» составляют выписки из Толкований святителем Феофаном Затворником Посланий святого апостола Павла к святому Титу и к святому Тимофею.

«Дом Божий, Церковь Бога живого есть общество верующих, — пишет Святитель, — Бог везде есть, но в Церкви Он есть особенным образом: есть внутрь каждого из верующих, а чрез то и в целом сонме их, — тоже не внешно, но внутренне, всех животворя, одушевляя и объединяя, и их друг с другом, и всех с Собою...

Бог творит Себе дом из душ, обращая их к Себе, очищая, освящая и преисполняя, и, Собою всех исполняя, всех сочетавает воедино, и живых, и отшедших, и всех содержа в живом между собою единении. Сия-то Церковь есть столп и утверждение истины».

Святитель наименовал эти Послания Пастырскими, «потому что они писаны к пастырям и содержат наставления о добром пастырствовании... указывают, каков должен быть пастырь, как его избирать, как он должен жить, учить и править обществом христианским и как стоять за истину».

Данный труд Святителя является наставлением для современных священников, а для современных христиан эта книга есть учебник, — как нужно понимать пастырскую власть, чего следует просить у пастыря и как можно верно выбрать подлинного наставника, а не политикана, увлеченного суетностями мира сего.

Поскольку Пастырские Послания имеют практическую направленность, то Святитель напоминает и об обязанности пастыря защищать «свое стадо» от лжеучений, предостерегает, как уберечься от духов лестчих, и учит, како подобает в дому Божий жити.

В книге много говорится о догматическом и нравственном учении христианства, только, по словам святителя Феофана, «исключительно с той стороны, как то и другое следует пастырю преподавать пасомым».

 Скрыть

Историческая повесть для детей о восшествии на престол императрицы Елизаветы Петровны и о предшествующих этому событиях.

 Скрыть

``...Москва успокаивается, готовясь к светлой заутрене. Заперты лавки, вышел и спрятался в домах весь народ. Кое-где редко-редко слышен звук колеса, и на притихающий город, на его «семь холмов» спускается та невыразимая таинственная ночь, которая принесла миру обновление. Тихо-тихо все над Москвой под надвигающимися крылами этой ночи. Заперты еще церкви, не горят вокруг них огни. И прежде чем встрепенется живая земная Москва, раньше ее навстречу Воскресающему Христу поднимается другая, вековечная Москва...``

 Скрыть

Однажды летом девочка нечаянно вышла из сада на берег реки и исчезла... По следам на земле, убедились, что она пошла к крутому берегу реки. Здесь следы терялись... Не было никакого сомнения, что она оступилась, упала в воду и утонула. Так решили все...

 Скрыть

Как христианину следует относиться к своему здоровью и к своей болезни, как принять страшный диагноз, как смириться с неизбежным концом и потерей близких - все эти вопросы служат темами писем святителя Феофана Затворника к разным лицам. Святитель, называя скорби и болезни училищем веры и терпения и знаком Божией любви, утешает своих духовных чад, призывает к терпению в ниспосланном испытании и воодушевляет надеждой на мученические венцы, потому что только многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

 Скрыть

«Нравственные правила» (числом 80) святителя Василия Великого (f379) затрагивают различные стороны духовной жизни христианина. Это — вера и послушание воле Божией, борьба с грехом и покаяние, Крещение и Причащение Святых Тайн; святитель говорит о любви к ближнему и милосердии, о Божией благодати и молитве, о суде Божием и «жизни будущего века» и многом другом. Этот сборник построен таким образом, что авторские рассуждения здесь минимальны, — в книге преобладает слово Божие: каждое свое наставление святитель Василий подтверждает цитатами из Нового Завета. Эта книга, без сомнения, станет полезным пособием для каждого православного христианина при определении нравственных ориентиров в его повседневной жизни.

