Интерактивный прайс-лист

 Скрыть

 Скрыть

Предлагаемый читателю сборник содержит лишь малую часть эпистолярного наследия святителя Иннокентия (Вениаминова; 1797–1879), великого миссионера, апостола Америки и Сибири, митрополита Московского и Коломенского. Жизненный путь святителя был непрерывным и тяжким трудным подвигом: из своих неполных 82 лет жизни 45 лет он провел в пути, проповедуя слово Божие народам Крайнего Севера нашей страны и Аляски и Алеутских островов. Туда он принес и культуру, и просвещение, и образование. И там он был подлинным выразителем той великой, широкой русской души, которая способна принять всех и всем послужить своим щедрым сердцем. В письмах святитель Иннокентий предстает многозаботливым, попечительным стражем церковного стада, мудрым и щедрым душой пастырем, все действия которого были исполнены усердия к пользе Церкви и Отечества.

 Скрыть

В первой части сборника—«Светочи христианства» помещены рассказы о святых людях, достигших совершенства. Среди них Евстафий Плакида, сщмч. Игнатий Богоносец, царица Александра и др.
        Вторую часть—«Цветы с Луга Духовного» —составляют литературно обработанные записи из знаменитого произведения христианской древности—книги блж. Иоанна Мосха «Луг Духовный».
        Написаны эти рассказы протоиереем Михаилом Хитровым (1851-1899) — известным автором жизнеописаний святых.


СОДЕРЖАНИЕ

СВЕТОЧИ ХРИСТИАНСТВА
Михаил Иванович Хитров. Жизнеописание
1.Апостол любви. Иоанн Богослов
2.Богоносный старец. Священномученик Игнатий Богоносец
3.Святой великомученик. Евстафий Плакида и его семейство
4.Свидетель истины. Священномученик Поликарп
5.Святой философ и его время. Иустин Мученик
6.Мученики за веру. Святая Перпетуя
7.Пастырь и паства. Святитель Киприан
8.Царственная мученица. Царица Александра
9.Отшельник. Инок Телемах
10.Счастливая мать. Блаженный Августин
Послесловие

ЦВЕТЫ С «ЛУГА ДУХОВНОГО»
1.Доброе дело
2.Спасший льва
3.Дивный старец
4.Хороший урок
5.Исповедь разбойника
6.Преображенный верой
7.Божия заповедь
8.Заслуженное возмездие
9.Положить душу свою за други своя
10.Началась новая жизнь!
11.Раскаявшаяся Мария
12.Чудодействующая сила святого Причащения
13.Прощение грешника
14.Печальная повесть
15.Свеча неугасимая
16.Берегите могилки
17.Подвиг самоотвержения
18.Необыкновенный работник
19.Благодарность по воле Божией
20.Исполнение обета
21.Желанный памятник
22.Прекраснейшее деяние
23.Беззащитные защитники
24.Утешение св. Софрония сыну, скорбящему о потере матери
25.Неумирающая любовь
26.Удостоверительная грамота
27.«Господь простил тебе грехи твои»
28.Фригалатийская старушка
29.Добросовестный мастер
30.Назидание от простого мирянина
31.Чистая душа сироты
32.«Я-то не успокоюсь, пока не заплачу!»
33.Поклоны

Примечания

 Скрыть

Новая книга известного публициста Марины Кравцовой посвящена очень актуальной проблеме. Сегодня в России очень велик процент женщин разных возрастов, которые по какой-либо причине одиноки и из-за этого страдают, всеми фибрами души желая обрести семью. Автор книги на реальных примерах различных жизненных ситуаций показывает, что женское одиночество совсем не обязательно бывает горько и безнадежно, что вовсе не всем предначертано иметь семью и что Господь заботится о каждом своем чаде, поэтому никому не стоит отчаиваться. Автор приводит выдержки из интернет-блогов, сообществ, а также писем читателей и на их основе дает советы о том, как преодолеть одиночество. Книга адресована широкому кругу читателей.

 Скрыть

Дни празднования (ст. стиль / нов. стиль) - 8 июля / 21 июля; 22 октября / 4 ноября

После взятия Казани в 1552 году в день празднования Покрова Божией Матери царь Иоанн Грозный повелел заложить собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и указал место для строительства других храмов, учредил Казанскую епархию. После страшного пожара в 1579 году Пресвятая Богородица явила там свою чудотворную икону, чтобы более утвердить в христианской вере обращенных из тамошних жителей.

