Интерактивный прайс-лист

 Скрыть

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру Василий Николаевич Муравьев) родился в 1865 г. в селе Черемушки Ярославской губернии. Когда ему было 10 лет, его отец внезапно скончался. Василий приехал в Петербург, где работал в торговых предприятиях Гостиного и Апраксина Дворов. В 14 лет он получил от одного из старцев Александро-Невской Лавры пророческое благословение: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. Так была явлена Василию воля Божия. В.Н.Муравьев открыл свое дело и стал 2-й гильдии купцом. Помощь Божия была со всеми его начинаниями.

По долгу христианского милосердия в течение многих лет он оказывал помощь ряду храмов, обителей и богаделен, самоотверженно служил неимущим и страждущим. В 1905 г. он был представлен к награде за богоугодные дела, а также стал действительным членом известного на всю Россию Ярославского благотворительного общества.

После 1917 г. он пожертвовал значительную часть своего состояния на нужды ряда петроградских монастырей и стал готовить себя к принятию монашества.

Вскоре он подал в Духовный Собор Лавры заявление с просьбой принять его в число братии, на что получил положительный ответ и первое послушание — пономарское. Спустя некоторое время, в церкви Святого Духа Муравьев подстригся в монахи, а его жена поступила в Воскресенский Новодевичий монастырь. Будучи уже в сане иеромонаха в течение 1920—1926 гг. он нес ряд ответственных и трудных послушаний.        
В конце 1926 г. он принял великую схиму с именем Серафим и был избран братией духовником Лавры. Около трех лет пребывал о. Серафим на этом поприще. В начале 1930 г. он тяжело заболел и, согласно рекомендации врачей, переехал в поселок Вырица под Петербургом.

Здесь, на одре тяжелой болезни, в течение почти 20 лет он нес подвиг старческого окормления, принимая огромное число посетителей. Время его пришлось на период кровавого богоборчества, Великой Отечественной войны, послевоенной разрухи и возрождения, и все эти годы своей жизнью о. Серафим свидетельствовал о Христе. Каким-то чудом гонения на Церковь обошли стороной о. Серафима. Многие из его деяний были ознаменованы явными чудотворениями, чему есть свидетельства очевидцев.

В 1949 г. старец умер, но и по сей день не оставляет помощью скорбящих и страждущих, во множестве притекающих к месту его упокоения на погосте близ Вырицкой Казанской церкви. Серафим Вырицкий канонизирован Русской православной церковью в августе 2000 г.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 2 января / 15 января

Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор Мошенин, родился в 1754 г. в Курске в семье купца. С детства проявилось над Прохором покровительство Божие. Во время очень тяжелой болезни ему во сне явилась Богородица, после чего он быстро выздоровел; упал с верхней площадки высокой колокольни и даже не ушибся. В 17 лет он стал послушником Саровской пустыни Тамбовского уезда. Прохор был пострижен в мантию с именем Серафим в 1788 г., через год посвящен в сан иеродиакона, и в том же году его рукоположили в сан иеромонаха. В 6-ти верстах от монастыря о.Серафим основал скит где подолгу молился, вычитывая весь круг суточного богослужения. Однажды ночью буря повалила деревья и доступ людей к преподобному стал невозможен. Тогда подступили к нему бесы. Борясь с ними, Серафим много ночей простоял на коленях на гранитном камне. На старца напали разбойники, и один из них ударил его обухом по голове. На выздоровление надеяться было невозможно, но Богородица вновь спасла его Своим покровом. ``Что трудитесь? - сказала Она врачам, - сей от рода Моего``. Серафим отказался от лечения врачей и быстро поправился. К нему приходили в некоторые дни по две тысячи паломников. Молитвами старца произошло много исцелений. Он исцелял страдающих болями ног.

Кончину свою он предсказал. По его словам, смерть должна была обнаружиться пожаром. 2 января 1833 г. келейник почувствовал запах гари. Когда открыли двери, оказалось, что книги и другие вещи тлели, а сам преподобный стоял на коленях перед иконой Божией Матери, но уже бездыханный.

Молитва: О, великий угодниче Божий, преподобне и Богоносне отче наш Серафиме! Призри от горния славы на нас, смиренных и немощных, обременных грехами многими, твоея помощи и утешения просящих: приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохранити, веру православную крепко содержати, покаяние наше во грехах усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойны быти твоего о нас молитвенного к Богу предстательства.

Тропарь: В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Серафиме, дух твой.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

В дни великих бедствий и испытаний, когда решается вопрос - быть или не быть государству, когда народ находится на грани исчезновения, Господь по молитвам и деяниям праведников дает вождей и светочей духовных, способных сохранить, укрепить и направить уже рассыпающийся было корабль государства и нации. Слезами, трудами, молитвами, муками, воинскими подвигами многих радетелей за землю Русскую выпестован был великий подвижник, способный не только продлить жизнь своим стране и народу, но и придать им новые смысл, движение, развитие, становление. Он - Преподобный Сергий Радонежский - оказался в основе и центре всей будущей истории государства Российского, и его живое участие действенно до наших дней. Будущий великий Чудотворец, Игумен земли Русской и тайнозритель Пресвятой Троицы около 1329 года вместе с родителями, преподобными Кириллом и Марией, переселился из Ростова в Радонеж. После их кончины он избрал пустынное место в десяти верстах от новой родины, на Маковце, и начал там подвизаться сначала со старшим братом Стефаном, а затем один. К нему стали собираться иноки, для которых он и основал всемирно известный монастырь, ставший духовным центром Московской Руси и послуживший прообразом десяткам новых обителей. Инициатор Куликовской битвы, примиритель князей, возобновитель погибшей во время нашествия хана Тохтамыша русской книжности, за свою подвижническую жизнь удостоившийся сослужения ангелов и посещения Богородицы, но избегавший чести оказаться на первосвятительском престоле...