 Скрыть

Отец истории, епископ Кесарии Палестинской Евсевий Памфил жил в удивительное время. Современник равноапостольного императора Константина и автор его жития, в первой половине своей жизни он застал еще последнее гонение на христиан. Его труд ``История палестинских мучеников``, появившийся в результате скитаний по охваченных гонениями Палестине, Сирии, Финикии и Египту, это свидетельство очевидца, столь драгоценное для нас, потому что кровь мучеников есть семя нашей Церкви.

 Скрыть

Называемся мы христианами потому, что веруем в Господа Иисуса Христа, повинуемся Его Св. Церкви и исполняем закон Евангельский, а православными называемся потому, что веруем право, или правильно славим, т. е. так, как написано в Слове Божием (Библии) и как научили нас Св. Отцы на Вселенских Соборах.

 Скрыть

``Год назад, на Светлой седмице, я гостила в Т., у известного тамошнего краеведа В.И. Д-ва. Его квартиру на втором этаже старого деревянного дома вполне можно было бы назвать «церковно-археологическим кабинетом», где на правах хозяйки обреталась старина. В красном углу висел список с редкого и необычного по виду местночтимого образа Казанской Божией Матери, перед которым горела лампадка, украшенная по бокам головками херувимов. Под иконой красовался подзор из парчи с потускневшей от времени золотой вышивкой — работа безвестных сестер давно разрушенного Т-ского Вознесенского девичьего монастыря. А с фотографии на стене смотрела на нас последняя игумения этой обители, сгинувшая в Гулаге… На полках громоздились книги с кожаными корешками, а также альбомы и папки с чудом уцелевшими документами минувших времен. Все эти свидетели и свидетельства давнего и недавнего прошлого нашли приют в квартире В.И., который охотно рассказывал о людях и событиях, с которыми они были связаны. Причем, надо сказать, что он был очень ярким и увлекательным рассказчиком, у которого всегда находилось для меня что-нибудь новенькое...``

 Скрыть

Как часто юноши и девушки при выборе своего будущего спутника жизни не придают значение его вере: ``Мы друг друга любим и он )она) не против этого, что я хожу в храм``. Однако такая позиция скрывает огромное количество опасностей для христианина: сначала всё идёт благополучно - супруги венчаются (чаще по настоянию верующей стороны), и кажется, что достигнут компромисс. Но вот, начинается повседневная жизнь, всё чаще слышится: ``Тебе кроме церкви ничего не нужно...`` и, наконец, действительность оставляет только один выбор - выбор между человеком и Богом.

Данная брошюра - совет священника-миссонера христианам, желающим вступить в брак. она также будет интересна всем тем, кто хочет понять, насколько важна вера а жизни каждого человека.

 Скрыть

Эта книга - взгляд изнутри. Повествование человека, который не понаслышке знает о закулисной и закрытой стороне существования духовного сословия. Правда и ничего кроме правды - таков замысел автора. ``Очень часто, когда я появлялась на улице с мужем, нас спрашивали: ``Батюшка, а разве священникам можно жениться?`` Совсем позабыли родную литературу, сказку Пушкина ``О попе и о работнике его Балде``. Попадья-то там имелась...`` А откуда они берутся, попадьи? Почему в семьях священников обычно много детей? Почему матушка за рулем до сих пор шокирует окружающих? Почему те личности с крестами и в рясах, что ходят по вагонам метро и электричек, стопроцентные самозванцы? Портит ли священников квартирный вопрос? Почему к священнику неприлично обращаться со словами ``святой отец``? Почему священники не любят кагор и крайне редко его пьют? И еще множество вопросов, на которые отвечает Юлия Сысоева.

 Скрыть

Добрые истории для малых ребят.

 Скрыть

«Кто, как Бог?» — этим возгласом Архистратиг Михаил остановил безумное восстание возгордившегося Люцифера, посчитавшего себя равным Создателю, и сверг его с Небес. Но последний, не пожелав смириться со своим поражением, продолжил свою пропаганду и среди сынов человеческих.