Богоматерь неоднократно являлась во сне благочестивой Матроне, дочери одного стрельца, и повелела ей сообщить архиепископу и градоначальнику, чтобы они в указанном ею месте взяли из земли Ее икону. Вначале девочку никто не слушал, но, когда Богородица явилась ей во сне в третий раз, девочка испугалась и 8 июля со своею матерью взяла заступ и начала копать на месте сгоревшего дома стрельца. Именно Матрона нашла в земле завернутое в тряпицу вишневого цвета заветное сокровище. Лик иконы был свежий, ничем не попорченный, точно икона была только что написана.

На месте обретении иконы был совершен крестный ход, а икона торжественно перенесена сначала к церковь Николы Тульского, а затем в Благовещенский собор. При перенесении сразу стали совершаться чудеса: исцелились от слепоты Иосиф и Никита, в последующие годы было замечено, что от Казанской иконы особенно много исцелений подается людям, страдающим глазами.

Получив известие об обретении Казанской чудотворной иконы с точным ее списком, Иоанн Грозный велел на месте явления строить женский монастырь для сорока инокинь и в нем хранить икону. Отроковица Матрона со своей матерью первыми приняли в новом монастыре пострижение, в 1594 году был заложен новый собор Успения Богоматери.

Казанская икона стала всероссийской святыней и списки с нее появились в тысячах храмов. Но в 1904 году в ночь на 29 июня святотатцы ограбили Успенский храм - грабители были найдены, но икона исчезла бесследно. С этим связывали поражения России на востоке, в войне с Японией.

Некоторые считают, что подлинная икона все же хранилась в Москве, а с перенесением столицы в Петербург, - в Казанском соборе, другие утверждают, что она находилась в ополчении Пожарского и осталась в построенном специально для нее на Красной площади соборе и по ее заступничеству Москва была освобождена 22 октября от поляков. Хотя размеры этой иконы несколько меньше, чем пропавшей в Казани и Петербургской, все эти три иконы явились великими источниками Благодати и почитаются чудотворными.

Икона с золотым тиснением на деревянной основе. В комплекте присутствуют описание, молитвы, тропари и величания.

 Скрыть

Название этому тому дало произведение митрополита Вениамина «Толкование Молитвы Господней». Сам молитвенник, Владыка с грустью отмечает, что люди стали меньше молиться. Молитва исчезает из жизни. Даже верующие люди уделяют ей мало времени. Размышляя об этом, митрополит Вениамин разбирает Молитву Господню, общую для всех христиан, Молитву, которую дал миру Сам Спаситель наш Иисус Христос, указав человечеству, как и о чем нужно молиться.
        В православной Церкви известны толкования Молитвы Господней святыми отцами, где изъясняются все прошения и даже отдельные слова. Митрополит Вениамин задался целью вскрыть ее основную мысль, исходя из того, что, данная Самим Господом, она представляет собой нечто цельное и всеохватывающее. Ее суть Владыка выразил словами: всё—к Богу и всё—от Бога. Она вводит нашу душу в непосредственное общение с Богом, «единым центром всего и для всего, как на небе, так и на земле».
        Работа написана в 1954 г. Публикуется по авторской машинописи. Дополняется книга «Письмами к евреям», содержащими разбор «Деяний апостолов», где раскрывается тема христианизации еврейского народа. Начав с писем 1930-х гг. конкретному лицу о необходимости крещения, Владыка, решив опубликовать их в 1951 г., уже не приспосабливается к неверию своего адресата, и пишет верующему о вере—основной теме всех своих сочинений. Работа впервые опубликована в 1994 г. в журнале «Христианос» (Рига).

 Скрыть

Предлагаем вниманию читателей лучшие рецепты постной кухни греческой монастырской многовековой традиции. Блюда достаточно разнообразны и, как правило, просты в приготовлении. Данное издание основано на переводе греческой книги журналистки Фомаиды Кизириду ``Православное питание. Постные блюда монастырской кухни``.