 Скрыть

Празднование памяти - 3 февраля / 16 февраля

Праведный Симеон Богоприимец жил в Иерусалиме и с верой ожидал пришествия Спасителя: ему было возвещено Духом Святым, что он не умрет прежде, чем увидит Христа.

Египетский царь Птолемей П пригласил книжников из Иерусалима для перевода Священного писания на греческий язык. В числе их был Симеон. Переводя книгу пророка Исаии, он был смущен предсказанием, что ожидаемый Спаситель родится ”от Девы” и, предполагая в этих словах ошибку, хотел заменить их словами ”от Жены”. Но в этот момент явился Ангел, удержал его руку от исправления и известил его, что слова пророка истинны и что он не умрет, пока не увидит их исполнения. С того дня Симеон стал ожидать пришествия Спасителя.

Он вернулся в Иерусалим и жил там до глубокой старости. Ведомый Святым Духом, Симеон пришел в храм как раз в тот день, когда Пречистая Дева Мария принесла в храм Богомладенца. Симеон взял его на руки и произнес свои пророческие слова: ”Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, Свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля”. Старец благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и обратился к Божией Матери со словами: ”Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий. И Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец”, т.е. что ценою страданий и самой жизни Ее Сына откроется просвещающая Истина, которая совершит спасение рода человеческого...

Жизненный путь праведного Симеона был очень долгим: он прожил 360 лет. В V1 веке святые мощи его были перенесены в Константинополь.

По народному верованию Симеону Богоприимцу молятся о здоровье младенцев.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти — 12 сентября / 25 сентября

Праведный Симеон, дворянин по происхождению, презрел все мирские почести и удалился из центральной России за Урал, в Сибирь, в Верхотурскую область и поселился в селе Меркушине.

Здесь он жил не постоянно, а переходя из деревни в деревню, шил шубы преимущественно для бедных; кончив работу, уходил рано утром, когда все спали, чтобы избежать не только денежной платы, но и слов благодарности за труд. Ко всем относился приветливо, старался всем служить, всем помогать. Часто испытывал неудобства и лишения, но все переносил, славя и благодаря Господа.

Время от времени Симеон удалялся в уединенное место на берегу реки Туры, предаваясь различным подвигам и молитве беседуя с Создателем. Чистая жизнь его служила примером для других, пример этот был особенно нужен и благотворен для края еще дикого, недавно увидавшего свет христианства.

От чрезмерного воздержания и поста праведный Симеон умер рано, в возрлсте 35 лет и был похоронен в Меркушине. После смерти он стал являться во сне тяжелобольным, советуя отслужить молебен святому Михаилу Архистратигу и панихиду на его, Симеона, могиле. Родные и близкие больных так и поступали, и свершалось чудо: больные выздоравливали.

Мощи святого Симеона были открыты в 1694 г., а в 1704 г. перенесены из села Меркушина в город Верхотурье. Много чудотворений было совершено по молитвам угодника Божия.

К Симеону Верхотурскому следует обращаться с молитвою при упорной и продолжительной болезни глаз, а также при болях в ногах, поскольку сам Симеон совершил пеший переход из центральной России в Сибирь и испытывал сильные боли в ногах.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Сердце наше наполняется неизъяснимой радостью, и от избытка сердца говорят уста (Лк. 6, 45) о величии духовного подвига, святости жизни и божественной славе, евангельской простоте и деятельной жертвенной любви старцев Оптиной обители, которая простиралась на всех приходивших к ним в скорбях и радостях за помощью и советом.

В течение целого столетия Оптина была источником духовного просвещения для всего русского общества: от некнижных простецов до философов и писателей, от крестьян до царственных особ, от монашествующих до церковных иерархов.

Для всех приходивших сюда монастырь был целебным источником, врачевавшим душевные раны; всякий паломник уходил отсюда просветленным и преображенным, укрепленным духовно, на всю жизнь записав на скрижалях своего сердца евангельскую любовь и святость жизни оптинских монахов. Воистину дивен подвиг их жизни, он вписан в летопись российской святости.

В прославлении… угодников Божиих мы усматриваем особое благословение Божие к нам, действие божественной благодати, укрепляющей каждого человека и проявляющейся видимым образом через свои избранные сосуды на земле. Мы видим свидетельство непрерываемой связи времен, которое проявляется через духовный опыт старцев Оптиной пустыни.

 Скрыть

Тропарь Севастийским мученикам

Страстоносцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оружницы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте. С ними же молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления.

``Всеславные страстотерпцы, мужественные бойцы, сорок воинов Христовых, вы прошли сквозь огонь и воду и стали согражданами Ангелов. С ними молитесь Христу о тех, кто воспевает вас: слава Давшему вам твердость, слава Увенчавшему вас, слава Тому, кто подает всем исцеления по вашим молитвам``.

Кондак

Все воинство мира оставльше, на Небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойно восприясте славу с Небес и венцев множества.