Книга посвящена взаимоотношениям церковного учения о творении мира и теории эволюции. Возможно ли объяснить происхождение Вселенной, исходя из ее собственных законов?

Рекомендуется всем, кому интересны вопросы бытия вселенной, кто размышляет над тем, конечна ли она или бесконечна, управляема Кем-то или существует сама по себе.

 Скрыть

Помянник для записи имен с разделами «О здравии» и «Об Упокоении» .

 Скрыть

Эта книга содержит прекрасные и таинственные слова - слова о Самом Творце миров. Все христиане крещены в Его имя - имя Отца и Сына и Святого Духа, и в Нем они имеют жизнь и на Него уповают. И разве есть что-то важнее, чем стремиться к Его познанию, к соединению с Ним, к постоянному размышлению о Нем? Бог не оставил людей в неведении: Он вверил Церкви Откровение о Самом Себе, явил Себя в творениях, открыл христианам путь к бесконечному познанию Себя. Помочь приоткрыть современному читателю внутреннюю жизнь Бога Троицы и призвана эта книга.

 Скрыть

Святитель Игнатий (Брянчанинов) (Дата рождения: 5 февраля 1807 г. — Дата смерти: 30 апреля 1867), в миру - Димитрий Александрович, происходил из старинной дворянской фамилии Брянчаниновых. Родился в с. Покровском Грязовецкого уезда Вологодской губернии. С детства желал посвятить себя иноческой жизни, но, исполняя волю отца, поступил в Военное инженерное училище, которое окончил в 1826 г.

В Училище был принят первым по конкурсу и сразу же был определен во второй класс. Во время учебы стал главой кружка почитателей ``святости и чести``. Неординарные умственные способности и нравственные качества привлекали к нему внимание профессоров, преподавателей и учащихся. Имя талантливого юноши сделалось известным даже в царском дворце. Как родной отец  с большой любовью и вниманием относился к нему российский Император Николай I и — он неоднократно собеседовал с юношей в присутствии своей жены Императрицы и детей.

Несмотря на перспективу блестящей светской карьеры, Димитрий Александрович подает прошение об отставке, которое сначала не было удовлетворено, и он был направлен на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел. В 1827 г. его прошение было принято, и, без ведома родителей, он поступает послушником в Александро-Свирский монастырь. Позже со своим старцем и известным подвижником иер. Леонидом (Львом), переезжает в монастырь Оптина пустынь. 28 июня 1831 года владыка Вологодский Стефан постригает Дмитрия в монашество с именем Игнатий, в честь антиохийского священномученика Игнатия Богоносца. В том же году 4 июля его рукополагают в иеродиакона, и чуть позже - 25 июля в иеромонаха. Потом он получает назначение настоятеля Пельшемского Лопотова мон-ря. 28 января 1833 г. возводится в сан игумена. Вскоре становится известен благодаря своим административным успехам. В 1833 году ему поручается в управление пришедшая в запустение Троице-Сергиевая пустынь под Петербургом.

27 октября 1857 г. в Санкт-Петербурге в Казанском будущий Святитель Игнатий был хиротонисан во епископский чин, В удел ему досталось Кавказская и Черноморская кафедра, а 4 января 1858 года он перебирается в  город Ставрополь. Епископ Игнатий достойно трудился на Кавказской кафедре в условиях непростого, военного времени. Однако обострение тяжелой болезни заставила его подать просьбу высоко началию об увольнении  на покой. В 1861 году прошение Игнатия удовлетворили, и он перебрался в Николо-Бабаевский монастырь Костромской епархии. Здесь он начинает вести уединенную молитвенную жизнь и создает многие известные боговдохновенные работы: (Отечник, Аскетические опыты и другие), продолжает переписку с духовными детьми. Сочинения Святителя актуальны и в наши дни, к ним обращаются многие современные читатели.