 Скрыть

Книгу составляют размышления митрополита Вениамина Федченкова (1880-1961) о праздниках Рождества Христова и Обрезания Господня. Рождением Господа на земле началось Его служение — спасение людей. В восьмой день - день обрезания — Ему нарекли имя Иисус, указанное архангелом,  которое означает  «Бог Спаситель». Укорененный в духе  Православной  Церкви, митрополит   Вениамин   раскрывает   нам   «благодать праздника». Он внимательно рассматривает и описывает и свои мысли о значении и значимости праздника,  и тексты песнопений, и свои ощущения,   и  отношение  верующих  людей — по многолетнему опыту — к происходящему в храме торжеству.   Откровения   Владыки   удивительны. И так как они поддержаны словами богослужения, то его понимание праздника становится нашим. Это помогает нам «усвоить дух Церкви». И мы, в доступной нам мере, начинаем чувствовать  красоту  церковных   песнопений,   постигать смысл   и   глубину   совершаемого   торжества,   во время которого мир Божий и успокоение входят в нашу душу.

Описание каждого праздника завершается обширными выписками из святых отцов, и этим как бы освещаются разные грани празднуемого события.

 Скрыть

Поэт и прозаик Евгения Трошина в своей книге рисует нам образ православного мироздания, где неразделимы гармония и любовь, красота и милосердие. И потому её «лирический герой» — это, прежде всего, человеческая душа, устремленная к животворному Отчему свету.

 Скрыть

В этом 10-м юбилейном издании известной книги приведены беседы о христианских обязанностях, о моральных принципах и смысле жизни настоящего христианина.

 Скрыть

Пасха… Светлое Христово Воскресение. Об этом величайшем христианском празднике рассказывает на страницах своей книги известный духовный писатель митрополит Вениамин (Федченков) (1880—1961), наш старший современник. Из его работы читатель сможет почерпнуть немало интересных сведений о самом событии Воскресения Христова, о богословской, богослужебной и обрядовой сторонах `праздника праздников`.

 Скрыть

В ночь под 22 июля 1905 года мирно скончалась о Господе великая старица игумения Арсения (Себрякова), настоятельница Усть-Медведицкого монастыря области войска Донского. Почила она смиренной странницей, далеко от своей родной обители, от близких, горячо любящих ее духовных детей, в благодатном Сарове, под чудным покровом преподобного Серафима, этого великого учителя смирения, к которому она питала особенную веру и любовь. И теперь, возымев горячее желание посетить его обитель, поклониться его мощам, она исполнила свое благочестивое намерение, несмотря на старческие годы, болезнь и предчувствие близкой кончины.

Мало известная шумному свету, игумения Арсения была одной из редких избранниц Божиих - не от мира сего (Ин. 18, 36), все оставившая и последовавшая Христу. Всю свою 72-летнюю жизнь посвятила она на служение Богу и людям, и, как светильник горяй и светяй (Ин. 5, 35), она многих освящала и просвещала своим живым словом, своим примером и дивными подвигами души. Смиренная труженица пустынной обители, она была велика своей живой верой в Бога, своей любовью к Нему, своими подвигами, столь высокими, в особенности в наше время, оскудевшее истинными подвижниками. Об этой высокой жизни, о дивных подвигах ее, я решаюсь поведать миру своею слабою неумелою рукою. Я верю, что там, в загробном мире, своею бессмертною душою матушка видит нас. Благослови же, родная, мой труд, направи мои мысли, вдохнови мое сердце!

 Скрыть

Афон – святая обитель, удел Пресвятой Богородицы, место подвижнической жизни монахов – «живых мертвецов, земных ангелов и небесных человеков, ангельскому житию подражателей, воинов Царя Небесного» (Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле инока Парфения. Ч. 4. М., 1855). Издревле православные христиане стремились на Афон, чтобы научиться молитве, жизни с Богом и по Богу. Как писал иеросхимонах Сергий в «Письмах Святогорца к друзьям своим о Святой Горе Афонской»: «Если бы люди знали, если бы хоть раз испытали теплоту наших чувств, огонь той сладкой любви к Богу, в которой расплавляются сердца афонских «медведей» и, как золото в горниле, очищаются от всякой мирской... суеты, они бы, конечно, воскликнули с Давидом: «Что ми есть на небеси и что восхотех от Бога на земли? Боже! Ты Бог сердца моего, Ты часть моя, Боже, вовек!» В этой книге мы имеем возможность научиться от самих афонских подвижников тому, как надлежит проводить жизнь благочестиво. Святые насельники, преподобные и святители, имена которых перечислены в Афонском Патерике, от времени становления Афона как центра православного монашества, от эпохи исихазма – деятельности прп. Никифора Уединенника, прп. Григория Синаита, свт. Григория Паламы – и доныне, оставили нам огромное духовное наследие – свидетельство непреходящей славы и непрерывного заступничества афонских святых за род людской.

Издание доступно в формате электронной книги:

Скачать книгу в формате .PDF