Стихира

Пророчески убо вопияше Давид во псалмех: проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой. Вы же, мученицы Христовы, самеми делы слово исполняюще, проидосте сквозе огнь и воду и внидосте в Царство Небесное. Темже молитеся, четыредесяте суще страдальцы, даровати нам велию милость.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 17 сентября / 30 сентября

София была вдова-христианка и воспитывала трех дочерей, названных именами трех христианских добродетелей: Вера, Надежда, Любовь , - в трудах, посте и молитве. Все три дочери Софии любили слушать Священное Писание и были счастливы, если могли подать милостыню.

Когда слуги Римского императора Адриана вызвали Софию с дочерьми на суд, мать и три дочери встали на молитву, прося Божьей помощи. Когда их ввели во дворец, они предстали перед Адрианом с лицом светлым, очами веселыми и сердцем мужественным.

Мучитель царь Адриан спросил их о вере, и святая София открыто исповедала Господа Иисуса Христа, Сына Божия. При этом своих дочерей она тоже назвала христианками.

Вере было 12 лет. Ее первую подвергли истязаниям. Ее избивали немилосердно и отрезали груди, но вместо крови из раны истекло молоко. Потом положили ее на раскаленное железо, но Бог спасал ее, и железо не обожгло ее тело. Будучи брошенной в котел с кипящей смолой, Вера громко молилась Господу и осталась невредимой. Тогда Адриан приказал ей отрубить голову.

Младшие дочери Софии - Надежда, которой было 10 лет и девятилетняя Любовь - после страшных пыток на глазах у матери тоже были обезглавлены. София при этом постоянно молилась Богу, затем она похоронила дочерей на высоком холме за городом и сама после трех дней непрестанной молитвы скончалась на их могиле.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, София зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Софие, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ «Спас в Силах» - это целый богословский трактат, исполненный посредством живописи и символического языка. Благодаря этому в русских храмах этот образ является центром не только иконостаса, но и всего храма, отчасти повторяя изображение Христа Пантократора в куполе.

«Спас в Силах» несет в себе образ всего храма - Христос изображен на фоне символических фигур: красного квадрата и синего круга, которые символизируют землю и небо.

«Спас в Силах» - точка отсчета в храме, как от камня, брошенного в воду, расходятся круги, так и образы святых, предстоящих Христу, образуют деисусный чин, являются образом Церкви небесной, так и мы, стоящие в храме, все вместе, обращенные ко Христу ``единомыслием исповемы``, образуем Церковь земную.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ, явленный нам однажды в лице Иисуса Христа, освещает всю нашу жизнь, открывает возможность в нас становления и восстановления образа Божия, а также преображения всего мира.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян. 4.12.) Особенно это касается образов Спасителя и Господа нашего Инсуса Христа, каждая икона Которого есть ступенечка к Нему Самому, маленькая ниточка, связывающая образ и Первообраз. Предстоя иконе, мы предстоим Самому Богу, но не потому, что Бог в иконе, а потому, что икона есть знак Его присутствия и призыва к нам.

Молитва, именуемая Господнею, потому что Сам Господь произнес ее для нашего употребления: Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим: и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти – 16 августа / 29 августа.

Святые иконы, которым мы кланяемся, имеют происхождение самое древнее в Церкви. Первое изображение Господа, по преданию, вышло из Его собственных пречистых рук. Царь Эдесский Авгарь был болен. Слыша о чудесах Спасителя и не имея возможности лично видеть Его, Авгарь пожелал иметь Хотя бы образ Его; при этом он был уверен, что от одного лишь взгляда на лик Спасителя получит исцеление.

Царский живописец прибыл в Иудею и всемерно старался списать Божественное лицо Спасителя, но по причине Блистающей светлости лица Иисусова не мог этого сделать. Тогда Господь позвал живописца, взял у него полотно, отер лицо Свое, и на полотне отобразился чудный, нерукотворенный лик Господа.

До начала X века этот образ находился в Эдессе. Когда же вся Сирия была захвачена сарацинами, греческий император Роман и военной силой и большим вознаграждением вытребовал Нерукотворенный образ у сарацинского эмира и он находился до 1204 года в Константинополе. Во время владычества крестоносцев в Царьграде эта святыня была похищена венецианским дожем Дандоло. Корабль, на котором перевозили все похищенные святыни, затонул в Пропонтиде..

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствует описание.

 

 Скрыть

Спас Эммануил — образ Христа в возрасте двенадцати лет. (Лик Спасителя соотносится с евангельским текстом: ``И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник``). Эммануил переводится как ``с нами Бог``. У Исайи, старшего из четырех ветхозаветных пророков Израиля, читаем: ``Итак, Сам Господь даст вам знамение: ``Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя ему: Еммануил``(Ис.7.14). Отрок-Христос изображается в хитоне и гиматии и со свитком в руках. Образ встречается сравнительно редко.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ, явленный нам однажды в лице Иисуса Христа, освещает всю нашу жизнь, открывает возможность в нас становления и восстановления образа Божия, а также преображения всего мира.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян. 4.12.) Особенно это касается образов Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, каждая икона Которого есть ступенечка к Нему Самому, маленькая ниточка, связывающая образ и Первообраз.

Предстоя иконе, мы предстоим Самому Богу, но не потому, что Бог в иконе, а потому, что икона есть знак Его присутствия и призыва к нам.

Господи Иисус Христе, Сыне Божий, молитвы ради Пречистый Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ, явленный нам однажды в лице Иисуса Христа, освещает всю нашу жизнь, открывает возможность в нас становления и восстановления образа Божия, а также преображения всего мира.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян. 4.12.) Особенно это касается образов Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, каждая икона Которого есть ступенечка к Нему Самому, маленькая ниточка, связывающая образ и Первообраз.