16 апреля 1867 г., в первый день Пасхи, он отслужил свою последнюю Литургию. 30 апреля, в Неделю Жен-мироносиц, Святитель Игнатий мирно отошел ко Господу. На его отпевании присутствовало около пяти тысяч человек. В 1988 году прошла его канонизация Русской Православной Церковью. Теперь мощи святителя находятся в Свято-Введенском Толгском монастыре Ярославской епархии. Память Святителя Игнатия совершается по старому стилю - 30 апреля,  по новому - 13 мая.

 Скрыть

Всякому земному сокровищу присуще исчезать, рассеиваться и гибнуть. Где богатства, некогда хранившиеся в сокровищницах египетских фараонов, персидских царей, римских и византийских императоров? Где сокровища Соломона, Креза и им подобных? Земные богатства - субстанция текучая, изменчивая, преходящая и тленная, как и земная красота. По словам святого Василия Великого, свойство богатства - текучесть. Быстрее потока протекает оно мимо владеющих им и обыкновенно переменяет их одно за другим. Как река, стремящаяся с высоты, приближается к стоящим на берегу, но вдруг коснулась и в ту же минуту удалилась: так и выгоды богатства весьма быстро появляются и ускользают, имея обычай переходить от одного к другому. Это поле сегодня принадлежит одному, завтра будет принадлежать другому, а через несколько времени еще новому владельцу... И золото, постоянно утекая из рук владеющего им, переходит к другому, а от другого к третьему. Скорее можешь удержать воду, сжатую в руке, нежели надолго сохранить у себя богатство. Посему прекрасно сказано: богатство аще течет, не прилагайте сердца. Не пристращайся к нему душею своею, но извлекай из него пользу; не люби его чрез меру, и как одному из благ не дивись ему, но употребляй его в служение как орудие…

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

 

 Скрыть

Возможно ли спасение без Христа? Есть ли возможность наследовать вечную жизнь, минуя погружение в воды Святой Купели? Что будет с нашими близкими и любимыми, что будет с хорошими и замечательными людьми, которые в своей жизни не слышали об истинной вере или, услышав, все же отвергли святое крещение? Именно эти вопросы для многих становятся камнем преткновения. Эта небольшая брошюра кратко и в то же время во всей полноте раскрывает для читателя учение Церкви в свете Священного Писания о Крещении, давая возможность сделать правильный выбор для тех, кто все еще находится на распутье.

 Скрыть

Имя Николая Евграфовича Пестова хорошо известно современному православному читателю. Духовные размышления о борьбе  с греховными мыслями основаны на глубоком знании святоотеческого опыта и понимании его актуальности для человека, который желает вернуть в свой ум, в свою жизнь памятование о Боге. 

 Скрыть

Книга рассказывает об основах православной веры. Освещаются все необходимые вопросы, которые могут возникнуть у православного человека, впервые пришедшего в церковь.

 Скрыть

В царствование императора Траяна жил в Риме воевода, по имени Плакида (от латинского слова placidus, означающего ``тихий``, ``ровный``, ``спокойный``, ``мягкий``, ``кроткий``). Он происходил из знатного рода и обладал большим богатством. Его храбрость на войне была настолько известна, что одно имя Плакиды приводило врагов в трепет. Еще в то время, когда император Тит воевал в иудейской земле, Плакида был выдающимся римским полководцем и отличался во всех сражениях неустрашимым мужеством....

 Скрыть

Однажды у известного московского батюшки спросили о том, как наша исповедь в церкви принимается Богом? Батюшка ответил, что исповедь принимает священник, а не Бог. А вот Богу нужно наше покаяние. И очень важно, когда человек сможет сам увидеть свои грехи и рассказать их на исповеди. Но каждый ли знает, против чего в себе нужно ``ополчаться``?
Предлагаемая книга поможет всем тем, кто готовится к Таинству Исповеди и хотел бы принести достойные плоды покаяния.
При составлении и подготовке текста использован материал из книги протоиерея Василия Михайловского ``Полная исповедь``.