Предстоя иконе, мы предстоим Самому Богу, но не потому, что Бог в иконе, а потому, что икона есть знак Его присутствия и призыва к нам.

Господи Иисус Христе, Сыне Божий, молитвы ради Пречистый Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Образ, явленный нам однажды в лице Иисуса Христа, освещает всю нашу жизнь, открывает возможность в нас становления и восстановления образа Божия, а также преображения всего мира.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деян. 4.12.) Особенно это касается образов Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, каждая икона Которого есть ступенечка к Нему Самому, маленькая ниточка, связывающая образ и Первообраз.

Предстоя иконе, мы предстоим Самому Богу, но не потому, что Бог в иконе, а потому, что икона есть знак Его присутствия и призыва к нам.

Господи Иисус Христе, Сыне Божий, молитвы ради Пречистый Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 12 декабря / 25 декабря

За добродетельную жизнь святой Спиридон из простых земледельцев был поставлен в епископы, но и в этом звании вел ту же простую жизнь, нередко работая на полях. На 1 Вселенском Соборе защищал православную веру от еретиков. Св. Спиридон стяжал дар чудотворений, показав наглядное доказательство единства Божества во Святой Троице: взял в руки кирпич и сжал его, мгновенно вышел из него огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. ”Cе три стихии, а плинфа (кирпич) одна, так и Пресвятой Троице - Три Лица, а Божество Едино”. На св. Спиридоне почивала столь великая благодать и милость Божия, что по его молитвам шел дождь, останавливались водные стихии, воскресали мертвые, выздоравливали больные, изгонялись бесы.

Св. Спиридон почитается ”равноапостольным” и по силе чудотворения подобным пророку Илии. Преставился святитель около 348 года. Мощи его покоятся в церкви его имени на острове Корфу. Св. Спиридону молятся о даровании урожая и о помощи при голоде, он спас одного бедняка от голода, обратив жабу в слиток золота.

Молитва св.Спиридону Тримифунтскому,чудотворцу:

О, преблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстоя на небеси Престолу Божию, с лики ангелов, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи.

Умоли благосердие человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая даруемая нам от щедрого Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления.

Избави всех, верою несомненною к Богу приходящих, от всяких бед и душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастях помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцам питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим, вся ко спасению полезная, яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем вечнаго покоя и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Иконография Сретения сложилась на основе повествования св. евангелиста Луки (Лк.2, 22-39). На иконах, фресках, миниатюрах ключевым действием является передача Богородицей Младенца на руки Симеону, при этом за спиной Богоматери изображается Иосиф Обручник, несущий в руках или в клетке двух (реже - трех) голубей, а за спиной праведного Симеона - пророчица Анна, находившаяся вместе с ним в храме.

Дело в том, что у иудеев женщина, родившая мальчика, считалась нечистой в течение сорока дней. По прошествии этого времени следовало принести в храм жертву очищения: однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Конечно, непорочно зачавшей и родившей Бога Деве Марии не требовалось никакого очищения, но по своему смирению Она последовала установленному правилу.

Святое семейство в Иерусалимском храме встретил старец Симеон. По преданию,  он был в числе семидесяти переводчиков Ветхого Завета с еврейского языка на греческий, работавших по заказу египетского царя Птоломея II Филадельфа.

По жребию Симеону досталась книга пророка Исаии. Переводя ее, он дошел до слов: ``Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына...`` (Ис. 7, 14) и усомнился в том,  возможно ли, чтобы дева, не имеющая мужа, родила сына. Симеон хотел исправить в книге слово ``дева`` на слово ``молодая женщина``. В этот момент ему явился Ангел и возвестил, что Симеон сам увидит исполнение этих слов. По возвращении из Египта, Симеон жил в Иерусалиме, ожидая пришествия «утешения Израилева» и вместе с тем - конца своей жизни. Старец стал символом всего ветхозаветного народа, смысл многовековой истории которого состоял в подготовке к встрече с грядущим Мессией.

Богословским смыслом праздника является встреча Ветхого и Нового Заветов, что отражается в иконографии : Божия Матерь и Иосиф обычно изображаются слева в движении направо, а праведные Симеон и Анна изображаются справа налево. Там, где они встречаются, Божия Матерь передает Богомладенца на руки Симеону, и тот принимает Его на руки, покрытые пеленами, как принимают только Великую Святыню. Праведная Анна изображается со свитком в руке. Младенец же обычно облачен в короткую  рубашечку, не закрывающую ножки.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 10 мая / 23 мая

Та, которая ныне чтится в лике святых великих, долго была великою грешницей. Известно, что в IV веке в Верхнем Египте жила красавица Таисия. Мать ее была женщина дурной жизни и сама учила дочь разврату. Много богатых людей разного возраста разоряли свои состояния для нее, дрались и убивали друг друга, разрушали мир в своих семьях.

Слух об этом дошел до монастыря аввы Пафнутия. Заботясь о спасении душ мирян, подвижник в наряде богатого человека явился в толпе обожателей прелестницы. Пустив в ход все средства, он сумел доказать ей всю мерзость ее грехопадения и убедить в том, что нужно будет держать ответ перед Богом.

Таисия поняла, что этот человек послан ей Богом и через покаяние и его молитвы Бог может помиловать ее. Она сожгла все свои богатства и сокровища на площади, призывая людей каяться в грехах, и ушла в монастырь. Заключенная в тесной келье, недостойная поминать имени Бога и воздевать к нему руки, обратясь к востоку, она повторяла: «Создавший меня! Помилуй!» Кающаяся свято исполняла назначенное ей суровое покаяние. Пафнутий почувствовал сожаление о заключенной и, испросив у препростого Павла, не откроет ли Господь ему в молитве воли своей о судьбе Таисии, узнал, что Господь милосердный помиловал ее за искреннее покаяние.

Таисия прожила только 15 дней по выходе из очистительного заключения. Душа ее возлетела на небо, доказывая, что нет состояния в жизни, которое позволено бы было презирать, и что величайшие преступники могут искренним покаянием достигнуть и прощения, и величайших наград. Господь готов принять каждого грешника, лишь бы мы приходили к нему.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 1 мая / 14 мая

Святая царица Тамара происходила из рода Багратионов и была единственной дочерью царя Георгия III. Когда ей исполнилось 18 лет, Георгий III короновал ее на царство, а после его кончины в 1184 г. 24-летняя царица Тамара стала полновластной правительницей Грузинского царства.

Отличаясь высоким благочестием, умом и красотою, царица Тамара мудро правила государством, снискав себе любовь всего народа. В своем управлении она неукоснительно руководствовалась Евангельскими заповедями: в ее царствование не было ни смертной казни, ни телесных наказаний.

Между Церковью и властью установилось согласие. Под своей высокой властью св. царица Тамара сумела объединить горцев Абхазии, Имеретии и Кахетии. Непокорные горцы-мусульмане смирялись перед ее именем и целыми племенами принимали Святое Крещение. Св. Тамара строила многочисленные храмы и монастыри. До сих пор на неприступных скалах Кавказа сохранились церкви и кресты, воздвигнутые в ее царствование.

Царствование св. Царицы Тамары стало ”Золотым веком” в истории Грузии. Она была покровительницей письменности и литературы. Знаменитый поэт Шота Руставели посвятил ей поэму ”Витязь в тигровой шкуре”.

Святая царица Тамара преставилась ко Господу 18 января 1212 г. Перед своей кончиной она изрекла: ”Христос Бог мой! Тебе вверяю царствие, мне порученное Тобою, и народ сей, искупленный честною Твоею кровию...”

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 12 января / 25 января

Святая Татиана была дочерью богатого римлянина и воспитание получила в христианской вере. Когда Татиана достигла совершеннолетия, она стала равнодушна к богатству и земным благам и возлюбила всем сердцем духовный образ жизни. Она навсегда отказалась от супружеской жизни и за добродетельную жизнь была назначена диакониссой Римской церкви. В этой должности она с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим, стараясь постоянно угодить Богу молитвами и добрыми делами.

Святая Татиана за исповедание Иисуса Христа приняла мученическое страдание от римского градоправителя.

Святую Татиану после разных истязаний, бросили на арену цирка (Колизея), чтобы свирепый лев растерзал ее для забавы зрителей. Но вместо этого лев стал кротко ласкаться к ней. Тогда святую Татьяну усекли мечом. Восемь слуг градоправителя, мучивших святую, уверовали в Иисуса Христа, видя над ней силу Божию.

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Татиана зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожертвуюся Тебе. Тоя молитвами, яко милостив, спаси Души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Татиано, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти – 19 июля / 1 августа и 13 августа / 26 августа.

Святитель Тихон родился в 1724 году в семье беднейшего причетника села Короцка и вскоре лишился своего родителя. Детство и отрочество его прошли среди ужасной нищеты: иногда целый день ему приходилось работать у жителей родного села ради куска хлеба. Чудесное спасение от смертной опасности и некоторые видения расположили его к принятию иночества. В 1758 г. его постригли в монашество с именем Тихон.

В 1761 г., на 37 году жизни иеромонах Тихон, по явному указанию свыше, был избран епископом.

Последние 16 лет жизни провел на покое в Задонском монастыре. Все время, за исключением 4-5 часов отдыха, у него посвящалось молитве, чтению слова Божия, делам благотворительности и составлению душеполезных сочинений. Часто в простой монашеской одежде он отправлялся в ближайший город (Елец) и посещал заключенных местной тюрьмы. Он утешал их, располагал к покаянию и затем наделял милостыней. По природе горячий и вспыльчивый, он был удивительно кроток и незлобив.

Святой Тихон обладал даром прозрения и совершения чудес. В 1778 году, когда родился император Александр I, святитель предсказал многие события его царствования и в частности, что Россия спасется, а Захватчик (Наполеон) погибнет. Блаженная кончина святителя Тихона последовала 13 августа 1783 г. Через 63 года были открыты его нетленные мощи, а в 1861 г. его причислили к лику святых.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 1 февраля / 14 февраля

Святой мученик Трифон Апамейский жил близ города Апамеи во Фригии. За свою святую жизнь он получил от Бога благодать исцеления. В Никее, при епархе Анатолии Аквилиане, он был жестоко мучим, приговорен к смерти, но скончался на месте казни прежде, чем его коснулся меч.

В Свято-Пантелеимоновом монастыре полиелейная служба совершается мученику Трифону, часть святых мощей которого находится в обители. Святой Трифон считается покровителем виноградарей. Ему молятся об избавлении от гусениц, вредящих садам, полям и огородам; о помощи в различных скорбях, а невесты - о счастливом браке.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Трифон во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Трифоне, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Церковь имеет много изображений Святой Троицы, но икона, которой определяется самый праздник Святой Троицы, неизменно одна - это изображение Святой Троицы в образе трех Ангелов. Прообразом ее было явление Святой Троицы в образе трех путников Аврааму и Сарре у дубравы Мамре. Наиболее полно и глубоко понимание сути этого события отражено в иконе, написанной преподобным Андреем Рублевым для Троицкого собора Троице-Сергиевского монастыря. Потому стоглавый Собор утвердил эту икону как образец того, как должно писать икону Святой Троицы.