 Скрыть

Уникальная серия великолепно иллюстрированных альбомов, содержащих подробнейшие очерки обо всех православных обителях России! Этот том посвящен монастырям Вятской и Слободской, Ижевской и Удмуртской, Пермской и Соликамской, Уфимской и Стерлитамакской епархий.

 Скрыть

Русские монастыри. Юг России: Орловская, Курская, Белгородская, Ростовская, Екатеринодарская и Майкопская епархии.Том 6.Этот том посвящается 250 - летию со дня рождения преподобного Серафима Саровского, празднование которого состоялось в 2004 году, в период подготовки издательством материалов по Курской и Рыльской епархии и 300 - летию Святителя Иоасафа, которое было торжественно отмечено в Белгородской и Старооскольской епархии в 2005 году.

 Скрыть

Издание с параллельным текстом на английском языке. Перевод: Боев А. К.; Грашкина Н. А.; Донков Н. Н. Русские монастыри. Южная часть центрального региона:Тамбовская и Мичуринская, Пензенская и Кузнецкая, Липецкая и Елецкая, Воронежская и Борисоглебская епархии. Т.5

 Скрыть

Святой великомученик Георгий жил в 284-305 гг. во времена правления римского императора Диоклетиана. Он был сыном богатых и благородных родителей, исповедовавших христианскую веру. Когда Георгий был еще ребенком, его отца замучили за исповедание Христа. Получивший блестящее образование и отличавшийся крепким телосложением, красотой и мужеством юноша уже в 20 лет стал одним из самых близких к императору людей. Но, почтив Георгия за выдающуюся храбрость званием воеводы, Диоклетиан не знал еще, какой он веры...

 Скрыть

Православное издательство «Сибирская Благозвонница» выпускает пятитомное собрание трудов известного современного православного ученого-патролога, доктора церковной истории, профессора Московской Духовной Академии Алексея Ивановича Сидорова. Первые два тома выходят под общим названием «Святоотеческое наследие и церковные древности».

В первый том «Святые отцы в истории Православной Церкви (Работы общего характера)» вошли статьи, в которых подробно исследуется исторический путь православного богословия I—VI веков на материале святоотеческих творений, раскрывается святоотеческое отношение к наследию античной философии, рассматривается суть Таинства покаяния на материале церковной письменности, а также древнецерковная экзегеза и тема соборности. В статье «Размышление о судьбе православной патрологии» автор констатирует обязательность сугубо церковного подхода к изучению святоотеческих творений. Данные работы написаны прекрасным и понятным для широкого круга читателей научным языком. Редакция надеется, что предлагаемые вниманию книги вызовут благодарный и живой интерес у самых разных представителей церковной читающей публики — от преподавателей и учащихся духовных и богословских учебных заведений до просто людей, интересующихся богословской наукой.

Во второй том «Доникейские отцы Церкви и церковные писатели» вошел переработанный «Курс патрологии. Возникновение церковной письменности», вышедший впервые в 1996 году. Он обогащен еще одним разделом, посвященным жизни, трудам и учению св. Иринея Лионского, а также помещенном в Приложении переводом известного памятника древне-церковной письменности— «Дидахе» (Учение двенадцати Апостолов) с сопроводительной статьей и комментариями. Данные работы написаны прекрасным и понятным для широкого круга читателей научным языком. Редакция надеется, что предлагаемые вниманию книги вызовут благодарный и живой интерес у самых разных представителей церковной читающей публики — от преподавателей и учащихся духовных и богословских учебных заведений до просто людей, интересующихся богословской наукой.

 Скрыть

Акафист на церковно-славянском языке напечатан жирным шрифтом. Будет интересен почитателям Святителя Николая Сербского и для людей изучающих церковно-славянский язык.