Ипостаси Святой Троицы на этой иконе следуют в том порядке, в каком они исповедуются в Символе Веры. Первый Ангел - первая ипостась - Бог Отец, второй, средний - Бог Сын, и третий, правый - ипостась Духа Святого. Все три Ангела благословляют чашу, в которой принесен закланный телец, означающий собою крестную смерть Спасителя.

Святый Боже, святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (трижды)

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

 

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 19 октября / 1 ноября

Воин Уар жил в царствование нечестивого Римского царя Максимиана в главном городе Египта Александрии. Уар был христианином, но скрывал свою веру в истинного Бога, страшась идолопоклонников. Он по ночам обходил темницы, в которых содержались верующие во Христа и, покупая золотом у стражей вход к ним, омывал, обвязывал их раны, приносил им пищу.

Слушая святых христианских мучеников, Уар воспылал любовью к Богу и почувствовал в себе силу претерпевать всякие страдания за имя Христово.

Придя вместе со связанными святыми на суд, Уар заявил наместнику, что он христианин и хочет вместе с приведенными из темницы страдальцами пострадать за Христа.

Наместник, разгневавшись, приказал Уара обнажить и повесить на дереве. Мучители стали строгать тело Уара железными скребками, а потом, прибив его гвоздями к дереву вниз головой, сдирали со спины его кожу. Пребыв в мучениях около пяти часов, Уар скончался. По приказанию наместника, тело его бросили на то место, куда бросали трупы животных.

Одна благочестивая вдова, видевшая страдания Уара, ночью взяла с собою несколько своих рабов, тайно похоронила мученика. Через некоторое время она увезла мощи святого из Египта в Палестину. Когда настало время ее сыну идти на воинскую службу, он неожиданно скончался. В своих молитвах она стала упрекать св.Уара. Во сне ей явился св.Уар, держащий на руках ее умершего сына, и сын говорил матери, что ему лучше быть в небесном воинстве Господа, чем подвергаться соблазнам в воинстве царя земного.

Благочестивая вдова раздала свое имение нуждающимся и, отрекшись от мира, жила при церкви святого Уара, служа Богу до своей кончины. По обету царицы Марии, жены Ивана Грозного была написана икона Уара мученика, т.к. имя Уар было одно из имен юного царевича Димитрия, данное по дню его рождения. Икона была помещена у мощей св.Димитрия Угличского и в Москве было известно много случаев исцеления детей по предстательству св.Уара и св.Димитрия.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Уар во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый Уаре, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти 23 июля/5 августа, 2 октября/15 октября

Есть люди, просветленные свыше, которых почитают все, независимо от народности, вероисповедания и политических взглядов. Это, например, великомученик Георгий, святитель Николай, святой Александр Невский. Думается, что к этому ряду можно отнести и святого воина Феодора. Прославление русского адмирала замечательно еще и тем, что, кажется впервые в истории святости, прославлен моряк, военный флотоводец. Стало быть, военные моряки России и всего православного мира обрели своего небесного покровителя, защитника и предстателя. В земной своей жизни это был истинный, любящий, верный сын России. Могли меняться цари, могли меняться начальники, но верность его, беззаветное служение чести и славе Отчизны, любящее сердце, пребывали неизменны. Верим, таким взошел он в Царствие Небесное, таким и предстоит Пресвятой Троице, озаренный невечерним светом.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 8 февраля / 21 февраля

Cвятой Феодор происходил из города Евхаит (в Малой Азии, ныне Турции) и был воеводой (по-гречески «стратилат») в городе Гераклее, близ Черного моря. Своей благочестивой жизнью и кротким управлением он расположил к себе горожан, и многие язычники, видя добродетельную жизнь, принимали веру Христову.

Соправитель императора Константина прибыл в Гераклею и принуждал Феодора поклоняться идолам. Когда же святой Феодор остался непоколебимым, разгневанный правитель приказал подвергнуть исповедника Христова жестоким мучениям.

Святого Феодора растянули на земле, били железными прутьями, строгали его тело острым железом, палили огнем и, наконец, распяли на кресте и выкололи глаза. Ночью явился ангел к мученику, снял его с креста и совершенно исцелил его. На утро слуги правителя, посланные бросить тело св. Феодора в море, увидев его совершенно здоровым, уверовали в Христа. Уверовало много других язычников, увидевших чудо Божие. Узнав об этом, правитель приказал обезглавить святого Феодора. Это было в 319 году. Святой Феодор Стратилат издревле почитается покровителем воинов.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, Феодор во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпче святой Феодоре, и чтем честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 13 февраля / 26 февраля

В море во время шторма корабль пригнало на камни и разбило в щепы. Никто из пассажиров не спасся, кроме одной девицы, которая успела ухватиться за доску и приплыла к скале, где подвизался блаженный Мартиниан. Он помог Светлане (так звали девицу) подняться на скалу. Он рассказал ей о жизни своей на скале, о посещении его три раза в год корабельщиком, благословил девицу, оставил ей хлеб и воду и бросился в море. Дельфины помогли ему достичь земли.

Светлана осталась одна совершать свой подвиг во имя Господа. Через некоторое время прибыл корабельщик, привез хлеб и воду Мартиниану, а застал на скале женщину. Светлана рассказала все корабельщику, от предложения корабельщика перевезти ее в город отказалась, а просила, чтобы он прибыл вместе с женой и привез ей мужскую одежду и шерсть для рукоделия. Корабельщик исполнил ее просьбу, и Светлана продолжала подвижническую жизнь. Она жила под открытым небом и днем, и ночью, и в зной, и в холод, и восхваляла Господа за свою жизнь. Ежедневно она возносила двенадцать молитв Богу, а каждую ночь она двадцать четыре раза становилась на молитву. Фунт хлеба служил ей пищей на два дня.

Через шесть лет подвижнической жизни на острове Светлана скончалась. Уже через два месяца после ее смерти, когда в положенный срок прибыли корабельщик с женою, они нашли блаженную Светлану навеки усопшей. Похоронили святую Светлану в городе Кесарии Палестинской. Тропарь: В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть: преходит бо, прилежати же о души, вещи бессмертней. Темже и со Ангелы срадуется, преподобная мати Светлано, дух твой. Величание: Ублажаем тя, преподобная мати Светлано, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 6 февраля / 19 февраля

В Кесарии Каппадокийской при правителе Саприкии две сестры-христианки Христина и Каллиста были взяты на суд и, убоявшись пыток, из страха отреклись от Христа. Когда же на суд была призвана святая Непорочная невеста Христова Дорофея, то, не добившись от нее отречения от Христа, слуги Саприкия после жестоких мучений ее отвели к двум отступницам.

Он приказал им уговорить святую Дорофею принести жертву языческим богам. Однако произошло обратное: женщины, убежденные святой Дорофеей, что милосердием Божиим даруется спасение всем кающимся, раскаялись и снова обратились ко Христу. За это их связали спинами и сожгли в смоляной бочке. Святые сестры Христина и Каллиста страдальчески скончались, принеся покаянную молитву Господу и искупив грех отступничества.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Празднование памяти - 4 февраля / 17 февраля

Великий князь Юрий (Георгий) был сыном великого князя Всеволода, прозванию Большое Гнездо. Он родился в 1187 году в Суздале. В ХII - ХIII веках, когда жил благоверный князь Юрий, Русская земля сильно страдала от междоусобий удельных князей, между которыми была разделена. Всеволод, отец Юрия, пытался достигнуть объединения, но был не в состоянии прекратить удельную вражду.

Еще при жизни отца Юрий прославился победами, а наследовав великое княжение после брата Константина, заботился о безопасности восточных границ Русской земли. С этой целью он заложил в 1221 г. Нижний Новгород на Оке и Волге. Здесь построил каменный храм Спасителю, как и в Суздале. В 1225 году основал Юрьевец-Поволжский. Занимаясь устройством Русской земли, посылал он свое войско на помощь новгородцам против ливонских рыцарей. В 1237 году татары под предводительством Батыя опустошили Рязань. Великий князь, поручив сыновьям защищать стольный Владимир, сам отправился собирать войска на север. На берегу реки Сити настигли его враги. Русские дружины мужественно сражались с многочисленным и остервенелым врагом, но не устояли. Ростовский епископ Кирилл, возвращаясь из Белозерской стороны, отыскал в куче мертвых обезглавленное тело великого князя Юрия. Он привез его в Ростов и положил в Ростовском соборе. Голова великого князя была отыскана после и положена в гроб его.

На второй год после кончины тело страдальца святой веры и отчизны торжественно было перенесено во Владимир. Тогда увидели чудо: ”глава святая прильнула к святому телу, так что и следа не было отсечения на шее его”. Нетленные мощи святого, открытые в 1645 г., находятся в Успенском Владимирском соборе.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Это репринтное издание 1889 г. Включает ирмосы 8-ми гласов, песнопения литургии вседневной, «Господи, воззвах», Богородичны, Троичны, песни пророческие, прокимны на 8 гласов, псалмы избранные, величания святым и многое другое.

 Скрыть

Настоящая книга является сокращенным переизданием вышедшего в 1903 г. сборника ``Искра Божия``, который составил протоиерей, магистр богословия, известный духовный писатель Григорий Дьяченко. Сборник был ориентирован на религиозно-нравственное воспитание девочек, девиц и жен. Это первый опыт в российской педагогической литературе собственно книги для девочек, цель которого - показать, что истинное призвание женщины составляют семья, материнство и воспитание детей.

 Скрыть

В Таинстве крещения человек омывается от всех грехов и рождается в новую жизнь. Но после Крещения мы вновь совершаем грехи, отлучающие нас от Бога. Как восстановить это единство и вернуть душе радость богообщения? Книга расскажет об очищающем и обновляющем действии Таинства покаяния, а также ответит на многие вопросы: кто совершает это Таинство и какие страсти лежат в основе наших грехов, как подготовиться и как вести себя на исповеди, как часто следует исповедоваться, в чем каяться детям и др.

Для широкого круга читателей.

 Скрыть

Молитвослов для детей.

В этой книге, по которой тебя проведет добрый Ангел, собраны небольшие, но важные молитвы, которыми все православные христиане молятся уже много столетий.

 Скрыть

Книга знаменитого церковного историка, археолога, филолога и искусствоведа еп. Порфирия (Успенского) — богатое материалом повествование об истории Святой Горы Афонской, самой знаменитой святыни православного монашества. «История», основанная на документальных источниках и наблюдениях очевидца, по сей день остается уникальным по ценности научным трудом. При переиздании книга снабжена справочным аппаратом, а также комментариями и приложениями, отражающими современное состояние исторических исследований об Афоне.

Увлекательное и познавательное повествование, написанное сочным русским языком XIX в., адресовано всем любителям церковной истории.

Знатоки греческой словесности найдут в книге множество памятников всех эпох.

Во второй том «Истории Афона» еп. Порфирия (Успенского) включены Оправдания ко 2-му отделению 3-й части (репринт), в которых собраны тексты источников по истории монашеского Афона с начала XIII до середины XIX в., а также Указатели и Приложения ко всей книге, составленные специально для нового издания. Красочные иллюстрации дадут читателю возможность совершить небольшое путешествие по Святой Горе.

 Скрыть

Издательство продолжает публикацию литературно-исторических сочинений Николая Тальберга (1886—1967)—видного представителя русской эмиграции, которая и за рубежом сохранила верность Богу и Исторической России.

Николай Димитриевич—знаток не только русской и всеобщей истории, но и церковный историк. «История Русской Церкви»—одна из его последних крупных работ. Автор взял на себя поистине гигантский труд изучить, исследовать, суммировать огромный материал, используя при этом самое ценное, что можно найти у наших лучших историков Церкви. Здесь как бы подводится итог историческим изысканиям и в то же время излагаются точки зрения целой плеяды русских историков.

Летописно рассказывая о знаменательных событиях, Тальберг ярко выявляет благотворное влияние Православной Церкви на исторические судьбы Русского государства, учит уважать собственную историю, раскрывает те духовные корни, которыми созидалась жизнь народа. Державная Россия Христова являлась той духовной основой, которая питала личность и деятельность Николая Тальберга.

 Скрыть

В брошюре раскрывается значение и история установления Таинства елеосвящения, даются советы о том, что необходимо для того, чтобы принять соборование. В помощь молящимся приводятся избранные молитвословия из последования Таинства — канон, тропари, а также Евангельские и Апостольские чтения.

Для широкого круга читателей.

 Скрыть

Хотя имя автора книги «День за днем» Дневник православного священника, изданной впервые в 1908 году, неизвестно, при чтении не покидает чувство, что с вами говорит праведник, имеющий непорочную жизнь перед Богом. Здесь записаны мысли о христианской жизни, о путях спасения. Слова книги пронизаны тихим сиянием веры, которые обязательно найдут отклик в сердцах православных людей.

 Скрыть

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II

 Скрыть

Из духовного дневника. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее ``Неупиваемая чаша ``.Канон св.мученику Вонифатию.

 Скрыть

Русский православный юрист и писатель П. И. Дмитриев размышляет над проблемой развития русской нации и государственности.

 Скрыть

По благословению архиепископа Амвросия (Щурова)

Как учит Святая Церковь, христианин, принимая Святое Причастие, таинственно соединяется со Христом, ибо в каждой частице раздробленного агнца содержится весь Христос.

Неимеримо значение Таинства Евхаристии, постижение которого превосходит возможности нашего разума.

Это Таинство зажигает в нас Христову любовь, возносит к Богу сердце, зарождает в нем добродетели, сдерживает нападение в нас темной силы, дарует силу против искушений, оживляет душу и тело, исцеляет их, дает им силу, возвращает добродетели - восстанавливает в нас ту чистоту души, которая была у первородного Адама до грехопадения.

 Скрыть

Учение Церкви о мытарствах,о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших.

 Скрыть

Красочно иллюстрированный рассказ о совести для детей младшего школьного возраста.

 Скрыть

Особенность этой книги состоит в том, что редакция полностью сохранила текст и форму изложения Катихизиса, изданного при жизни святителя Филарета в 1827 году.По благословеню архиепископа Тернопольского и Кременецкого Сергия.

 Скрыть

Расследование загадочного убийства, совершенного на московской окраине, приводит капитана милиции Семена Космачев в логово зверя. Зверя в библейском значении этого слова.

 Скрыть

Это издание является продолжением серии «Келейных книжиц». Отец Иоанн собирал святоотеческие наставления в течение всей жизни, записывал их и рекомендовал для регулярного чтения своим духовным чадам. Данную «книжицу» батюшка назвал «азбукой христианина», которая помогает окрепнуть телесно и духовно.

 Скрыть

Основная цель, которая ставилась при составлении книги, - не просто дать читателю набор рецептов лекарственных сборов из трав, не создать очередной «травник» по принципу фармацевтических справочников. Ставилась задача помочь в первую очередь больным, восстановить связи с природой, вернуться к источникам здоровья, к единственно возможному здоровому существованию человека в этом мире. Наконец, изменить само мышление современного человека, отношение его к болезням. К тому, что любую хворь, любой сбой в работе человеческого организма гораздо легче предупредить, чем в дальнейшем бороться с ними. Необходимо также напомнить и о том, что происхождение болезней явилось следствием грехопадения человечества. Многие рецепты, в особенности при душевных заболеваниях таких как шизофрения, эпилепсия и многие другие, имеют целью облегчить страдания, но вылечить их возможно только через покаяние в таинствах Церкви. Травы необходимо стараться собирать и готовить самому, предварительно освящая их в православном храме. Сушить травы необходимо естественным способом, а не в духовке. Осторожно нужно относиться к тем травникам, которые скрывают способ приготовления лекарств потому, что часто народные знахари, для получения быстрого эффекта используют наговоры и магию, скрывая под видом лечения травами общение с темными силами. Такое лечение может принести не столько пользу, сколько вред для души и впоследствии тела.